При переработке был дописан финал рассказа, кончавшегося в первой публикации уходом Коли Девятова: "...собрав узелок, шел он по той же дороге, какой уехала Аннушка в город Самару, и, стуча палкой, - поглядывал на ясный месяц,

"Я теперь понял, какие они есть люди... Заморюсь, а дойду до Аннушки, а в село не вернусь никогда", - думал Коля и крепко сжимал в кармане Аннушкин чулок, найденный на берегу".

Дальнейшей, но уже менее значительной правке рассказ подвергся в 1929 году при включении в Собрание сочинений А. Толстого (ГИЗ и изд-во "Недра").

Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.

ПАСТУХ И ИДРИНКА

Впервые напечатан во "Всеобщем журнале литературы, искусства, науки и общественной жизни", 1911, № 2, январь,

Общий колорит рассказа, пейзаж в нем навеяны впечатлениями жизни в Коктебеле, где А. Толстой провел лето 1909 года. При жизни автора рассказ больше не публиковался.

Печатается по тексту первой публикации.

МЕСТЬ

Впервые напечатан в петербургской газете "Речь", 1911, № 84, 27 марта. Авторская датировка - 1910 год.

Для собрания сочинений 1929 года (ГИЗ и изд-во "Недра") А. Толстой переработал рассказ: проделал значительную стилистическую правку, отказался от описания двух встреч князя с Сивачевым, которыми начиналась 2-я глава, снял эпизод с письмом, в котором Сивачев намеревался вернуть Назарову деньги, выигранные при состязании в стрельбе; изменил завязку рассказа, - в первом варианте скандал в ресторане нз Крестовском происходил из-за того, что Сивачев прыгал на стол к обедавшим старикам.

Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.

В ЛЕСУ

Впервые, с подзаголовком "Пасхальный рассказ", напечатан в журнале "Огонек", 1911, № 15, апрель.

Место действия рассказа знакомо автору по поездке на Урал летом 1905 года (см. примеч. к рассказу "Самородок").

С небольшой стилистической правкой рассказ вошел во II том "Повестей и рассказов" А. Толстого изд-ва "Шиповник". В послереволюционные собрания сочинений рассказ автором не включался.

Печатается по тексту II тома Сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", 3-е изд., 1917.

ПРОГУЛКА

Впервые напечатан в газете "Речь", 1911, № 102, 16 апреля В Собрание сочинений А. Толстого "Книгоиздательства писателей в Москве", первое издание, 1913, рассказ вошел в новой редакции Кроме стилистической правки, автор сделал значительные сокращения текста, что усилило динамичность развития сюжета. Второй редактуре рассказ подвергся при включении в собрание сочинений А. Толстого 1929 года (ГИЗ и изд-во "Недра").

Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.

САМОРОДОК

Впервые напечатан в газете "Русское слово", 1910, № 89, 18 апреля.

Рассказ навеян впечатлениями от поездки на Урал летом 1905 года. А. Толстой больше месяца охотился и вел разведки золота, живя на заимке около озера Еланчик, в нескольких верстах от станицы Кундравинской.

В дневнике этого периода (хранится в архиве писателя в Институте мировой литературы им. А. М. Горького) часто упоминается Лопыгин - один из рабочих-золотоискателей.

Вскоре после возвращения с Урала А. Толстой написал рассказ без заглавия (Архив А. Н. Толстого), который можно считать черновым наброском к рассказу "Самородок". Основной завязки сюжета - находки самородка - в этом наброске еще нет, отсутствует рассказ о золотом долочке и сцена гадания. Рассказывается о золотоискателе Лопыгине, его ночном приключении у казачки, увиденных им ворах. Все это близко к дневниковым записям. Позднее А. Толстой вернулся к этому материалу, организовал его единым сюжетом и написал рассказ "Золотой долок" (Архив А. Н. Толстого), близкий по тексту к окончательной редакции, названной "Самородок".

В прижизненные собрания сочинений А. Толстого рассказ не включался.

Печатается по тексту первой 'публикации.

ЭШЕР

Впервые под названием "Проклятие" напечатан в петербургской газете "Речь", 1911, № 130, 14 мая. Рассказ написан по впечатлениям поездки А. Толстого в апреле 1911 года на Кавказ (см. примеч. к повести "Неверный шаг"). В дневнике писателя этого периода есть запись: "Абхазский князь Саджая или Анча-бадзе, княжна Эшер, князь Джето".

"(Княжна топится в круглом голубом озере). Селение - Цебельда, Гукурфа, Эшеры (подчеркнуто Толстым.
– Ю. К.).

За Гудаутом - Лыхны - селение, где стоит многотысячелетний дуб, под ним собирались абхазцы в старые времена.

Граница Абхазии и Мингрелии Самурзакань.

Абхазский бедный князь, нанимает батрака, сеет кукурузу, сам же охотится, сын его ободранный ходит из духана в духан с копчиком на руке. Абхазцы целуют ему полу.

Когда мингрелец (или абхазец) в трауре - отпускает волосы и бороду.

Едят кукурузу - мамалыгу.

Женщины у абхазцев разводят шелковичных червей, не работают, только ткут, прядут и вышивают. Любят швейную машинку.