Сейретей, несмотря на дезертирство Капитанов и «божественных амбиций» Айзена и несмотря на военное положение, по факту, оставался островком спокойствия. К слову — для аристократов, далёких от понятия и принятия сил Синигами предательство Айзена было лишь фактом, который произошёл в их аристократическом мирке. Ну предал, ну и? У нас таких предательств по сто штук в год. Конечно — «высшие» члены Совета, которые всерьёз рулили политикой, прекрасно понимали чем чревато предательство Синигами уровня Капитана. Все Капитаны, при желании, способны сравнять с землёй неплохой такой город. А кто-то даже больше… И сей факт старательно так использует Ямамото, стараясь, в основном — призвать меня к ответственности. По его же словам — я один из главных, наравне с Кьёраку и Уноханой, претендентов на кресло Второго Главнокомандующего. Да, старик задаст трёпку любому, зачастую ему даже глаза открывать для этого не надо. Хватит лишь сообщить о том, какой ты дурак и придавить реяцу. Но он стар, даже если и условно бессмертен.

Да и сам Ямамото намекал, что уже устал «гулять в детском садике». И в Нулевой отряд уйти вполне способен. В общем — кухня политики Готей, точнее его командира тоже какая-то странная. И к слову о кандидатах. Если Кьёраку я ещё мог бы доверить, то вот с Уноханой… Они оба ответственные и сильные Синигами, но предполагать повышение на должность фактического руководителя — маньячку, что вырезала, за свою жизнь, добрую половину населения Земли в численности на начало двадцать первого века… В общем — безопаснее, как мне кажется отдать кресло тому же Хицугае.

Да и фиг с ними, если честно. Всё что меня волнует — средства победы над Айзеном. Я изучил и четвёртую, особую технику Банкая, Воля Вооружения начала ползти в сторону слияния с техниками. Тренировки, усердные тренировки. Хотя для меня это скорее восстановление своих сил, пусть они и разные. Точнее не своих сил, а уровень сил. То есть, если к примеру в Ван-Писе я мог взмахом меча равнять горы и острова, то сейчас мой разрушительный потенциал поскромнее будет. Я восстанавливал ни сколько силы и техники. Всё равно: другой мир — другие принципы работы силы. Я восстанавливал уровень сил, то есть — чтобы я мог, пусть другими техниками, но то же, на что был способен.

И у меня начинало получаться. Получалось ещё раньше, но значительных успехов я достиг лишь недавно. И… То ли ещё будет. Параллельно я занялся проработкой противостоянию Айзену. Самое главное — вызвать его атаку на себя. Помощью предвидения я точно смогу предугадать куда будет нанесён удар и как мне на него реагировать. А сделать вывод о положении тела Айзена, исходя из наносимого удара, сложность не составит. По-крайней мере — мне. Это первый пункт сражения — сражение вне Банкая. Его применять следует в окружении союзников. Всё потому, что мой Банкай, даже при моём максимальном контроле — не сдерживаемый. Мощь ударов при Банкае даже опосредованно может убить многих. Сражение с Айзеном с помощью Банкая стоит проводить, когда мои союзники находятся максимально далеко. Скорее всего из-за того, что Айзен к тому моменту их победит. Шаг второй — отвести его подальше, а после применить Банкай. Я без понятия, как на нём подействует Взор Истины Бога Грома, буду надеется, что «истина» победит гипноз. В противном случае придётся сражаться, как при Шикае. Хотя Взор Истины не просто накладывается на моё зрение, но и на Волю Наблюдения.

По сути, это не просто улучшенное зрение. Взор Истины способен раскрыть невидимых противников, а также показать более точно движение противников. Вместе с Волей Наблюдения, моей скоростью и техникой… Многочисленными техниками фехтования. Если это всё сложить, то на расстоянии «вытянутая рука плюс катана» — вокруг меня образуется зона отчуждения. Как там сказал один человек — «ему в дождь и зонтик не нужен». А если Взор Истины перекроет Абсолютный Гипноз, то я смогу и кидо использовать. Но, а если нет… Взор — же, как я давно понял, техника зрительная, а: все, кто увидит высвобождение Кьёка Суйгецу — попадают под гипноз. В общем — сложно, но победить Айзена я просто обязан. Может даже придётся вспомнить мою излюбленную тему ещё в Мире Пиратов — превозмогание, вопреки всему.

Плюс, у меня есть ещё пару планов на случай провала основных планов. Но это так, к месту. Ветерок слабо колыхал траву на Холме Сокьёку. Если верить Кьёраку — они подумывают переименовать этот холм в мою честь. А что я могу сделать? Красивый здесь вид. Самое то, для пикника с пиццей. Внизу копошились Синигами, кто работал, кто отдыхал после смены.

— Похоже, дождь будет, — заметил я, глядя как облака заволакивают голубое небо. — Это измерение чувствительно к звиздецам, — вздохнул я. — Если происходит что-то хреновое — погода портится, — или это такой закон жанра?

Доев последний кусок пепперони, я, вздохнув, поднялся и двинулся на выход. Адская Бабочка… Ну точно что-то произошло. Иначе и быть не может. Вот что именно? Хотя, учитывая статистику случаев в последние года — моя чуйка указывает на непосредственное участие одного рыжеволосого парня в этом деле. Как там говорится? Иначе и быть не могло…

***

На удивление — приказали мне явится не куда-нибудь, а в Мир Живых, в многострадальную Каракуру. Согласно сообщениям Рукии Кучики и Ренджи Абарай — там обнаружили подозрительную реяцу и странную активность… Врат Ада. Ад… Что я знаю об этом измерении? Ну хотя бы то, что ад, несмотря на свои христианские корни — уживается с Синигами, которые, как бы — относятся не к той религии. В любом случае ад — это особое измерение, куда отправляются те, чьи грехи при жизни были. Скажем так — ужасными. Как это работает? Согласно теории — занпакто очищает лишь грехи, совершённые при жизни пустого, но если некий пустой был той ещё тварью при жизни до пустофикации — то его сразу, минуя Общество Душ, отправит в Ад. Врата Ада и Хранители — никогда не проявляли открытой враждебности тем, кто не заходил на их территорию и в случае с Готеем — Ад просто, как нейтральная нам форма бытия. Есть и фиг с ним.

К слову, если преступник отправится в Общество Душ до превращения в Пустого, то есть шанс, что он менуэт Ад, как измерение. По крайней мере я не помню ад, как таковой. Хотя меня кинуло в Общество Душ аж в девятнадцатый век, хотя я умер в семнадцатом. Отчего такая временная аномалия — я без понятия. Да и не оказало это на меня какое-либо влияние. Меня в Сейретей отправил Гинрей Кучики и я спрашивал: были ли странные события предшествующие моей отправки, на что дед Бьякуи ответил, что ничего уникального со мной не происходило.