С 1950 года значительная часть входит в состав КНР как Тибетский автономный район и автономные единицы в провинциях Юньнань, Сычуань, Цинхай и Ганьсу, между которыми поделены исторические области Тибета У-Цанг, Кам и Амдо.

Лхаса – историческая столица Тибета и административный центр Тибетского автономного района.

Включение Тибета в состав КНР в результате военного вторжения остаётся сложным и противоречивым вопросом вплоть до настоящего времени.

В Дхарамсале (Индия) находится правительство Тибета в изгнании, главой которого до 2011 являлся Далай-лама XIV, один из самых узнаваемых и уважаемых людей в мире.

27 апреля 2011 года в результате всемирного голосования тибетской диаспоры главой был избран Лобсанг Сенге.

Традиционно территория Тибета делилась на провинции У-Цанг, Кам и Амдо, при этом территория нынешнего Тибетского автономного района включает лишь У-Цанг и западную часть Кама, а остальная территория Кама и регион Амдо разбиты между провинциями Юньнань, Сычуаны, Цинхай и Ганьсу.

Китайские власти разделили Тибет на следующие административные единицы:

(источник фото:https://ru.wikipedia.org/wiki/Тибет#/media/Файл: Тибетские_автономии.png)

Тибетцы заняты в основном в сельском хозяйстве и животноводстве.

Проживающие на территории Тибета китайцы – в управлении, торговле, секторе обслуживания.

Связано это с тем, что до включения в состав Китая Тибет отличался аграрной экономикой экстенсивного типа. Специалистов для новых отраслей, создаваемых китайским правительством, среди этнических тибетцев не было.

Вопрос о количестве и национальном составе населения Тибета весьма сложен. Связано это, во-первых, с отсутствием точного определения территории Тибета, во-вторых с предвзятостью источников.

Три исторические области: У-Цанг (включая Нгари), Кам и Амдо тибетцы называют Три Области (тиб.: Чолка Сум). В не тибетской литературе их иногда обозначают как «Большой Тибет» или «Великий Тибет».

Правительство Тибета в изгнании сообщает о шести миллионах этнических тибетцев и семи с половиной миллионах этнических китайцев (Хань). Однако правительство Китая приводит следующие данные:

Тибетский автономный район: 2,4 миллиона тибетцев, 190 тысяч других национальностей (в основном китайцы).

В то же время интересны данные переписи населения от 1953 года. Согласно этим, данным численность населения будущего ТАР составляла 1 миллион 150 тысяч человек

Следует иметь в виду, что в разные годы в КНР указывались разные результаты этой переписи: в 1953 г. – 1,274 млн чел., в 1959 – 1,18 млн, в 1991 г. – 1,05 млн.

Все автономные тибетские районы вместе: 5 миллионов тибетцев и 2,3 миллиона представителей других национальностей.

Следует отметить, что по мнению Тибетского правительства в изгнании многие территории исторического Тибета не имеют в нынешнем Китае автономного статуса.

Так называемый «Великий Тибет», к которому тибетское правительство в изгнании относит также территории, не имеющие в нынешнем Китае автономного статуса: 5,2 миллиона тибетцев, 3,6 миллиона хань (китайцев) и 1,6 миллиона представителей других национальностей (подсчёты по данным китайской переписи населения 2000 года).

Уровень грамотности среди тибетцев составляет менее 50 %

Уровень грамотности до вторжения КНР точно неизвестен. Образование было в основном монастырским, почти в каждой семье кто-нибудь был монахом, большинство монахов были грамотными.

Светское образование стало распространяться в первой половине XX в. В 1951 году в стране было всего 100 казённых и частных школ.

На этом я заканчиваю свое вступление и предлагаю вам уважаемый читатель уже почти, что подготовленному к восприятию новой информации ознакомится в первой части этой книги со сложной и очень запутанной историей Тибета.

Тут я также хочу отметить, что меня как у автора, работавшего над сбором и изучением документов и трудов по истории Тибета сложилось чисто субъективное впечатление что сами коренные Тибетцы увы как бы не знают и очевидно и не особенно желают знать свою историю!?

Но за них, на волне «всемирного интереса к Тибету» проявившегося уже в конце XIX это в Западной Европе сделали ряд иностранных историков. Правда, однако каждый их этих историков излагает свою концепцию истории Тибета и зачастую они ни друг с другом не стыкуются.

В связи с чем с учетом формата данной книги я и хочу предложить вам уважаемый читатель «усредненную» если хотите «компилятивную» авторскую версию истории Тибета от древних времен и до нашего времени!