Начальная его книга - "Школа жизни" - вышла в 1992 году. Этому предшествовали весьма любопытные события.

– Первые просветления, - говорит Владимир, - я получил в военном училище, где заинтересовался духовной литературой. Я всегда был отличником и даже членом партии, подавал надежды в науке. И все свои мысли я изложил в своем сочинении. А поскольку всякие духовные поиски тогда рассматривались как неблагонадежные, тем более речь шла о военном училище, то естественно, книга попала в особый отдел. После чего решено было списать новоявленного пастыря из славных армейских рядов. И меня отправили комиссовать в Тамбовскую психиатрическую больницу - поначалу на две недели в отдел для буйно помешанных, а потом в санаторный. Перед врачами была поставлена задача найти болезнь, вот ее там и искали. Но и здесь проявились лидерские замашки. Меня выбрали председателем совета больных, для которых я организовал физзарядку. И, кстати, продолжал свои исследования, позже они мне весьма пригодились.

Меня, конечно, комиссовали. Но тут умерла моя мама, и надо было найти новое понимание жизни.

Маленькое отступление. Военное училище было для Лермонтова не единственным опытом учебы и поиска смысла. До того он учился в Москве в Бауманском училище, где наряду со строгими науками умудрился увлечься спиритизмом, в это же время тайно крестился и был певцом весьма популярной в студенческой московской среде рок-группы. И Владимир утверждает, что ее слава не уступала тогдашней "Машине времени". Вот тебе и на! Еще и рок-певец! В общежитие Бауманского училища съезжалось пол-Москвы. А вот завершил свой поход в официальные науки Владимир в Пятигорском институте общественного питания по специальности инженер-технолог. По-видимому, чтобы защитить себя знаниями самых разных сторон жизни.

Поиск смысла жизни проходил параллельно через восточные учения и работу в райкоме комсомола в Новороссийске. Впрочем, после трех лет служения комсомолу он был изгнан из его рядов за то, что в порыве откровения поведал ошалевшим "комсомольцам", что душа человека, по восточным учениям, уходит через макушку.

Но "опыт, сын ошибок трудных, и гений, парадоксов друг" только крепчает от испытаний. Увлечение йогой, вообще Востоком, психологией позволили проводить курсы по экстрасенсорике, которая обретала бешеную популярность на изломе перестроечных движений и брожения умов. Курсы завершились Институтом эволюции разума, в котором можно было принять участие в обсуждении, например, такой сакральной темы как плащаница Иисуса Христа. Шутка ли, на курсы съезжалось до ста человек. Вот уже после этого Лермонтов написал свою "Школу жизни", где синтезировал различные духовные течения и науки о питании, очищении организма. Таким образом удалось достучаться до страждущего читателя, уставшего от жизни, от революционных катаклизмов, безверия и отсутствия жизненных стимулов.

Но и сам Владимир искал опоры. Усталость от суеты уводила его в тихие и таинственные места окрест поселка Горный, где издревле строились монастыри, где текли целебны родники, где природа смыкалась со зверьем и человеком настолько тесно, что можно было поверить в чудеса. Владимир жил в своем лесном домишке, построил на свои средства три часовни и звонницу, которые потом сгорели. Чья-то завистливая душа поднесла спичку к постройкам, словно, кто-то хотел изгнать его из этих мест и заставить разувериться. Святые отцы прозвали его колдуном, юродивым, то есть человеком, которого не захотели принять в лоно церкви. Правда, юродство Лермонтова возвратило славу этих святых, чудодейственных мест, куда стали стекаться целые толпы народа. И ныне здесь проходят официальные церковные службы, а зачерпнуть водицы из серебряных родников едут со всех уголков края. Этот период, который растянулся на три года, Лермонтов назвал для себя самопогружением. И то отшельничество не прошло даром, а вылилось в роман, где собственные откровения, изложенные в форме увлекательного сюжета, можно было назвать человеческой выдумкой, но для автора они истина. Последовавшие за этим книги "Праздник навсегда", "Дельфания", "Сила поющего сердца" олицетворяли эту истину.

И еще, очень важно, в его сюжетах обязательно торжествует справедливость и добро, во всем находится неожиданная взаимосвязь, за все свои поступки герои получают воздаяние.

У Лермонтова свой круг читателей, которые находят в его книгах отражение своих духовных чаяний. Тем более что написаны они легко, без нравоучений и излишних философствований, практически доступны любому. А главное, в них есть приключение, неожиданная интрига, фантазия и чудеса, в которые почему-то очень хочется верить. Кстати, повествование идет от первого лица, и потому Лермонтова часто спрашивают, на самом ли деле с ним все это происходило. На это он отвечает: всякая иллюзия - реальная мечта, которая частенько сбывается, только мы не всегда этого замечаем. И Дельфания - девушка, родившаяся от реальной женщины и выросшая в семье волчицы в лесу, а потом спасенная дельфинами, настолько желанная мечта и совершенство наших фантазий, что не верить уже в нее становится трудно и больно.

Знаменитый род Лермонтовых корнями уходят в шотландскому роду Георга Лермонта с XVI века. В XVIII веке после приезда в Россию от него образовалась русская ветвь, от которой впоследствии и появился поэт Михаил Лермонтов. Другая ветвь Лермонта пошла в Австралию - знаменитый путешественник Кук был из оной. Сам же Владимир, основательно изучивший свое генеалогическое древо, считается правнучатым племянником самому Михаилу Лермонтову. И ощущая в себе сопричастность к великому роду, наш Лермонтов все же хочет быть абсолютно автономным от гениальных своих предков и полагает, что их слава только мешает ему, хотя для раскрутки книг могла бы сослужить хорошую службу. Чтобы не примазываться к великим Лермонтам, он взял себе романтический псевдоним Ветер с Гор. Однако, судя по многочисленным талантам нашего Лермонтова, можно смело говорить о богатом генетическом наследстве.

И Ветер с Гор терпеливо шаг за шагом завоевывал своего собственного читателя. Книги стали расходиться. А Лермонтов через Интернет все чаще получал комплиментарные отзывы, от которых хочется задрать нос и стать маститым. Вот к примеру, пишет девушка: "Моя бабушка, ей 84 года, боится умереть, не прочитав вашу последнюю книгу "Сила поющего сердца". Прочитав книги на сайте Лермонтова, ему пишут из России, Австралии, Германии, Польши, Америки, Канады и даже Иордании. Что-то для себя находят выходцы из России, еще не забывшие русский язык. Ныне книги переводят на немецкий, английский, они потихоньку начинают "разговаривать" на иноземных языках. В Германии в декабре вышел "Праздник навсегда", а в апреле "Дельфания". В Америке частное издательство заключило контракт на три книги. В Польше тоже планируется выпуск книг Лермонтова. Особую сложность теперь представляет перевод, здесь, полагает Владимир, идет поиск переводчика по духу, иначе трудно будет достучаться до сердца иноземца.

Продолжением серии книг станет следующая повесть "Библия любви". Смысл ее в двух моментах: первое, что Бог любит людей, и второе, что через людей, которые нам являются на пути, Бог проявляет свою любовь. А значит, люди, которые тебя окружают, это и есть его любовь. Главный герой, познавший любовь с Дельфанией, девушкой живущей в море, - это и есть любовь предшествующая любви земной потому как любовь божественная предшественница той любви, которую нам следует обрести и проявить на земле. Но чтобы все это понять, надо пройти большой путь. Так считает Владимир Лермонтов.