Великая Китайская стена

1. В чём отличие системы чжу от системы гун?

2. Какой размер налога предлагал Конфуций?

3. Почему Мэн-Цзы возражал против пошлины за вход торговца на рынок?

4. В чём смысл колодезной системы?

5. Что такое надельная система?

6. Что такое справедливое налогообложение?

1. С квадратного участка со стороной 100 бу земледелец в течение нескольких прошлых лет получал в среднем 20 ши риса и платил 4 ши в качестве налога. В текущем году урожай снизился на 20 %. Сколько процентов по системе гун составит налог в текущем году?

2. Сколько налогов должен был, по мнению Конфуция, заплатить земледелец с урожая 180 ши?

3. На сколько процентов отличался размер налога при «колодезной» системе от десятины?

4. На сколько процентов отличался налог во времена Гао-цзу от налога при Цзин-ди?

5. Сколько учжу поступало в казну У-ди при численности населения 50 миллионов человек, из которых 2/3 были в возрасте от 15 до 56 лет и 10 миллионов – от 7 до 14?

1. Выпишите из параграфа все налоговые термины и определения к ним. Найдите современные определения этим терминам.

2. Найдите в литературных источниках времён Древнего Китая эпизоды, связанные с налогообложением.

3. Объясните необходимость обмена землями при патронимии.

4. Пересчитайте стоимость монеты учжу на рубли при текущей стоимости бронзы.

5. Выясните, что такое налоговая политика.

6. Ознакомьтесь с историей создания Великой Китайской стены.

7. Изучите информацию о культурном и научном наследии Древнего Китая.

8. Определите, какие из упомянутых в этом параграфе налогов являются прямыми, а какие – косвенными.

1. Романовский М. В., Прохорова Н. Г. История налоговой системы Китая. – СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2012. – 103 с.

2. Елисеефф В. Цивилизация классического Китая. – Екатеринбург: У-Фактория, 2007. – 639 с.

Основные понятия:Десятина, обязательное социальное страхование, подушный налог.

ЕГИПЕТСКОЕ РАБСТВО И ИСХОД. Согласно Библии и другим религиозным источникам, в XIV–XVI вв. до н. э. еврейский народ жил на территории Древнего Египта. Он оказался там после того, как младший сын Иосиф еврейского праотца Иакова был продан в рабство, оказался в тюрьме, но в итоге стал верховным министром (визирем), предложил всем евреям переселиться в Египет и спас от голода род Израиля.

Иосиф стал визирем Египта. Художник О. А. Штемлер, 1926 г.

На протяжении нескольких поколений евреи жили в Египте и не испытывали притеснений со стороны египетских властей. Еврейская община размножилась, её благосостояние и политическое влияние выросли.

Со временем заслуги Иосифа были забыты, и новый фараон, чтобы не допустить дальнейшего усиления влияния общины, решил обратить евреев в рабство. Однако согласно закону рабом мог стать только пленный, преступник, должник или неплательщик налогов. Евреи не воевали с египтянами, преступлений не совершали, долгов не имели и послушно платили налоги. Чтобы придать законность своему решению, фараон наложил на евреев тяжёлую трудовую повинность. Он ввёл карательное налогообложение: установил непомерную дань для общины, а затем обвинил евреев в неуплате налогов.

Так началось египетское рабство евреев, которое, по библейским преданиям, завершилось Исходом под предводительством пророка Моисея (XIV–XIII век до н. э.). После долгих странствий он привёл род Израиля на землю Ханаан, впоследствии завоёванную его преемником Иисусом Навином.

Моисей. Микеланджело. Сан-Пьетро-ин-Винколи, Рим

ПРИНЦИПЫ НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ. Историк Иосиф Флавий (ок. 37—100 гг.) назвал общественный строй еврейской общины теократией (греч. боговластие).