Нередко люди из криминального мира ищут возможность очистить свою совесть, жертвуя крупные суммы церквям или в благотворительные фонды. Такой способ оправдаться лишний раз свидетельствует о наличии в душах людей понимания сущности добра и зла и их постоянной борьбы между собой.

К великому сожалению, в современном мире крайне обострились противоречия, способствующие проявлению человеческих пороков. Причин, способствующих разобщению людей, существует великое множество.

В первую очередь следует отметить, что на отчуждение между людьми существенно влияют различия в их внешнем облике. В своих мемуарах писатель В. Каверин отмечал, что являясь человеком высоким и худым, чаще всего вызывал неприязнь у лиц низкого роста и полных. Один из известных биологов страны дал ему вполне разумное объяснение, определив подобную враждебность борьбой видов. Являясь потомками первобытных людей, мы на уровне инстинкта невольно при встрече оцениваем человека по критерию «свой» или « чужой». Именно так поступали наши предки при встрече другого подобного существа в дикой природе. При совпадении внешности возникало доверие, а значительные различия внешности вызывали настороженность и заставляли готовиться в агрессии.

Характерен пример из недавнего прошлого, когда один душевнобольной человек низкого роста вообразил, что причиной всех бед людей подобных ему являются особи высокие, смотрящие на него и его собратьев сверху вниз. Изготовив взрывное устройство, он решил привести его в действие в автобусе, где будут преобладать люди выше среднего роста. И он несколько раз менял перед взрывом маршрутные автобусы, поскольку в них ехало большое количество низкорослых людей, которым он сочувствовал. Найдя, наконец, подходящий объект, он произвёл взрыв, унесший много жертв. На допросах душевно больной оправдывался желанием спасти людей низкого роста от враждебных им высоких особей.

В повседневной жизни мы знаем, что легче добиться доверия у лиц, схожих с нами по манере одеваться, жестикулировать, говорить. Все эти моменты максимально учитываются при ведении деловых переговоров, поиска партнёров для проведения досуга или даже выгодного супружества. И, действительно, даже простое копирование позы собеседника или совпадение в отдельных деталях одежды может растопить лёд недоверия в собеседнике.

Политики во всём мире это давно поняли и максимально используют для повышения своей популярности в отдельных социальных слоях. В качестве исторического примера можно привести хитрый ход интеллигента В. Ленина, одевавшего для выступлений перед рабочими привычную для них кепку.

Ради справедливости надо сказать, что внешнее несходство легко устраняется в процессе общения, если у собеседников совпадают жизненные позиции, деловые интересы, либо конкретные факты вызывают одни и те же эмоциональные реакции. Недаром мудрая русская пословица гласит: встречают по одёжке, а провожают по уму.

Как тут не вспомнить случай из жизни А. Платонова, когда его бедно одетого привели в дом дамы, у которой собирались представители интеллектуальной элиты. Вид гостя шокировал хозяйку. Но после беседы с малоизвестным в те годы писателем она пришла в восторг и при прощании приглашала посещать её в любое время.

И всё же, как ни печально, различия в цвете кожи, разрезе глаз, языка общения часто приводят к осложнениям в сфере национальных отношений. В советское время интернациональному воспитанию людей в официальной государственной пропаганде уделялось огромное внимание. И всё же на бытовом уровне национальный антагонизм проявлялся довольно часто. И после развала СССР это негативное явление проявилось с наибольшей остротой. Всплыли старые устоявшиеся мифы, приписывающие дурные качества представителям иных этнических групп, вспомнились давние территориальные конфликты между проживающими рядом народами.

Кроме того, настороженность и враждебность к лицам иной национальности многократно возросло в регионах, где отмечена значительная прослойка богатых людей среди отдельных этнических групп. Такое материальное расслоение часто происходит из-за гегемонии приезжих лиц в определённой сфере деятельности. Например, засилье на местных рынках торговцев из других регионов, либо подпольное распространение запрещённых предметов, в том числе и наркотиков. В результате в отдельных регионах страны создаётся напряжённая обстановка, способная вылиться в кровавые побоища. Как это было, например, в городе Кондопога в Карелии или разгром цыганских посёлков под Екатеринбургом.

Поводом для столкновений может послужить любой мелкий конфликт, поскольку обида или оскорбление от человека иной национальности воспринимается гораздо острее, чем от своего соотечественника.

Особенно остро в последние годы во всём мире стоит проблема отношений между коренным населением и иммигрантами. Положение осложняется из-за значительного роста преступлений со стороны лиц, приехавших из неблагополучных экономически регионов или из стран, где идёт война. Криминализации мигрантов способствует бытовая неустроенность, высокая безработица, и во многом их бесправное положение.

В целом миграция экономически выгодна, но необходим ряд мер по нейтрализации негативных последствий прибытия в страну значительно числа малоквалифицированной рабочей силы. Нужна обоснованная политика по введению квот на прибытие в страну высокообразованных специалистов, способных принести России реальную помощь.

К сожалению, обострению национальных отношений помимо экономической конкуренции способствуют средства массовой информации, в том числе кинофильмы и телевизионные сериалы, в которых роль злодеев и преступников зачастую отводится представителям малочисленных этнических групп. Подобные произведения на уровне подсознания формируют негативное отношение к лицам иной национальности.