В одном из больших городов Южного Урала, в запасниках краеведческого музея, лежит старинный бронзовый щит, богато украшенный своеобразным орнаментом и изображением сцены битвы седой древности. Подобного щита не имеет ни один другой музей России. 70 лет научные сотрудники, краеведы, журналисты пытались разгадать тайну щита, обретённого при невыясненных обстоятельствах в окрестностях города, наиболее вероятно на одном из четырёх шиханов (известняковых гор, возраст которых – 280 млн. лет). Действительный член Русского Географического общества с 1985 года, геоэколог и путешественник Вадим Ивлев предлагает свой вариант разгадки тайны этого удивительного артефакта.
Вместо предисловия
Пылится в запасниках городского историко-краеведческого музея Стерлитамака интересная вещица. Не большая и не маленькая. Найденная в середине прошлого века. Где? Кем? Как? Никаких записей обстоятельств находки не оставил нам тогдашний директор музея Петр Христофорович Михайлов. Лишь свое фото со щитом.
Щит выставлялся в музее в композиции с другими старинными находками: шлемом, кольчугой, холодным оружием и арабскими монетами 7 века. Вездесущие мальчишки зачарованно разглядывая картинку на щите, грезили битвами прошлых столетий. За прошедшие 70 лет серьезных исследований щита не было. За что мы должны быть признательны работникам музея, так это за то, что в "лихие 90-е" экспонат не исчез и по-прежнему может стать жемчужиной музейной экспозиции.
Мне посчастливилось прикоснуться к этому уникальному артефакту, сфотографировать его и попытаться разгадать тайну щита. Но что делать, если никаких письменных источников не сохранилось?
При первом своём визите в музей, я не увидела никакого намёка на щит. Современный коллектив работников музея явно утратил интерес к воинским артефактам древней истории Башкирии.
Между тем, подобные артефакты несут исключительно важную информацию.
Верно судить о предмете можно лишь погрузившись в историю.
Что же из себя представляли древние щиты? Были они и деревянные, и кожаные, плели их из веток, как корзины. Были они и круглыми, и прямоугольными, и каплевидной формы, и овальными. Для всадников щиты изготавливались круглыми. Носили их на спине, защищаясь от внезапного нападения и вездесущих стрел. Кожаные щиты изготавливались шорниками, по технологии конских седел, методом формования и склеивания нескольких слоев толстых воловьих шкур. Такой семислойный щит описан в Илиаде Гомера. Внутренняя часть щита покрывалась слоем стриженной шерсти или войлока, обеспечивала тепло и амортизировала внешний удар.
Позволить себе художественную декоративную накладку из золота, серебра или бронзы мог далеко не каждый житель Степи. Материал нашего щита – бронза. Процентное содержание компонентов сплава не изучено. То, что накладка не зеленеет, свидетельствует о содержании, помимо олова и меди, иных легирующих компонентов. Накладка выполнена в технике чеканки. Органогенные детали щита не сохранились. Но то, что они были, свидетельствуют отверстия для крепления накладки к внутренним слоям щита.
Ни одной буквы или цифры. Ни одной зацепки. Имеем что имеем.
И всё же щит отображает не только неведомую битву, но и мироустройство. По краю щита лики (Солнца? Луны?). Восемь портретов воинов и восемь змей.
Мир народов Востока и сейчас четко делит стороны света. Как и на старинных картах, верхняя точка означает Юг. Обозначается красным цветом. «Кызыл», «ал» на языке жителей Степи. По-русски – алый.
Север изображался в нижней части карты. Цвет ему определён чёрный – «кара». Может потому, что ночь полярная чёрная? Беспросветная? Из топонимов по теме самый приметный Карское море.
Восток. Цвет неба – «кук». От прозрачно-голубого до мрачно-серого. Все оттенки неба и при сиянии Солнца, и в самую непогоду можно означить цветом кук.
Запад. Место, куда заходит Солнце, куда уходит жизнь. Обозначался белым цветом – «ак». Жители Степи этим цветом обозначают не только Запад, белый цвет, но и определение «справедливый». Аг. Акпадша – правитель западных земель или справедливый государь? Или игра слов, включающая в себя сразу оба понятия?
Также стороны света делились пополам на направления. Северо-запад, северо-восток, юго-восток и юго-запад. К примеру, Кук-кара-ук. Известный водопад. Означает, что здесь с древних времен была дорога через Уральский хребет на северо-восток. Ук – стрела, направление.
А реки Агидель и Караидель означали западную и северную границы сильного государства. Урал / Урау/ Каменный пояс России/ страна Золотого Полоза.
Восемь змей между восьмью портретами воинов разных возрастов. Изогнутые арабской цифрой «три», с удивительно заостренными хвостами. Какой народ избрал их своим тотемом? Змеи – символ мудрости и знаний – были у всех народов. Самое раннее упоминание о змеях нашего региона оставил Ибн-Фадлан. Он описал огромных, похожих на бревно, змей, которых местные жители не трогали и почитали. Получается, в наших краях водились полозы размером с анаконду. Змеи эти являлись тотемным животным сильного племени, знавшего металлообработку.
Тотемизм у народов, живших на территории современной России, нашёл отражение в "зверином стиле". Олени, волки, барсы, львы… Иногда встречаются фигуры, где звери терзают оленя, художественный образ указывает на сложные отношения между соседями. Часто племена объединялись, становились сильнее. Объединялись и тотемы племён. Становились тотемы грифонами, зиландами, драконами. Дракон Чингизхана содержал в себе элементы вначале 19 животных, впоследствии до 50 и более животных. Это говорит не о завоеваниях, а о союзе племен.