Вторая категория – это несостоявшиеся Раскольниковы. Тот же возраст,30-40 лет, явные амбиции, злость на мир, при полной собственной несостоятельности. И самое главное, огромное желание быть заметной фигурой, если не богом, то около него.

– Адамовы страсти. Скушай яблоко, будешь знать то, что знает Бог, -задумчиво произнёс я.

– А тут Тороп, новый Иисус, быть рядом с «богом», видеть «бога», а иногда иметь возможность и самому побыть «богом», написать пару молитв, которые одобрит Виссарион. И вот сегодня ты дерьмо с амбициями, а завтра тобой написанные молитвы читают тысячи людей и молятся на Виссариона и на тебя. Тот же Редькин, при всем его цинизме, меркантильности, греховности, не прочь побыть и богом и Наполеоном; тот же Чегирев, мало того что он бывший военный, искавший утешение в индуизме, он, сука, еще был и священником православным, это он связывал все эти бредни индуизма с перемещением душ с текстами Нового Завета. О том, что грядет новое пришествие Иисуса, забывая, правда, упомянуть, что не в земном обличье то. Этих мало, но они и составляют руководство сектой. Редькин – правая рука Торопа, Чегирев – староста и отец священник, блин, с тремя женами. Ну конечно, три жены там не как в Исламе. Они не живут одной семьей, он просто может вызвать в любой момент одну из них. И все об этом знают, как бы несколько фавориток.

– Михаил, но почему же нет никакой официальной критики этой секты? Это просто кошмары какие-то. Куда же смотрит Православная церковь и наш патриарх? Как это так, вся эта муть вот тут существует, и все тихо, все шито- крыто. Я специально, перед тем как начать свое расследование, наводил справки. И, честно признаться, почти ничего не нашел ни на Виссариона, ни на эту секту. Информация крайне скудна. Я не понимаю, как такое может оставаться незамеченным.

– Я сначала тоже не понимал, пока не ознакомился с самим этим учением; почему нет никакой критики со стороны РПЦ, ну или почти нет? А потом, когда прочитал, все понял. Там нечего критиковать. Разумной конструктивной критики и быть не может. Все настолько нагромождено, полное отсутствие чего-то целого, такое ощущение, что бред полный. Но бред тонко рассчитанный, очень тонко.

Я ведь говорил вам, что был снайпером в Афгане. В самом начале, когда у нас там был только Кабул и дорога на север в 82-м году, после всего четырех месяцев службы меня контузило: сидел на броне – и прямое попадание. Слава богу, не ранило, но контузия была сильная, отслоение сетчатки, потеря цвета и т.д., ну я вам рассказывал. Так вот тогда, вернувшись из госпиталя, я поехал на Валаам, в монастырь; прежде чем поехать в тайгу, пару лет там был послушником. На Валааме изучал Библию, и не только. Потом самостоятельно изучал практически все основные мировые религии, и в частности раннее христианство. Понимаете, это специальные знания, их не получишь по интернету или в книгах. Я держал в руках берестяные грамоты, на глаголице еще, но основные материалы были в Лондонском музее, в рукописных книгах на арамейском языке. Так вот, именно на древнеарамейском написана была Библия, в частности Новый Завет. Это сейчас не секрет, что современный синодальный перевод, мягко скажем, не совсем соответствует первоисточникам. А тогда это была тайна за семью печатями. К чему я это? да к тому, что при всей несуразности и нелогичности учения Торопа, в нем присутствуют элементы истинного раннего христианства. А кто мог в те времена знать это? В окружении Торопа таких людей изначально не было.

Сам Виссарион с образованием восемь классов. Этот придурок, его апостол, Владимир Плешкин, полусумасшедший электрик с минусинского завода; это ведь он первоначально был Виссарионом, но он был помешан на летающих тарелках, считал себя посланником неземного высшего разума, и хоть есть слухи, что он был в секте Свидетелей Иеговы (*запрещена в РФ по решению Верховного суда), но не долго. Этот вопрос постоянно стоял передо мной, пока я не узнал, что Виссариона не просто выгнали за пьянку и аморалку из ментовки, а забрали его дело комитетчики.

– И каким же образом вам это стало известно, Михаил? – недоуменно спросил я.

– Мне рассказывал это один из высокопоставленных чиновников МВД в Минусинске, лично рассказывал. Меня же тогда повязали в Минусинске, я там, в этом Городе Солнца, после истории с Матреной пострелял маленько от злости и бессилия. Единственно что Виссариона на месте не оказалось. Эту сволочь кто-то предупредил. Разогнал там его охрану парой выстрелов по прожекторам. Это их угомонило, они быстро сообразили, что если я погасил пару прожекторов с 300 метров, по выстрелу на каждый, то соревноваться со мной в стрельбе им не стоит. Может, и хорошо, конечно, что сообразили, потому как, открой они пальбу, я не знаю, что бы там было.

У меня тогда, после этой нелепой смерти маленькой девочки из-за этого урода Виссариона, было полное ощущение, что меня какая-то мразь обратно на войну закинула. Те же скалы, то же чувство загнанного зверя на открытой местности. Я привычно проскользил оптикой по поселку, как скользил когда-то по скалам впереди колонны, справа налево, чуть ниже слева направо. И уже отмечал для себя: эти двое в балахонах длинных ближе всего, но к стрельбе не готовы, машут руками, этих на потом, этот на снегу лежит тихо, этого в первую очередь. Я и прожектора погасил для стрельбы уже, ночь-то в тайге светлая от снега, на снегу хорошо видно. Ну, видно, Бог меня уберег от бойни этой. Вот после этой стрельбы меня в местные органы и проводили. Прямо к этому высокопоставленному генералу. Вот он мне и рассказал про Виссариона, пока мы с ним беседовали.

Так вот рассказывал он мне и смотрел на меня, оценивал, придурок я или нет. Я рассказал ему всю историю, а он взял и отпустил меня, хороший оказался мужик, старый уже, на груди планки с орденами, ещё с Отечественной. Так вот он мне сказал ещё, чтобы не связывался я. Что гэбешниками от этого Торопа за версту несет.

Это потом я узнал, что Тороп исчез из Минусинска почти на полтора года после того как его из ментовки уволили. Его не уволили, этот генерал мне рассказал: пришла телега передать его личное дело в местное управление КГБ. И все эти полтора года он учился в школе кагэбэшной, но, конечно же, документов, подтверждающих это, нет, только личный рассказ. И не случайно он вышел на Плешкина, этого сумасшедшего с летающими тарелками. И что интересно, ведь никто не может до сих пор найти ни одного документа по уголовному делу, возбужденному тогда против него. А дело-то было серьезное.

Задержали женщину, изнасиловали, покалечили, да так, что она в дурке оказалась, об этом знает весь город. И все концы в воду, ни единого документального упоминания об этом эпизоде жизни Виссариона нет. Все знают, что это он сделал. Но дела нет. А его тогда хотели уволить по статье за пьянку, ну замять немного дело, но отправляют вдруг в комитет его дело. Поскольку он сам был необразован, а в окружении его не было людей, могущих в пять минут объяснить, чем раннее христианство отличается от нынешнего православия, остается одно – ему объяснили это. Я даже уверен, что не просто ему это объяснили, это за него объяснили. И за него же и написали все якобы его труды.