Шрифт:
По сути, ньютоновская формула «Законы механики я вывожу из законов Божьих» примиряет верующих и неверующих. Действительно, существуют некие законы, которые могут оказывать влияние на судьбу человека. Пренебрежение этими законами повышает вероятность неприятностей, соблюдение – вероятность наступления благоприятных последствий. Разница только в том, что для верующих создателем этих законов является высший разум, Бог, а для атеистов – природа или социум. Но и для тех, и для других эти всеобщие законы существуют, а часть из них даже закреплена в моральных и юридических нормах.
Для современного сознания принципиально различение двух типов законов – нормативных (моральные, государственные) и естественных («законы природы»).
К последним, например, относятся законы, описывающие движение Солнца, Луны и планет, смену времен года и т. п., закон гравитации и законы термодинамики.
Нормативные законы – это нормы, запреты и заповеди, т. е. правила, которые что-то запрещают или требуют соблюдения определенного образа поведения [18] . Это и государственные законы, и правовые нормы, регулирующие порядок выборов в парламент, и правила светского этикета.
18
Поппер К. Р. Открытое общество и его враги: в 2 т. – Т.1: Чары Платона. – М.: Феникс; Международный фонд «Культурная инициатива», 1992.
В древности люди не проводили границу между этими двумя типами. Для человека того времени высшие силы и божества управляли абсолютно всем – от природных явлений и жизни человека до социальных отношений и бытовых мелочей. Известно, что особенности движения планет истолковывались вавилонскими «писцами», создавшими библиотеку Ашурбанипала, как «повинующиеся «законам», «установленным Богом-Создателем в начале времени». Выдающийся древнегреческий философ Гераклит утверждал: «Все происходит согласно судьбе… Солнце не преступит [положенных] мер, а не то его разыщут Эринии [богини мести], союзницы Правды» [19] . По мнению Гераклита, огонь в форме солнца и молнии Верховного божества также наблюдал за законом и в соответствии с ним вершил суд. В свою очередь, и законы, регулирующие поведение людей и общественную жизнь, воспринимались как естественные, такие же объективные, как и законы природы.
19
Там же. – С. 94.
Со временем человечество выработало представление о различии между естественными и нормативными законами. Однако очевидно, что, если мы ведем речь о механизмах, могущих оказать влияние на судьбу человека, часть из них находится в области пересечения двух этих типов законов (они не всегда разделены категорично). Это и есть то, что мы называем законами кармы или кармическими законами. В ходе человеческой истории они неизбежно находили свое проявление в этических и правовых системах, созданных великими законодателями и религиозными лидерами. Эти учения, если воспользоваться классической терминологией Огюста Конта [20] , в целом соответствуют двум первым типам человеческого знания – религиозному и философскому. Современные же достижения в познании мира и овладении силами природы связаны с так называемым «позитивным» (научным) этапом познания. Однако часто, когда речь заходит о высших материях и вопросах судьбы, мы сталкиваемся с ограниченностью позитивизма.
20
Конт О. Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении. Пер. с фр. – М.: ЛИБРОКОМ, 2011.
Преодолеть несовершенство существующих подходов мы предлагаем с помощью синтеза восточного и западного методов познания. И затем применить нашу универсальную методологию в новом исследовательском проекте, посвященном поиску практических рекомендаций для управления своей жизнью.
Таким проектом по нашему замыслу и должен стать Karmalogic. Используемая нами технология краудсорсинга позволяет соединить интерсубъективный опыт большого количества людей, которые примут участие в проекте, делясь своими историями, и зафиксированные в интеллектуальной и религиозной истории человечества законы, нормы и правила.
Для понимания действия некоторых кармических законов очень важной является концепция бессознательного. При этом следует отметить, что понятие бессознательного используется нами не в общепринятой для классической психологии интерпретации. Впервые термин «бессознательное» ввел в психотерапевтическую практику австрийский психиатр Зигмунд Фрейд [21] . В его трактовке бессознательное – это совокупность психических процессов и явлений, в отношении которых отсутствует контроль сознания. Представим себе айсберг – огромную ледяную глыбу, плавающую в океане. Нам кажется, что айсберг – это только то, что находится на виду, а ведь 90 % его скрыты под толщей воды. Так же и с бессознательным – оно представляет собой невидимую, скрытую часть человеческой психики, а сознание, или разум, человека – это видимая и незначительная (по размерам) ее часть. Именно Фрейд провел экспериментальную разработку понятия бессознательного, обнаружив, что многие наши желания, мысли и действия имеют неосознаваемый характер, и львиная доля психических процессов и явлений не поддается контролю сознания. Психоанализ декларирует, что все наши мысли, действия и поступки контролируются бессознательными силами, а глобально – двумя основными биологическими инстинктами: сексуальным инстинктом (Эрос) и инстинктом смерти (Танатос). В область бессознательного вытесняются наши инстинкты, тайные желания и фантазии, которые противоречат общественной морали и общепринятым нормам поведения, а также те, что слишком нас тревожат, чтобы быть осознанными.
21
Фрейд З. Психология бессознательного: сборник произведений. – М.: Просвещение, 1989; Фрейд З. Некоторые замечания относительно понятия бессознательного в психоанализе (1912) / Фрейд З. Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 2006. – С. 25–38; Фрейд З. Бессознательное (1915) / Фрейд З. Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 2006. – С. 129–186; Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы. – М.: Педагогика-Пресс, 1993.
С нашей точки зрения, бессознательное – это не просто витальная энергия, управляющая человеком исключительно через психические механизмы. Мы полагаем, что бессознательное встроено в глобальную метасистему мироздания. Иначе говоря, Вселенная, воспринимая нами на обыденном уровне как «внешняя» реальность, оказывает влияние на человеческую судьбу в значительной степени через механизмы бессознательного.
Задача человека, желающего контролировать свою судьбу, – научиться использовать эти механизмы и видеть знаки, посылаемые ему бессознательным. Многие естественнонаучные (физические, биологические, психологические и др.) законы являются аспектами действия этих глобальных метафизических закономерностей. И в нашей книге они призваны продемонстрировать действия кармических законов. Примерно так же, как несколько лет назад в исследовательском проекте «Секрет» под новым углом зрения был раскрыт закон всемирного тяготения [22] .
22
Берн Р. Тайна (The Secret). – М.: ЭКСМО, 2010.
Логично допустить, что на первобытной стадии истории человеческих обществ, до развития механистической цивилизации, люди были более восприимчивы к интуитивному познанию этих метафизических закономерностей, правящих миром. Некоторые кармические законы нашли свое отражение в практической магии, к которой прибегал человек в надежде найти ключ к управлению силами природы и своей жизнью. До нас эти древние знания дошли в виде обрядов, народных обычаев, притч, мифов, пословиц, поговорок. Этой области человеческого знания мы также попытались уделить особое внимание.