Искусство, сновидение и общество

Материалы этой книги основаны на лекциях, прочитанных в рамках Летнего университета по онтопсихологии по теме «Искусство, сновидение и общество» (XXII Summer University of Ontopsychology, Ассизи, 2009 г.).

В монографии проводится анализ внутреннего устройства общества и проблем современной западной цивилизации, исследуется феноменология бессознательного человека, ее проявления в искусстве, масс-медиа, политике, экономике, а также значение и влияние онейрической деятельности на существование.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Перевод на русский язык, оформление, подготовка к изданию, 2020.

Онтопсихология [1] раскрывает то, «каким образом наш ум способен познавать идентичность сущего». Человек – это некое сущее, находящееся в определенной ситуации; его ум призван определять идентичность внутреннего и внешнего деятеля как субъекта и объекта, как «я» и «другого». Следовательно, речь идет о строгой научной критической проверке, при которой крайнее допущение на уровне суждения удостоверяет себя в своей точности. По сути, онтопсихология выявляет и устанавливает очевидность единства объекта и субъекта. Следовательно, это познание, позволяющее прийти к обратимости объекта и субъекта, при котором образуемое ими отношение выступает не только средней посылкой, но и – вследствие очевидности – отражает идентичность обоих.

Человек может познавать истинное лишь с позиции собственной истины, а не комплекса или культуры, поэтому необходимо вернуться к концепции метанойи, лежащей в основе исторического самосозидания состоявшегося человека, homo faber (человека действующего), бессменного друга созидающего Творца.

В конечном счете онтопсихологию можно определить как точность исторического, ремесленного действия, приводящего к материально-чувственному результату.

Онтопсихология предлагает инструменты, обеспечивающие точность познания [2] , определяет основы точного действия в экономической и политической сфере [3] . Так, в некоторых крупных странах с помощью этого научного направления закладывается структура будущей политической деятельности человека. Современное общество живет в состоянии отчужденности, которое спровоцировано доминированием массовой культуры. Эта культура зависит от породивших ее и установивших Статую Свободы США, но с ней человеку так и не удается обрести извечную свободу своего внутреннего мира.

Отчужденное сознание проецирует отчужденное общество.

Современная молодежь не отличается зрелостью и самостоятельностью, и вина за это лежит на преподавателях, институтах и университетах, возникших на волне 1968 года. Я же пытаюсь восстановить превосходство великих учителей: они породят новое знание, новые стимулы, которые помогут молодежи правильно инвестировать свой потенциал.

Открытия онтопсихологии обеспечивают точность экономического и политического вложения, то есть гарантируют точность как таковую: когда известен метод и проявляются указания интуиции лидера (их можно отследить при точном прочтении сновидений), то успех неизбежен и является лишь вопросом техники.

Онтопсихологическая школа обладает инструментами для «прочтения» и «расшифровки» мудрости, заложенной в инстинктах и бессознательном. Именно с их помощью жизнь говорит со всеми живыми существами.

Онтопсихология действует, основываясь на научном подходе, анализе, сравнении, проверке.

Жизнеспособное семя, как дуб, сначала пускает корни, затем, спустя столетия, устремляется густой кроной в небо, и, в ходе истории, превращается в архаический символ, свидетельствующий о былом.

Онтопсихология требует хорошей подготовки. Уже сегодня на основе новой культуры появляются страны, города, улицы, университеты, больницы. При этом в политическом смысле эту культуру характеризуют два аспекта:

1) Взвешенная и дающая плоды способность частных лиц к экономическому самообеспечению, вследствие которой государствам, где и развиваются эти проекты, в полной мере выплачиваются большие налоги;

2) Постоянные научные инновации, продуцирование функциональной информации, что обеспечивает управление процессами и реализацию проектов.

Необходимо учиться и работать, потому что учеба и работа – прекрасны, приносят удовольствие и дают полное внутреннее удовлетворение: великий человек не может быть счастливым, если ему не удалось сделать счастливыми других.

В ходе этого Летнего университета по онтопсихологии [4] мы проведем анализ внутреннего устройства общества и присущих ему проблем, то есть будем исследовать бессознательное, в том числе путем проникновения в тайны сновидений. Следует отметить, что даже в состоянии бодрствования человеку, наряду с рациональной рефлексией и памятью, свойственна постоянная онейрическая деятельность, которая обеспечивает его биологическое сохранение; без нее ему не выжить, поскольку онейрическая деятельность, даже не будучи понятой, восстанавливает внутренний психобиологический порядок.

На уровне психологии, проявленной вовне, люди выстраивают патологию, которая в течение нескольких месяцев способна привести к разрушению их нейронных способностей. Нейроны подчиняются точно соотнесенным одна с другой командам, а инстинкты координируют их деятельность. Таким образом, онейрическая деятельность присутствует в виде постоянного фона, обеспечивающего выживание индивидуации.

В ходе этих лекций я буду не только ученым, но и свободным мыслителем, и проведу многосторонний анализ фигур известных режиссеров, которые обнаружили основы бессознательного, а также великих художников. Я раскрою истинного Микеланджело [5] , чье имя стоит в одном ряду с Рафаэлем [6] , Брунеллески [7] , Мазаччо [8] , Караваджо [9] , Мантенья [10] и другими.