Богатство (ПБ, КБ) на фазе Рождения – десять тысяч цин (обр. обширные пространства) полей полных плодородия.

Осенняя (Металл) и зимняя (Вода) ПЧ встречает ранящий ОН – скапливающийся Металл на Огне получает Благородного, без сомнения.

В двенадцатом месяце (по лунному календ.) ВВ любит встречать ПЧ (Чоу).

Если сломанная Печать (ПП, КП) получает повреждение от бедствий вторично – то смерть.

Богатство (ПБ, КБ) процветая рождает ПЧ, тогда Благородных мало, а Богатства-состоятельности много.

ВВ встречает Благородного – то опять ПЧ высокий, а Богатство полное.

Нет изначального вреда и ранения и нет Благородного на фазе Болезнь – ДД удивительный, редкий, необычный, в последствии управляет делами ясно и понятно, зачем ему стремиться к чему-либо и просить? Хотя в начале используется в качестве удивительного и редкого, но в конце (в итоге) уходит, что является красивым, его нужно тщательно исследовать на силу и слабость. Нельзя, выбирать только одну дорогу.

Если Вода уменьшается от пылающего Огня, встречая Гэн Синь – прекращает изготавливать процветание тела, ПЧ третируется и извлекается.

Дерево на фазе Обрыв и сидящее на Металле, вторично и тяжело встречаясь с 7уб. и Печатью (ПП, КП), беспокоит и затрудняет хилое тело, а процветающая Ци ломается и приостанавливается.

Если Богатство (ПБ, КБ) слабое, не нужно прихода ГБ обретающего землю – тогда много встречается бед для жены.

ГБ + ОН получают ПЧ + 7уб – вассал главного приказа, двора правительства.

Находящееся в ведении СБ переворачивает приходящий в столкновении ОН раня – быть при Императорском дворце ученым, образованным человеком, служивого сословия.

Тело процветает, имеется 7уб. и приходит Печать (ПП, КП) – решают в зависимости от того, что с ПЧ.

Тело сильное, а Хозяин (день) слабый, нет Печати (ПП,КП) и встречают Богатство (ПБ, КБ) – обычный, заурядный.

ОН + КЧ имеющий контроль – тогда несут и принимают обязанности в воинском искусстве.

ПЧ и ПП без ущерба – идут на службу и становятся чиновником. Пасут, держат в порядке, управляют местными органами управления, мелкими чиновниками, сержантским сословием, служащими.

Все увлажняющая поительница (Вода) и занимающийся земледелием (сеять хлеб и убирать урожай) (Земля) – в полной мере вознаграждается – ПЧ.

(Цзы У) – является в качестве высокого положения, гость, посетитель, мастер при дворце Императора, совета директоров, личный телохранитель императора.

Гуй в дне в часе присоединяются Хай, Чоу – проходит экзамен Кэцзюй и выигрывает первым (побеждает), выдерживает государственный экзамен и занимая одно из трех первых мест и вступает на Литературный Олимп, литературная элита, академик.

Жэнь в дне в часе и нагромождают в стопку слой за слоем Жэнь Чэнь – видное положение, быть приближенным к особе Императора в императорском дворце.

В дне Добродетель встречает Квейганг, встречая столкновения и наказание – бедный, убогий, нищий ученый, сержант, сословие.

Квейганг встречает ПБ, КБ, человеку главное получить земли, СБ, ДН.

ВВ и ПЧ встречаются, прекрасно если встречается Печать (ПП, КП) и Богатство (ПБ, КБ) обретая землю.

Если Богатство (ПБ, КБ) ломает Печать (ПП, КП) – нужен ГБ обретающий землю.

В карте имеется Богатство (ПБ, КБ), а в приходящей судьбе – 7уб. – счастье будет старым, устаревшим, залежалым.

В карте есть 7уб, а в судьбе приходит Богатство – это несчастье, зло, осуществляется акт зла.

У женщины есть ВВ и входит СБ – получается приобрести Благородного.

У мужчин есть ОН, и слабое тело следует (карта следования) – тогда является как необычный, удивительный, редкий.

Дух стихии Металла, Лошадь летающая в облаках и ВВ в женской судьбе лучше отказаться от таких встреч.

ОН, ВВ, 7уб. – в мужской карте окупятся и будут в цене, получиться приобрести власть и полномочия. господство.

Дух стихии Металла с участием Огня встречает ОН и 7уб. – Благородный, бесспорно.

Находясь в ведении СБ, без ПЧ, встречает ДН и ВВ – слава и почет, стоять у власти.

ПЧ без Печати (ПП, КП) – занимать неизвестную, непрославленную должность.

ОН + 7уб. – стать чиновником и пользоваться славой и известностью.

Тело процветает, но не на кого опереться, без корней – судьбе монаха буддиста, даоса.