Да.

Продолжим наш разговор о главе «Тецавэ», о том, кто может приближаться к Святилищу Завета, и что это такое. Начинается глава так:

/20/ И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И ОНИ ДОСТАВЯТ ТЕБЕ ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ВЫЖАТОЕ ИЗ МАСЛИН, ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ – ЧТОБЫ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИК, ГОРЯЩИЙ ПОСТОЯННО.

Оливковое масло – это свет хохма. Надо пройти долгий путь, чтобы его добыть, сделать.

Мы знаем, что то же самое происходит во время войны маккабим (маккавеев) с греками. Маккавеи тоже нашли в храме кувшин оливкового масла. Всего лишь один кувшинчик, масла которого должно было хватить всего на одни сутки, а горело оно семь дней. Это – чудо Хануки.

Оливковое масло всегда олицетворяет собой свет.

И добыть его могут только сыны Израиля.

/20/ И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ… И ОНИ ДОСТАВЯТ ТЕБЕ ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО…

Но это не просто оливковое масло, это именно то, которое должно гореть в храме.

И светильник должен гореть постоянно. Сейчас где-нибудь горит светильник постоянно?

Я не знаю. А зачем? Сейчас нет в том необходимости. Что тут сложного? Взять поджечь какой-то факел?

Здесь имеется в виду, что постоянно ты должен быть озарен высшим светом.

То есть светильник – в тебе?

Да, это и значит, что ты Исраэль – устремлен прямо к Творцу. В моем устремлении к Творцу я делаю из себя светильник, то есть добываю свет из своих желаний. Все желания становятся подобными свету хохма, свету мудрости, который облачается в свет милосердия, ор хасадим. Если у меня есть милосердие к другим, тогда через них я получаю Творца – свет жизни, свет хохма.

У сынов Израиля есть милосердие к другим?

С появлением света милосердия народ и называется «сын Израиля».

Вдруг все замыкается, становится понятно: светильник горит в тебе в том случае, если ты сын Израиля, то есть в тебе есть милосердие. Дальше:

/21/ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ ЗАВЕСЫ, ЧТО ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА, БУДУТ ЗАЖИГАТЬ ЕГО ААРОН И СЫНОВЬЯ ЕГО, ЧТОБЫ ГОРЕЛ ОН С ВЕЧЕРА И ДО УТРА ПРЕД БОГОМ, – ЭТО ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ИМ ДЛЯ ВСЕХ ИХ ПОКОЛЕНИЙ ОТ ИМЕНИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ.

Уже определяется, кто внутри меня может обслуживать это свидетельство союза. Почему именно Аарон и сыновья его?

Тут тоже говорится о свойствах человека.

Человек состоит из всей вселенной, собирая в себе все: неживую, растительную, животную и человеческую природу.

Человеческая природа состоит из простого народа, то есть из простых желаний, но на уровне человеческих. Затем следуют желания, которые устремлены к Творцу: Исраэль – в переводе «прямо к Творцу» направленные намерения.

Среди них есть еще такие, которые делятся на «леви» и «коэн» – это низшая и высшая часть духовного парцуфа, духовной системы. Аарон является высшей частью духовной системы, ее правой стороной.

Если мы возьмем пирамиду и ее шпиль на самом верху, то тут и находятся Аарон и Моше? И они разделены – правая и левая сторона?

Да, одна сторона – Моше, вторая – Аарон.

Только через них может пройти свет, если они служат?

/1/ И ПРИБЛИЗЬ ТЫ К СЕБЕ ААРОНА, БРАТА ТВОЕГО, И С НИМ – ЕГО СЫНОВЕЙ ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ: ААРОНА, НАДАВА И АВИУ, ЭЛЬАЗАРА И ИТАМАРА, СЫНОВЕЙ ААРОНА.

Всю часть твоего желания, которое называется «Аарон и его сыновья» ты должен приподнять и оформить в себе, чтобы с помощью этих желаний постоянно могли возобновляться контакты между всеми твоими остальными свойствами и Творцом.

«Всё внизу» – это все желания человека. Надо сделать, чтобы через высшие желания, которые называются «Аарон и его сыновья», ты постоянно контактировал с Творцом.

То есть Аарон и его сыновья являются проводниками?

Через Моше, естественно. Творец говорит только с Моше.

Моше слышит от Творца и должен говорить это Аарону. Моше тоже является проводником.

Далее есть еще другие проводники. Все идет по иерархии – сверху вниз.

Человек тоже является проводником?

Человек является проводником, когда в нем существует только одна точка, его личная точка, которая занимается тем, что соединяется с высшим и с низшим. То есть, если есть в человеке душа, то она поделена пополам. В центре половинки находится его точка. Эта точка является его свободой воли.