Итак –

52. критерием эффективности исполнения образа является его способность функционировать самостоятельно, в относительной автономии от своего носителя.

Созданный образ может изменять поведение своего носителя. Он налагает на него определенные и, порой, значительные ограничения. Носитель не может позволить вести себя в разрез созданного образа, вынужден умерять свои желания и импульсивные стремления. Подчинение этим ограничениям, стремление сохранить завоеванные позиции и ничего не менять означает завершение создания образа. Критерием этого является стандартное поведение, постоянство его форм, предсказуемость реакций и т.п.

Итак –

53. критерием завершения создания образа является предсказуемое, стабильное поведение, стремление исполнителя образа укреплять и сохранять укоренившееся у аудитории представление о нём.

ВСПОМНИТЕ –

– по каким признакам вы судите о поведении других или

– вы предпочитаете не оценивать то, как люди себя ведут?

«Если имя ты назовешь,

То не имя оно, а ложь».

Лао-цзы

«Своим могуществом жестоким

Меня не в силах сокрушить,

Что светом внутренним, глубоким

Могу я сам себе светить…»

К.Случевский

намек, недомолвка, недосказанность, посул, беспокойство, надежда, нетерпение …

Тайн не существует. Хотя многие уверены в том, что знают об их существовании. Под тайной понимают всё что угодно, а в действительности, тайна есть тайна тайны. Может быть, раскрыть её может ответ на вопрос – «зачем она!?

КОММЕНТАРИЙ.

Образ нельзя зафиксировать. Можно сфотографировать человека, написать его портрет, описать свое представление о нем и т.п. Но это не образ, а хорошее или не очень отображение представления о человеке. Не больше. Образ неуловим, его нельзя материализовать. Даже самое лучшее описание образа всего лишь материал, на основе которого каждый может создать образ для себя. В чем-то они будут совпадать, но всё равно у каждого своё представление.

То, как создатель образа видит его, порой существенно расходится с представлением о нём аудитории. Достигнутый результат всегда не соответствует тому, что задумывалось. В процессе создания, образ постепенно выходит из-под контроля своего создателя, становится всё более самостоятельным и, на определённом этапе, в его формирование всё больше вмешивается аудитория, и, в конечном итоге, образ начинает «диктовать» собственную логику. В этот момент у образа появляется тайна.

Тайной обладает только образ, а исполнитель может считать, что он посвящён в неё. Тайна образа это своеобразная логика его создания и исполнения, которая никому не понятна и не известна. Для того, чтобы разгадать тайну образа, надо овладеть этой логикой. Но понять, что вложил в образ его носитель, как и почему действовал его создатель, зачем его представляет исполнитель и что думает аудитория крайне сложно. В лучшем случае можно ответить на один-два вопроса, не более. И потому вся тайна никогда не разгадывается, а может быть её часть. Овладение тайной образа приводит к его непременному разрушению, вернее к его исчезновению. Образ перестает существовать, так как его цементирует тайна.

Но тайна это не только логика. Это и отношение к образу. Порой трудно определить, чего больше в тайне – эмоций или логики. Они прочно переплетены, спаяны в единое целое. Если понять логику создания и исполнения образа иногда удаётся, то определить причины действий исполнителя почти невозможно. Не хватает переживаний, эмоций, восприятия всего того, чем он жил и живёт. А пережить и перечувствовать за другого его жизнь нельзя. Именно поэтому образ никогда не оказывается там, где его ищут. Его поймать нельзя, он неуловим.

Тайна соблазняет. Её хочется разгадать, и иногда кажется, что еще немного и тайна откроется. Но, оказывается, что это всего лишь очередная иллюзия и тайна вновь куда-то уходит. И если кто-то предлагает открыть её, то стоит задуматься, почему он предлагает сделать невозможное и что за этим стоит. Тайну не может раскрыть и носитель образа, даже если он искренне этого желает.

Невозможность раскрытия тайны образа связана еще и с тем, что образ принадлежит двум носителям. Сначала образ создаётся человеком, он формирует свое представление о себе. Затем этот образ воспринимается аудиторией, для которой он является исходным материалом, на котором она создаёт собственное представление о человеке. Это уже иное представление, иной образ. Каждый из них обладает собственной тайной и потому носитель образа может раскрыть только тайну своего образа, своего понимания самого себя. И она не будет совпадать с тайной того образа, который создала аудитория. Может быть поэтому аудитория так никогда и не может полностью поверить в искренность исполнителя образа. Она всегда сомневается, и считает, что откровенность имеет какой-то умысел. А в результате тайна так и остается не раскрытой.

То, что обычно называют тайной – является всего-навсего секретом, т.е. временное и целенаправленное сокрытие информации. Для носителя этой информации она является секретом, а для тех, от кого она скрывается – тайной. Тайной принято называть любой недостаток информации, хотя «подлинная тайна жизни заключена в зримом, а не в сокровенном…» (О.Уайльд).

КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.

Тайна образа это отсутствие у наблюдателя одного из измерений той реальности, которую этот образ представляет. Это примерно тоже, что видеть не весь круг, а только его часть. И не потому, что кто-то скрывает эту часть. Просто не хватает зрения. В этом нет никакой ущербности. Так устроено. Наблюдатель не может видеть весь образ полностью. Что-то обязательно ускользает.