Скифы пришли с Востока, возможно, что с территории современного Ирана. Они, как и киммерийцы, вели кочевой образ жизни и были грозными воинами. Но приблизительно 2-2,5 тысячи лет назад скифы осели на крымской земле, превратились в земледельцев, и у них даже возникла своя столица, Неаполь Скифский, руины которого изучены археологами на территории современного Симферополя. При скифах на полуострове впервые появились так называемые «царские курганы» – погребения скифских царей в виде огромных насыпных холмов.

В одно время со скифами на полуострове жили тавры (это из-за них здешние земли называли Тавридой или Таврикой), народ жестокий и кровожадный, как отмечали их современники. Но если скифы занимали равнинные районы полуострова, то тавры предпочитали жизнь в горах. Два эти народа считались «варварскими», дикими, а в то же время на морском побережье возникали очаги эллинской культуры. Это античные греки стали строить портовые города: появились Херсонес (территория современного Севастополя) и Пантикапей (современная Керчь).

Греки осваивали новые территории и это благодаря сынам Эллады на земле, которая, по представлению греческого поэта Гомера, была краем света, жалкими задворками красивого и уютного античного мира, появились признаки цивилизации. Что такое государство, что такое город, что такое торговля, что такое храм, что такое театр – это и многое другое жившие на полуострове народы узнали именно от греков. Греческие переселенцы принесли на полуостров культуру самой развитой и прогрессивной цивилизации своего времени. Благодаря грекам в здешних местах появилось металлургическое производство, которого прежде не знали на этих берегах, внедрялась земледельческая культура. Достаточно сказать, что именно греки начали культивировать виноград, который и сегодня составляет славу Крыма. Свою культуру греки несли на землю, заселённую варварами. Местные племена многое перенимали у греческих колонизаторов (в т.ч. секреты ремесла и земледелия, письменность, и.т.д.), эллинизировались. До сих пор в крымских музеях во множестве сохраняются античные амфоры, скульптуры, вазы – следы пребывания детей великой цивилизации на крымской земле.

Первые греческие колонисты появились на побережье Северного Причерноморья 2600-2700 лет тому назад. Они отправляли в материковую Грецию зерно, рыбу, соль. Их города процветали. Греки осваивали только самые близлежащие, прилегающие к их городам районы, и не углублялись в горные и степные регионы, населённые «варварами». Но взаимное проникновение имело место. Элементы эллинской культуры постепенно проникали и на варварские территории, в то же время варвары селились в греческих городах – в меньшей степени это относилось к Херсонесу, и в гораздо большой к Пантикапею, который стал центром образовавшегося Боспорского царства, значительная часть граждан которого была происхождением из варваров.

2000 лет тому назад на полуострове появились римляне. К тому времени Древний Рим уже контролировал огромные территории, римские легионы находились и в Малой Азии (территория современной Турции). Поэтому и греческие города Херсонес и Пантикапей со временем попали под их опеку, здесь располагались римские гарнизоны, которые защищали на дальних подступах земли Римской империи от набегов варваров, и одновременно от этих же варваров защищали сами города, поскольку набеги случались время от времени. Как ни странно, представители Римской империи, взявшие под опеку заселенные греками города на побережье полуострова, поначалу оказали куда как меньшее влияние на нравы их обитателей. Как отмечают историки, многое из римской жизни попросту не прижилось на этой земле. В частности, горажан-греков не увлекли гладиаторские бои. Зато выходцы из Италии привнесли такие используемые и последующими поколениями новшества, как термы, водопровод и канализацию, а ещё они оказались прекрасными торговцами. Позднее выходцы из Венеции и Генуи строили на полуострове целые города, которые быстро превращались в центры деловой жизни полуострова. Возведённая генуэзцами внушительная Судакская крепость до сих пор остаётся одной из главных достопримечательностей Крыма.

Спустя 500 лет после описываемых событий Римская империя распалась. Западная её часть, с центром в Риме, очень скоро пала под давлением варварских племён и прекратила существование, а восточная часть, известная нам как Византия, сохранилась ещё на тысячу лет. И почти всё это время Византия контролировала города на побережье Крымского полуострова. Из Византии на полуостров проникло христианство, которое затем распространилось и в северные земли, поэтому есть все основания говорить о том, что православие на Русь пришло через Крым.

Так совпало, что в момент распада Римской империи бурные события происходили и на равнинных территориях Крымского полуострова. Сначала пришедшие из Скандинавии готы разгромили скифов, затем с Востока, с граничащих с Китаем земель, переселились гунны, а после с Востока же пришли хазары. Удивительно, но всё это неспокойное время свою независимость от завоевателей, кто бы они ни были, сохранял Херсонес. Этот город просуществовал 2000 лет, последние жители покинули его 500 лет назад.

В ХIII веке на полуостров вторглись монголо-татары. Крым стал одним из улусов знаменитой Золотой Орды. Кочевники, пришедшие из граничащих с Китаем степных районов и поработившие Русь, хозяйничали и на крымской земле. Когда генуэзцы, купцы из далёкой итальянской Генуи, решили построить свои торговые города на крымских берегах, им пришлось договариваться с монголо-татарами и буквально покупать себе такое право – за деньги. В итоге генуэзцы основали крепость Чембало (современная Балаклава под Севастополем), построили грандиозную крепость в Солдайе (ныне Судак), возвели крепость Каффа (ныне это Феодосия), и создали ещё целый ряд опорных пунктов, так что итальянские купцы-мореплаватели контролировали всё крымское побережье, в то время как монголо-татары удовлетворялись своим господством над степными районами полуострова и денежными выплатами, которые осуществляли генуэзцы.

К этому времени относится формирование нового этноса, так называемого крымскотатарского народа – это потомки кочевников Золотой Орды, ассимилировавшие, вобравшие в себя, поглотившие другие народы, прежде жившие в Крыму. За несколько веков своего присутствия татары оказали огромное влияние на жизнь полуострова. Они ассимилировали проживавшие в Крыму народы: греки, армяне, готы, аланы не только перенимали культуру и язык татар, но и в массовом порядке переходили в ислам. В XVII в. в Крыму насчитывалось уже 90% татар. Всепроникающее влияние татар можно проследить даже спустя века после завершения эпохи их владычества: достаточно посмотреть на географическую карту Крыма, чтобы убедиться в том, что многие объекты до сих пор сохраняют татарские названия.