Из всего вышеизложенного ясно, что сформировать личность – это и значит научить человека правильно взаимодействовать с «другими».

Научить его ставить цели, адекватные целям «других», научить его изучать «других», подбирать средства наилучшего удовлетворения потребностей «других». Научившись взаимодействовать, человек научится самостоятельно жить.

Доверие и осторожность, как способы взаимодействия

В процессе общения у людей постоянно возникает необходимость поиска средств, которые привели бы к реализации поставленных целей.

У людей часто возникает проблема: доверять ли «другим»? Возникает она потому, что многие люди воспринимают «других», как недругов, врагов.

Доверие, как способ взаимодействия человека с «другими», необходимо рассматривать, как процесс. Степень (этап, уровень) проявления доверия к «другому» может быть разной, и проявляться доверие может в разных ситуациях взаимодействия человека, с разными «другими». Выбор доверия в качестве средства взаимодействия с «другими» всегда предполагает принятие решения. Человеку бывает трудно принять решение, и это определяется недостатком знаний у человека о другом человеке, в отношении которого он должен принять решение о проявлении доверия. Чтобы уверенно принять решение о доверии к «другому», человек должен иметь достаточный опыт общения с данным человеком, то есть, знать хорошо этого человека, знать, что от него можно, в принципе, ожидать, а также иметь опыт взаимодействия с людьми в ситуациях, в которой он оказался в данном случае.

Кроме того, доверие всегда предполагает риск, поскольку предвидеть, предугадать, точно знать, как тот или иной человек поведёт себя в той или иной ситуации, практически невозможно. Зачастую, человек не может точно предвидеть, как он сам поведёт себя в той или иной ситуации, поскольку вмешиваются внешние обстоятельства, которые вынуждают человека поступать не так, как он привык это делать, а вынуждают поменять цели взаимодействия, что вызывает необходимость применить средства, адекватные вновь появившимся целям.

Человек, привыкший (по жизни) доверять «другим», не задумывается долго, надо ли, можно ли ему в очередной раз доверить человеку. Он не задумывается о риске, которому может быть подвергнут, он не осторожничает, не выбирает долго способ поведения по отношению к «другому». Такое поведение будет характерно для человека, который воспринимает «других», как неотъемлемую часть самого себя.

Разные люди отличаются друг от друга именно по этому признаку: как они воспринимают себя в отношении «других». Есть люди, которые «других» воспринимают, как средства удовлетворения своих личных, в основном, материальных потребностей. В этом случае отношение к «другим» определяется выгодой, которую человек может получить лично для себя от «другого». Такой человек не поторопится довериться «другому», поскольку, если порассуждать, то он может оказаться и в проигрыше (именно материальном), а к этому он не готов.

Именно по тому, проявляет ли человек доверие к «другим», можно судить о человеке, в целом. Человек, смыслом жизни которого является личная (в основном, материальная) выгода, не развивается как личность, а деградирует. Человек, развивающийся, как личность, не задумается, доверять ли ему «другим», он всегда придёт «другим» на помощь, даже если, при этом, проиграет материально сам. Для него именно забота о «других» является смыслом жизни. Удовлетворение от жизни он получает именно потому, что приносит пользу «другим», проявляет о них заботу. Доверие к «другим» для такого человека является способом жизни.

Если рассматривать доверие, как процесс, то тогда станет ясно, что родители должны воспитывать ребенка с детства в атмосфере доверия к «другим», заботы о «других», положительного к «другим» отношения. Если же наставлять ребенка постоянно на то, что «другие» – враги, недруги, завистники, что «других» надо опасаться, поскольку они могут обидеть, отобрать, разорить, то тогда и вырастет ребенок человеком, не доверяющим «другим». В зависимости от того, что именно внушали ребенку, что именно говорили о «других», как именно настраивали ребенка относительно «других», ребёнок будет либо деградировать (поскольку без «других» человек не может интенсивно развиваться), либо развиваться. Главное в воспитании – это определение места «других» в структуре личности: «другие» – либо враги, недруги, либо – друзья, любимые, без которых человек обойтись не может.

Если уже в зрелом возрасте мы встречаем человека, который подозрительно относится к «другим», заведомо предполагая, что они могут быть непорядочными, и могут его обмануть, то, есть все основания предполагать, что такой человек имеет изъяны в воспитании и в развитии интеллекта и духовности.

Случаи, когда один человек не доверяет конкретному «другому», могут быть разные. Если человек уже «обжёгся» на взаимоотношениях с конкретным «другим», то у него есть основания тому не доверять. Но, такой человек не будет делать переноса недоверия к конкретному человеку на всех остальных. Есть люди, которые, чтобы скрыть свою подозрительность, как бы оправдывая себя и своё отношение к «другим», начинают объяснять, почему они не доверяют людям: оказывается, им приходилось взаимодействовать с людьми, которые их когда-то обманули. Это – люди, которые и сами не прочь обмануть, ненадежные, на которых нельзя полагаться. Человек, развивающийся (а не деградирующий), как личность, никогда не будет относиться подозрительно к людям, с которыми вступает во взаимодействие впервые. Он доверяет всем, он – по натуре – доверчивый, доверчивость является его качеством личности, и он не позволит себе унизить «другого», проявив к нему недоверие, осторожность.

Проявить недоверие к «другому» – это значит, заведомо, обвинить его в непорядочности, это значит – заведомо заподозрить его в нечестности, в обмане. Проявить такое отношение к «другому» могут только люди недалёкие, с недостаточно развитым мышлением, но, главное – деградирующие, как личность.

Есть люди, не доверяющие никому, считающие «других», в принципе, неспособными говорить правду, быть честными. Такие люди в своё оправдание говорят: «Сейчас такие люди – никому нельзя доверять». На самом деле это – не так. Именно проявление к человеку доверия делает его более ответственным, гордым за себя, такой человек (которому доверили), будет стараться оправдать это доверие.