Ким: Ты говоришь, что, если человек является действительно религиозным или духовным, он должен бороться за то, чтобы получить прямой опыт познания Бога?

Иисус: Конечно. Как можно утверждать, что вы являетесь духовным лицом, если вы не готовы испытать реальность того, во что вы верите? Необходимо понять, что для прямого опыта не существует никакой замены. Религии никогда не предназначалось быть заменой опыта непосредственного познания Бога. Почему истинный духовный учитель должен соглашаться с человеческим описанием Бога, когда они обладают способностью сознания достигнуть прямого опыта познания Бытия Бога?

Ким: Твоё утверждение, что мы должны оставить идею, что есть только одна истинная религия, поднимает вопрос, о котором я всегда задумывался. Суть в том, что, кажется, существует дилемма, и то, что ты говоришь здесь, фактически подтверждает это. Я имею в виду, что ты говоришь, что существует больше чем одна истинная религия, что означает, что Бог дал человечеству больше чем одно религиозное учение.

Я понимаю, что религиозное учение не предназначено, чтобы дать нам абсолютную истину, но я полагаю, что большинство людей задастся вопросом, почему Бог дал нам столь различные религиозные учения, которые в некоторых случаях выглядят противоречащими друг другу. Другими словами, если бы у нас не было различных религий, то было бы меньше оснований для религиозных конфликтов. Почему же Бог просто не дал нам одну религию?

Иисус: Позволь мне начать с последней мысли. Мы уже видели, что люди использовали моё учение, чтобы создать много различных церквей и доктрин. Даже если люди начинают с одного религиозного учения, дуальное состояние ума приведёт к созданию различных и противоречащих доктрин. Суть в том, что, даже если бы была только одна религия, люди продолжали бы бороться за религию и внутри религии.

Ким: Да, я должен согласиться с этим. Это – печальный, но бесспорный факт.

Иисус: Теперь следующий вопрос. Чтобы понять, почему существуют различные религии, полезно рассмотреть, откуда фактически появляется религиозное учение. До сих пор мы говорили, что религиозное учение даётся Богом, но мы можем быть намного более конкретными. Итак, помня о том, что христиане отклоняют всё, что не описано в Библии, давай начнём с того, что обратимся на интересную цитату:

«28 После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться.

29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.

30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; 31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме». (От Луки, Глава 9)

Если вы верите в Библию, то должны согласиться, что в этой цитате ясно говорится о следующем:

В более высокой сфере есть духовные существа, и их должно быть много, так как в книге Откровение говорится о множестве людей. (Откровение 7:9).

По крайней мере, некоторые из этих существ вознеслись с Земли, что подразумевает, что они были однажды в человеческом теле и теперь вознеслись на Небеса (Моисей и Илия). Таким образом, их можно было бы назвать вознесёнными существами.

Такие вознесённые существа могут явиться людям и взаимодействовать с ними.

Вознесённые существа могут действовать как учителя, обучая людей на Земле.

Я знаю, что некоторые скажут, что они явились мне, потому что я был особенным. Однако в Библии есть много примеров того, как вознесённые существа и ангелы являлись людям. Подобные примеры можно найти фактически в каждой религии. И даже у людей, которые не являются последователями какой-либо внешней религии, были такие посещения или видения.

Суть в том, что в духовной сфере есть многочисленная группа существ, которые служат духовными учителями человечества. В течение веков нас называли многими именами, но в этом случае, позволь нам использовать имя «Вознесённые Сонмы», чтобы подчеркнуть, что мы вознеслись и что нас множество. Данное нам Богом предназначение – спасти каждую душу на Земле, действуя в рамках Божественных законов, включая закон свободной воли. Другими словами, мы не должны спасать людей, делая всю работу за них. Наша задача – дать людям понимание и инструменты, которые помогут им спасти себя.

Важность этой цитаты состоит в том, что мы никогда не манипулируем людьми и ничего не навязываем им. Мы используем только положительное убеждение и стремимся помочь людям сделать правильный выбор, увеличивая их понимание. Другими словами, мы не стремимся вынудить людей спасаться. Мы стремимся вдохновить их использовать данную им Богом свободную волю, чтобы выбрать спасение из любви. И когда мы даём людям духовное учение, мы должны приспособить это учение к нынешнему уровню их сознания.

Для иллюстрации позволь мне сравнить нашу ситуацию с учителем, который стоит перед группой детей в детском саду. Учитель закончил институт и обладает большими познаниями в математике, однако нет никакого способа, которым он мог бы обучить высшей математике детей из детского сада. Таким образом, он удерживает часть своего знания и начинает с преподавания им такого простого понятия, как сложение. Другими словами, учитель знает, что просто невозможно научить начинающих высшей математике. Необходим постепенный подход, и когда ученики начинают разбираться в теме, можно дать им более продвинутое учение.

Если подойти к этому критически, вы могли бы сказать, что учитель сознательно обманывает учеников. Он знает, что математика – это намного больше, чем простое сложение, но удерживает эту информацию, чтобы не перегружать и не обескураживать их. Таким образом, он создает у студентов неправильное впечатление, что математика довольно проста и легко осваивается. Фактически, когда студенты овладели сложением, они могут уверовать, что теперь они знают всё, что они должны знать о математике. Они могут даже отказаться дальше изучать учение.