– Видимо, ничем, – ответил я и опять пожал плечами.

– Так может мы и есть, те без-смертные боги? – спросил он, глядя на меня как-то особенно внимательно. Он произнёс слово “бессмертные” именно так “без-смертные”, я отчётливо это слышал, он даже сделал небольшую паузу после приставки “без”.

Я удивлённо посмотрел на него, но он, казалось, этого даже не заметил, или просто не обратил внимания. Я и раньше замечал за ним некоторые высказывания, которые могли поставить в тупик или заставляли надолго задуматься, и это, только что сделанное им заявление, похоже, было одним из них. Кристиан достал из шкафа бутылочку вина, и, пока он наливал пару бокалов, я спросил его:

– Какие же мы боги если смертны и так слабы?

Но он не сдавался.

– Конечно, ты прав, мы – всего лишь люди, смертные и слабые. Но я хочу сказать, что мы можем быть их проявлением в этом мире, воплощениями этих бессмертных существ.

– Как я понимаю, ты говоришь об индуизме?

Он протянул мне бокал вина и, внимательно посмотрев на меня, сказал:

– Пусть будет так, тебе виднее. Но это не отменяет моих слов.

– Эта мысль о воплощении божеств в виде людей не нова, но я пока не понимаю к чему ты ведёшь.

– Алекс, я веду к тому, что должна быть причина, почему бессмертные существа готовы прожить часть своей жизни воплощениями, такими, как мы.

– Подожди, подожди. Я не понимаю. То ты говоришь, что никто не может жить вечно, но потом опять говоришь о бессмертных, богах и воплощениях. Если я правильно понял, ранее ты утверждал, что без-смертных вообще не может существовать, – сказал я ему, намеренно произнося слово “без-смертных” так же, как и он.

Конец ознакомительного фрагмента.