Так и тут. Расфокусируй взгляд и смотри на всё сразу. В какой-то миг ты увидишь… именно движение! И это не просто движение приходящей воды. Это вдох Велия! Помните, кого Велием звали в старой традиции? Некое первосущество, или первочеловека – Великана! О нём сказано в Голубиной книге. В частности, то, что из тела первосущества творится весь мир: солнце – из лица его, месяц – от груди, сословия – из частей тела его и т.д. Первочеловек есть вся наша Вселенная!

А есть более поздние сказки «нового времени». Вот что они нам говорят о первочеловеке…

После одной из битв с Кощеем Даждьбог в бане омывал раны свои, обтираясь ивовым лыком. И сказал мудрый Велес: «Много лет мы не можем победить Врага нашего. Нужно найти помощника». И взяв окровавленное лыко, он сплёл из него первого человека и наполнил его хлебным тестом. Затем его запекли в печи, и Лада любовью своей оживила его, вложила дыхание в его тело. И дали ему имя Иван, потому что создан он был из ивы. Потом Сварог отделил часть своей души и вложил её в Ивана.

Да-да! Не еврейского происхождения имя Иван, говорят тайноведы! Кстати, они же толкуют всем хорошо известную Навь как перевёртыш Ивана, его изнанку. Мол, Иван – это то, что сверху, видимый нам мир. А Нави, так будет точнее, сказывают тайноведы, – это мир изнаночный, невидимый нам. В общем, Навь и Иван – это и есть первосущество Велий – Волот.

Вот вы и увидите дыхание Ивана – Волота, а именно – его вдох, проходящий и сквозь вас. Сделайте семь шагов ему навстречу. По берегу или – ещё лучше – прямо в воде. Так, чтобы вода на седьмом шаге достигла вам груди. Только не спешите! Опять же, «семь» есть отражение семи врат, или семи твердей, которые надо пройти при входе в Стихию. И на каждом шаге произносится по слову: «Что – о том – говорить, – чего – не – воротить!» А потом делается восьмой шаг в Вечность с восклицанием: «Я!!!»

Опять же, что и как будет, говорить не надо. Ибо ничего будет или не будет. А тогда для чего всё это делать? Не менее дурацкий вопрос! Ты же о Стихии спрашиваешь! А когда тебе о ней говорят, восклицаешь «зачем»?! Ты хоть что-то о ней уловил, если ожидаешь нечто?

А потом встань лицом по ходу реки. И смотри за течением её. И увидишь ты выдох Ивана. А если за ним последуешь, то шаг в Нави, или в Навь, сделаешь. Как это сделать? Да точно так же, как и до того. На семи шагах по ходу течения входим в воду. Получается вроде ка, наискось к течению реки заходим. А потому хорошо тут подходят речки Средней полосы, где дно песчаное и течение небыстрое. На седьмом шаге вода до груди должна доставать, к сердцу подступать. И так же слова произносят: «Что – о том – говорить, – чего – не – воротить!» И затем восьмой шаг с «Я». Может, помните, «Я» – самый, как сейчас бы сказали, сокровенный звук! Это отмычка сердечная! Она печать с сердца снимает!

Вот так и входят в Навь. А зачем? Зачем в Навь идти, или в выдох первочеловека? Зачем в Явь идти, во вдох Ивана? Чтобы к сердцу своему же и вернуться! Удивительное дело, но откуда течёт река? Где её исток? Отбросьте географию! От знаний подобных ни один ещё не обрёл то, за чем так гоняется! Многоумия много, да мимо всё!

А исток реки, как исток всего-всего, – сердце наше, оно же Я, поучали наставники в Спасе. Прямо солипсизм какой-то, скажете? А что? Почему бы и нет! Ведь и наш Бог не убог!

Не помните, что такое солипсизм? Ладно! Напомним! Солипсизм (от лат. solus – «одинокий» и ipse – «сам») – философская доктрина и позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственной и несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира. В общем, есть только Я! И Я всё сотворил! И всё сотворённое, в том числе и ты, – это Я! Ты скажешь, что и я твоё творение? Конечно! Ведь ты есть Я! И Я сотворил и себя! Такая вот чепуха!

Если всмотреться в эти слова, вдуматься в них, то не такой уж это и «бред»! В общем, течёт река из сердца. А устье её – тоже сердце! Не наше! СЕРДЦЕ!!! Вот и незамысловатое действие вхождения в дыхание первочеловека и есть указка, которая нам дорожку к Я укажет, к Изначалью.

Если сказанное непонятно, пояснений не будет! Мы же не в школе, где обязательно среднее образование. Не будет и пояснений, что, как и зачем. Лишь одно… Явь исходит от корня. На вдох. А Навь возвращается к сердцу. На выдох.

Не спрашивай, как и что! Не анализируй! Тем самым потеряешь лишь! Чтобы нечто толковать (по-другому – анализировать), надо от этого отстраниться! А тут надо, наоборот, сродниться! Вот тогда ты стрелку ту райскую и узришь! Ради этого Харобра! Ради этого!!!

А было и такое действо… Нужно расположиться перед водой так, чтобы в ней отражался зажжённый огонь. Это может быть тот же костёр или свеча. То есть время для действия должно быть сумеречное или ночное. А если быть более точным, то самое подходящее время – полночь! Самый лучший огонь – полная луна! Самое лучшее место – излучина реки, низкий её берег.