Привычные ценности предыдущих поколений, на первый взгляд, остаются, это:

– здоровье (физическое благополучие и безопасность);

– семья;

– социальные ценности (карьера, материальное положение);

– ценности духовные (образование, культура).

Но отношение к ним постепенно меняется.

Ценность здоровья для нового поколения сегодня стоит в первом ряду приоритетов, являясь очень актуальной и значимой. Оно все больше осознает, что для достижения успеха и продвижения по карьерной лестнице здоровье необходимо. И для этого практически не жалеет ни физических, ни финансовых вложений. И потребление услуг в этой сфере будет постоянно возрастать.

А вот вторая ценность – семья – утрачивает свое былое значение. Фокус внимания данного поколения будет нацелен на продвижение по карьерной лестнице, материальное благополучие и успех.

Несмотря на то что многие исследователи отмечают среди представителей данного поколения потребность в персональном развитии и благополучии, они все чаще отказываются от открытой конкурентной борьбы в поисках принятия эффективных решений во взаимодействии и здоровой кооперации. К сожалению, мы уже сегодня являемся свидетелями того, как постепенно девальвируются духовные ценности и нравственные ориентиры у значительной части молодежи.

У нового поколения молодежи на протяжении всего периода взросления постепенно размываются жизненные принципы и ценности. По некоторым исследованиям социологов, это происходит в силу многих причин.

«Первая причина – быстрое изменение всех сторон жизни, вследствие которого отдельные жизненные принципы, а то и стиль жизни в целом стремительно устаревают.

Вторая – мировоззренческий разрыв с родителями: жизненные принципы старших становятся для молодежи неприемлемыми.

Третья – скоростной темп поступления информации, информационное перенасыщение заглушают сознание молодежи, препятствуя ее правильному восприятию и осмыслению. Получается, что человек живет в некой невесомости, в которой ориентиры деятельности не просматриваются и не угадываются. Раньше устоявшееся в обществе жизненное кредо было в чем-то упрощенно-популистским: каждый человек должен был сделать в своей жизни нечто такое, что сводилось к стандартному набору (построить дом, вырастить сына, посадить дерево). Сейчас такой определенности, которая сводилась бы к простым формулам, больше нет. Казалось бы, человек приобретает больше свободы, но он не знает, что с этой свободой делать. Как лучше жить? Каким быть? К чему стремиться? Как поступать, как распоряжаться своей жизнью правильно и целесообразно?» [7]

Есть и другая точка зрения о детях и молодежи поколения Z, в которой обозначена ярко выраженная их противоположность в понимании и оценке окружающего мира, жизненных целей и ценностей: это группа, застрявшая в детских привычках и праздных бесконечных удовольствиях и желаниях. Учиться и работать не все и не всегда хотят, во всем полагаются на родителей как доходный и надежный источник своего благополучия.

Информационный мир рассматривают лишь как средство развлечений и отдыха, возможность «потусить», неважно с кем, – «друзей» в виртуальном мире находят быстро и с легкостью «добавляют» и так же быстро их «удаляют», меняют на новых. В этой связи понятия дружбы как добродетели для них не существует, общение со сверстниками предпочитают виртуальное. Восприятие и понимание реального мира часто искажены. Близкие контакты с педагогами и родителями игнорируются и почти отсутствуют. Ночные посиделки за компьютером становятся главной причиной пропусков уроков в школе, что влечет за собой устойчивую неуспеваемость в обучении. Они часто бросают школу. Таким детям свойствен уход в свой глубинный и закрытый мир, и они порой становятся пациентами психиатрических клиник. «Зеты» очень разные и в разной степени нуждаются в общении. Одни, можно сказать, очень избирательны в выборе своих друзей, другие – абсолютные «тусовщики». Сценарии и модели их поведения не всегда поддаются прогнозу… Некоторые из них очень хорошо разбираются в музыке или технике, но осознанно избегают человеческих отношений, коммуникации, боятся тесного общения с родителями и близкими. Авторитет родителей часто не поддерживают, у них нет единых тем, каких-то определенных дел и целей для общения. Часто их родители выполняют лишь роль снабженцев (накормить, одеть и т. д.). Ведущим признанным авторитетом для них, по мнению исследователей, является интернет – мир, который обучает их всему. Этот факт меняет ролевые отношения в семье, дети начинают учить родителей в системе IT-технологий. Этот факт как бы закрепляет главенствующую позицию ребенка над родителями, поднимая искусственно его статус в семье. Что характерно, ребенок уверен в том, что если он обучает родителей, то он главный и может устанавливать правила в семье, по которым требует от родителей подчинения. В этой связи формируются небывалые до этого новые «перевернутые отношения», когда дети пытаются воспитывать родителей. По их мнению, кто лучше разбирается в компьютере, тот и является авторитетом в семье, в связи с чем меняются семейные иерархические позиции, процесс самовозвышения детей над родителями принимает искаженные формы детско-родительских отношений. Поначалу родители воспринимают заявленный факт как развлечение, детскую игру и не замечают, как ребенок начинает управлять ими.

