Вадим Ротенберг
Образ я
Введение
Защита от умного или умная защита
Что мы делаем, когда видим сны
Добиться и умереть
Самовосприятие и поисковое поведение
Философия иллюзий или, надо ли смотреть правде в глаза
Поисковая активность и социальная патология
Парадоксальный сон: парадоксы природы и парадоксы науки
Гипноз - мост к непознанному
Поведение и расщепленный мозг
Мозг и две стратегии мышления: парадоксы и гипотезы
Психология творчества
Парадоксы творчества
Две стороны мозга и парапсихология
Слабость образного мышления - проявления и последствия
Механизм формирования неврозов: психобиологический подход
Шизофрения - психобиологическая проблема
Анорексия: неправильно ориентированный поиск
До и после рождения (отношения с матерью)
Ребенок, родители, мир: классический треугольник
Преодоление "обученной беспомощности" (как и почему еврейская
реальность не соответствует нормам психологической науки)
Два полушария и проблемы психотерапии
Философия и практика психологии
ВВЕДЕНИЕ
Эта книга написана по принципу построения китайских шаров (шаров, вставленных друг в друга). Изложенная в ней оригинальная концепция, получившая международную известность, объединяет новые представления о принципах регуляции поведения, об основах целостности личности, о механизмах развития психических и психосоматических заболеваний, о функции сна и двух полушарий мозга. Но внутри этого основного шара содержится множество других, более мелких, объясняющих все на свете: механизмы творчества, парапсихологические феномены, действие психотерапии и т.п. Автор рассматривает издание этой книги как пробный шар и в случае успеха намерен запустить еще несколько таких же.
(Доктор Вадим Ротенберг. Год рождения - 1941г.
Окончил 1-й Московский Медицинский Институт в 1964г., аспирантуру в Лаборатории Нервных и Гуморальных Регуляций АН СССР в 1969г. Защитил докторскую диссертацию в 1979г.
С 1990 года живет в Израиле. Старший лектор Тель-Авивского университета.
Область интересов: психофизиология сна здоровых людей и больных психическими и психосоматическими заболеваниями; проблема стресса; патогенез неврозов, шизофрении, депрессии, психосоматических заболеваний; нейропсихоиммунология; психофизиология межполушарных отношений; психофизиология памяти; психофизиология творчества; психология личности.
Автор концепции поисковой активности (экспериментальное обоснование которой проведено совместно с проф. В. В. Аршавским). Эта концепция связывает в единую систему представлений устойчивость организма к стрессу и заболеваниям (психическим и психосоматическим), поведение человека и высших животных, функцию быстрого сна и сновидений, роль мозговых катехоламинов, функциональную роль правого и левого полушария в восприятии мира , формировании "образа Я" и механизмах памяти. Это наиболее интегральная из всех современных психофизиологических концепций и она позволяет по-новому и в едином контексте взглянуть на многие актуальные проблемы медицины, психологии и физиологии и устранить целый ряд противоречий и парадоксов. Концепция носит философско-мировоззренческий характер. Основные ее положения были сформулированы между 1971 и 1980 гг., но многие конкретные аспекты были разработаны позже.
В последние годы его биография попала чуть ли не во все престижные биографические издания: Американские издания "Кто есть Кто в Мире" (1999, 2000), "Кто есть Кто в Науке" (1999), "Кто есть Кто в Медицине" и т.д.;
Английские издания Кембриджского Международного Биографического Центра: "Международная Регистрация Профилей" (1990), "Выдающиеся люди 20го Века", "Выдающиеся Интеллектуалы 20-го Века" и т.д. Этим Центром он дважды (1993\4 и 1999\2000гг.) был признан Человеком Года.
Помимо научных публикаций на русском, английском, немецком и французском языках, В. Ротенберг является автором ряда публицистических статей и сборника стихотворений.)
ЗАЩИТА ОТ УМНОГО ИЛИ УМНАЯ ЗАЩИТА
Знаменитое предложение Сократа, адресованное каждому из нас, "Познай самого себя" - к счастью, невыполнимо. К счастью, ибо исчерпывающее познание самого сложного явления природы - человеческой личности - означало бы остановку в развитии нашего коллективного разума, да и прогресса в целом. А потому процесс самопознания бесконечен.
Но это лишь философский аспект проблемы. Если же говорить об аспекте психологическом, то невозможность полного самопознания и даже невозможность познания наиболее значимых движений собственной души - это просто необходимое условие нормального существования.
Из всех бесчисленных субъективных личностных ценностей есть одна, неизмеримо превосходящая все остальные и тем не менее парадоксальным образом часто ускользающая от внимания человека. Эта ценность потребность в самоуважении, в достаточно высокой самооценке, а по существу - потребность в мире с самим собой. Только сохранение самоуважения, представление о себе как о достойной фигуре, соответствующей собственным идеалам позволяет человеку сохранять целостное поведение, оптимизм перед лицом неудач и трудностей и высокую активность в условиях неопределенности, то есть в условиях повседневного существования, где неопределенность сопутствует самым важным судьбоносным решениям и поступкам: решению кем быть в этой жизни, с кем связать свою судьбу, как вести себя в условиях конфликта между желанием и долгом и т.п. Человек, утративший самоуважение, находится в постоянном конфликте с самим собой, сам себя отвергает и сам с собой не согласен, что очень быстро приводит либо к дезорганизованному поведению, либо к депрессии, которая делает невозможным любое поведение.