Во-первых, наверняка вы скажете, что Фрейд является основателем психоанализа, и будете при этом неправы! Идея о том, что в основе симптомов истерии лежат не соматические, а бессознательные психические процессы впервые высказал австрийский невролог Йозеф Брейер, учитель и наставник Фрейда, в соавторстве с которым были написаны работы «О психологическом механизме истерических феноменов» (1893) и «Очерки об истерии» (1895). Именно Брейер предложил назвать изобретенную методику «психоанализом». 1 При этом в основу психоаналитического метода лечения изначально был положен метод свободных ассоциаций, автором которой тоже был вовсе не Фрейд, а английский психолог Фрэнсис Гальтон. А вот идея расширить доступные методы психоаналитической диагностики за счет толкования сновидений принадлежит именно Зигмунду Фрейду, ему же мы обязаны широкой популяризацией психоанализа не только как метода психотерапии, но и как способа для исследования бессознательного. Но основателем психоанализа он все-таки не был.

Во-вторых, возможно, вы вспомните о том, что Фрейд открыл бессознательное как совокупность неподконтрольных сознанию психических процессов, и, увы, это вновь будет досадным заблуждением! Первые намеки на теорию о бессознательной природе поведенческих мотивов можно найти еще у античных философов, например у Платона. В дальнейшем редкий представитель европейской философской мысли не затрагивал данную тему. По этому вопросу высказались и Декарт, и Лейбниц, и Кант, и, конечно, Шопенгауэр. Но отвлеченные рассуждения о бессознательном не были уделом исключительно философов. С развитием гипнотерапии многие именитые психиатры, физиологи и неврологи пытались приоткрыть завесу тайны и заглянуть в глубины человеческой психики. Отметились на этом поприще и ряд отечественных ученых, например, В.М. Бехтерев, И.М. Сеченов. Бесспорная же заслуга Фрейда состоит в том, что ему впервые удалось системно изучить и подобно описать структуру бессознательного, его составные компоненты, их функционирование и взаимосвязь между ними.

Наконец, в-третьих, вы можете сказать, что Фрейд прославился тем, что его работы пронизаны пансексуализмом – и в этом будете отчасти правы, но лишь отчасти. Касательно злобных нападок и обвинений в чрезмерной увлеченностью сексуальными аспектами человеческой психики следует обратить внимание на то, что Фрейд жил и создавал свою теорию на рубеже XIX-XX веков, когда пуританские представления о морали и нравственности были еще достаточно сильны в обществе. До эпохи сексуальной революции было еще очень далеко, и люди в основном были лишены возможности в открытой форме говорить и тем более удовлетворять и реализовывать свои потаенные фантазии. Занятие любовью в коленно-локтевой позе считалось чем-то неприличным, любая форма орального секса рассматривалась как извращение, а гомосексуализм, даже женский, всеми врачами, – в том числе и самим Фрейдом, – признавались серьезным отклонением от нормы. Об этих вещах считалось неприличным даже думать, тем более – писать в книгах. Поэтому неудивительно, что в таких условиях каждая работа Фрейда производила в современном ему обществе буквально эффект разорвавшейся бомбы.

Тем не менее, следует отметить, что в психоанализе термин «сексуальность» употребляется в достаточно широком смысле и отнюдь не сводится лишь к соединению разных полов или получению удовольствия от генитальной деятельности. 2 Лично у меня вызывает глубокое неприятие словосочетание «детская сексуальность» – ведь мы привыкли все, связанное с детством, считать неприкосновенным, чистым и невинным. Но психоанализ под этим термином подразумевает совокупность комплексов и травм, которые в дальнейшем, уже во взрослой жизни, могут послужить причиной возникновения индивидуальных особенностей и отклонений в сексуальной жизни. Почему бы в таком случае не заменить рискованное словосочетание «детская сексуальность» более нейтральным и не вызывающим отторжения термином «допубертатный эротизм» или «прегенитальный период»? Но таков уж был Зигмунд Фрейд – бескомпромиссный и непримиримый бунтарь, бросающий решительный вызов лицемерному пуританскому обществу.

Однако если кто-то из вас скажет, что Фрейд является создателем полноценного и уникального комплексного метода психоаналитического толкования сновидений, то я готов вас поздравить – вы абсолютно правы!

При этом популярное заблуждение о том, что Фрейд якобы выстроил свою теорию на основе сновидений своих пациентов, страдающих неврозами и психическими расстройствами, не соответствует действительности. Разумеется, Фрейд пришел к пониманию функции сновидения в результате своих предшествующих работ и наблюдений в области психологии неврозов. Однако он сразу поясняет этот вопрос в начале своей книги «Толкование сновидений» и говорит об источниках, из которых он черпал материал для анализа – это научные работы предшественников, собственные сновидения Фрейда, сны его детей, родственников, коллег и близких знакомых и лишь в последнюю очередь некоторые из сновидений его пациентов. 3

Основная концепция теории Фрейда, красной нитью проходящая через «Толкование сновидений» заключается в том, что скрытое содержание любого сновидения заключается в изображении потаенного, вытесненного и подавленного желания в его осуществленной форме. Это утверждение невозможно доказать, как и невозможно опровергнуть, поскольку любое действие человека даже в бодрствующем состоянии сознания направлено на достижение чего-то желаемого, независимо от того, является ли это влечение осознанным или нет. Хотя в большинстве случаев наши желания просты и донельзя примитивны: голодные нуждаются в пище, юные сердца грезят о любви, больные желают обрести здоровье, честолюбивые хотят власти, а бедные мечтают о богатстве.

Согласно психоаналитическому учению, наша психика состоит из трех взаимосвязанных инстанций: бессознательного «Оно», сознательного «Я» и предсознательного «СВЕРХ-Я».

Бессознательное – самая глубинная часть нашей психики; ее первоначальное наполнение, получаемое при рождении, состоит из архетипов, инстинктов и комплексов, наследуемых от наших родителей. К этой общей для всех людей компоненте (видовой или филогенетической части) в течение жизни постепенно добавляется индивидуальная (или онтогенетическая) часть, состоящая из вытесненных и подавленных желаний.

Не претендуя на исчерпывающую полноту и научность изложения, попытаемся перечислить наиболее значимые особенности бессознательного мышления:

– Принцип амбивалентности. В бессознательном противоположности представлены как неразрывное единство. Логика, которой руководствуется бессознательное, может быть проиллюстрирована, например, следующим образом: тьма – это не противоположность света, а его отсутствие; страх – это не противоположность отваги, а его отсутствие и т.д. Поскольку противоположности при подобном подходе отсутствуют, как следствие, бессознательному мышлению неизвестно и отрицание.