Приходится признать и тот факт, что в поколении Z число гиперактивных детей, детей с синдромом дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), аутизмом становится с каждым годом все больше. Но это еще не так широко и повсеместно распространено. Аутизация детей как процесс рассматривается здесь вовсе не как болезнь, а как способ приспособления «оглохших» детей, погруженных только в глубь себя и недостаточно полно общающихся с окружающими, к миру. Аутизация проявляется у детей «как защита от возникающих проблем современного образа жизни, как способ отгораживания от окружающего их мира, по сути, это способ, напоминающий десоциализацию в обществе. Аутизация как процесс становится способом выживания „электронного” человека поколения Z („ЯЯЯ”), рассматриваемого в данном аспекте как крайнее проявление тренда эволюции человечества, не относящееся к болезни» [8] . Следует также отметить, что именно процесс ухода в себя дает возможность этим детям сосредоточиваться в более эффективном и тщательном режиме выполнения определенного задания, не отвлекаясь. Их как будто не интересует окружающее пространство. Проникая в самую сущность процессов и явлений, они часто совершают научные открытия. Психологическая особенность, проявляющаяся в отгораживании от всего того, что им мешает, часто наблюдается среди программистов, математиков и многих современных ученых.

Нам всем необходимо понять, что эти дети не будут стремиться выстраивать отношения с кем-то другим лишь ради дружбы как таковой. Нравственного поведения, установок, моральных норм и правил для них не существует априори. Они будут взаимодействовать с другими, возможно, в соответствии со своими интересами или искренним принятием другого человека, возможно, по доверию.

Это поколение научилось «просеивать» через сито виртуального отбора разное количество «друзей», спрашивать их о чем-то, доверять им, советоваться. Детям Z не страшно, потому что они видят этих «друзей» в другом мире, в компьютере. Для них страшнее смотреть в глаза живому, реальному человеку и находиться рядом с ним. Они стараются избегать всяческих реальных контактов. Им более понятен виртуальный информационный мир «по ту сторону». «Этот так называемый “бесконечный выбор” делает их все менее заинтересованными в конкретных людях», – отмечает доктор А. Курпатов [9] .

Уйдя в виртуальный мир, мир других ощущений, возможностей, где не нужно никому ничего доказывать, где все и всегда получается сразу, без определенных потуг и усилий, а главное, в мир, где нет негативных оценок и недовольства ни с чьей стороны и никто не раздражается и не напрягает, они чувствуют себя вполне комфортно. Они ценят свободу и умеют ею наслаждаться, не ощущая одиночества, выбирая электронные развлечения, игры, а главное, умеют быть счастливыми, отмечая это ни с чем не сравнимое для себя чувство победителя. Современные дети поколения «ЯЯЯ» выросли и вырастают в окружении различных виртуальных развлечений, видеоигр и электронных коммуникаций, постоянно присутствующих в их жизни. Текстовые сообщения стали более частыми, чем живые телефонные разговоры, и многие подростки обмениваются ими даже в ситуациях, когда можно обернуться и напрямую поговорить друг с другом. Эти перемены, по утверждению нейробиологов, могут нарушить развитие способности личности к сопереживанию, что перечеркнет веками существующие добродетели. Исследования как бы перекликаются с прежними утверждениями, где сообщается, что люди стали менее добры и внимательны за последние 10 лет. Обилие насилия в видеоиграх делает детей бесчувственными к страданиям людей. В сознании детей происходят слияние, путаница, переплетение этих двух миров, они часто не понимают, что происходит, и это непонимание загоняет их в череду нескончаемых стрессов, которые приводят к истощению нервной системы.