В этом случае решение состоит в том, чтобы понять, что история Адама и Евы – это символ, метафора того, что произошло с каждой душой. Все души на Земле сделали выбор и отведали от запретного плода, однако это были не реальные фрукты, а состояние сознания. Ты помнишь, что я ранее говорил о том, что все религии осуждают убийство, поэтому, чтобы оправдать убийство во имя Бога, люди должны заменить это безусловное утверждение на утверждения, основанные на их собственных интерпретациях?

Ким: Я понимаю.

Иисус: В действительности, если душа находится в сонастрое с законами Бога, то эта душа никогда не пойдёт убивать другого человека, независимо от причины. Объясняется это тем, что, когда вы находитесь в сонастрое с законами Бога, вы рассматриваете себя как часть Тела Божьего, понимаете, что все другие люди – также являются частью этого Тела. Поэтому, убивая другого, вы только причиняете себе боль. Ты понимаешь этот принцип?

Ким: Я понимаю, хотя не буду притворяться, что я испытываю чувство единства. Умом я это понимаю, но не чувствую, что полностью усвоил то, о чём ты говоришь.

Иисус: Честный ответ. Надеюсь, ты понимаешь это в достаточной мере, и не пойдешь убивать кого-то ради меня?

Ким: Конечно!

Иисус: Хорошо, значит, ты находишься на пути к полному усвоению этой идеи. Суть в том, что все души на Земле отошли – в большей или меньшей степени – от этого чувства единства со своим источником. Это означает, что они «пали» в более низкое состояние сознания, которое проиллюстрировано в Бытии как «древо познания добра и зла».

Когда у вас есть чувство единства с вашим источником, у вас есть абсолютный стандарт для оценки вашего поведения, и большинство людей называет его «правильно или неправильно». Если вы совершите что-то, что находится в соответствии с законами Бога, то это улучшит всю жизнь, и поэтому это деяние можно назвать поддерживающим жизнь. Если вы совершите что-то, что нарушает законы Бога, то это причинит боль вам и всей жизни, и поэтому это будет саморазрушающим, что означает, что это не в ваших просвещённых личных интересах. Никакой нормальный человек не причинит себе боль. Можно причинить себе боль только по незнанию, которое возникает из сознания разделения и дуальности.

Ким: Таким образом, ты говоришь, что, когда мы теряем ощущение того, что мы являемся частью большего целого, мы оказываемся пойманными в ловушку эгоизма и думаем, что можем причинить другим боль, и это не затрагивает нас самих? И когда мы становимся просвещёнными, мы видим, что все люди – часть Тела Божьего, таким образом, причиняя другому боль, мы также причиняем боль себе?

Иисус: Именно так! Когда вы отделяете себя от Бога, то забываете законы Бога, даже при том, что Бог вложил эти законы в вас (Иеремия 31:33). Это означает, что глубоко внутри вы обладаете потенциалом, чтобы познать законы Бога – у вас есть ключ познания – но ваш внешний ум забыл об этом. Ваш внешний ум пойман в ловушку разделения, и это создаёт в вашем уме состояние дуальности. И как следствие – вы больше не можете оценить, что является правильным, а что неправильным, основываясь на абсолютном стандарте закона Бога. Поэтому вы должны создать новый стандарт, но этот стандарт не будет абсолютным. Это будет относительный стандарт, основанный на том, как вы – или ваша культура, политическая система или религия – определяете добро и зло.

Как Бог определяет добро и зло? В действительности, у Бога нет таких определений, потому что они относительны. Добро определяется людьми как противоположность зла и наоборот. В Боге нет никаких противоположностей, но только единство. В Божественном разуме есть только один вопрос: «Это находится в соответствии с моими законами или это не соответствует моим законам; это – поддерживает жизнь или это саморазрушительно?» Это – абсолютный стандарт, и в нём не остаётся места для «непостоянства или тени перемены» (Иаков 1:17). В сознании дуальности есть место для непостоянства. И как следствие, возможна ситуация, когда люди определяют что-то как добро, однако это не соответствует законом Бога. Например, когда некоторые люди считают достоинством убивать неверующих, но это явно не находится в сонастрое с Божественным Законом Любви. Они считают, что делают добро, но в действительности они обмануты дуальностью.

Ты понимаешь, о чём я говорю? Запретный плод был сознанием дуальности, когда люди пойманы в ловушку относительных противоположностей добра и зла, что подразумевает, что они потеряли связь с Божественным законом. Это потеря абсолютного стандарта, что позволяет людям создавать своё собственное, эгоистичное определение добра и зла. Так люди могут обойти безусловную заповедь «Не убий». Они просто используют свои относительные определения добра и зла, чтобы сказать, что в некоторых случаях убийство может быть оправдано. Необходимо убивать, чтобы продвигаться к некоторой цели, которую они определили как высшее благо. Теперь они верят, что необходимо творить зло, чтобы добро могло победить. Люди в этом состоянии сознания фактически верят, что главная цель – наступление царства Божьего на Земле – может оправдать нарушение законов Бога.

Ким: Я должен сказать, что это – очень поучительная мысль. Я имею в виду, что настоящая проблема на Земле состоит в том, что мы потеряли восприятие закона Божьего, и это порождает все наши проблемы. Некоторые люди думают, что, чтобы вернуться в рай, мы должны нарушить закон Бога, чтобы преодолеть нарушение закона Бога. Но в действительности, единственный способ вернуться в рай состоит в том, чтобы вернуться к сонастрою с законом Бога, и мы можем сделать это, только преодолевая дуальность, то есть отделение от нашего источника.

Иисус: Правильно, это похоже на старую поговорку, что два минуса не дают в сумме плюс. Невозможно стереть ошибку, совершая другую ошибку; необходимо просто возвысить состояние сознания, которое заставляет тебя нарушать законы Бога. Можно сказать, что невозможно решить проблему, пока вы находитесь в ловушке дуального состояния сознания, которое и создало проблему.

Ким: Это напоминает мне историю про гордиев узел. Царь Фригии завязал очень запутанный узел, и оракул объявил, что тот, кто сможет «развязать» узел, станет правителем всей Азии. Многие пытались развязать узел, но ни один не добился успеха. Наконец, Александр Великий разрубил узел своим мечом. Вместо того чтобы пытаться повернуть вспять процесс, которым был создан узел, Александр использовал полностью иной подход.