В контексте исследования Каморры, особое внимание заслуживают терциарии, которые жили в миру, поскольку они сыграли ключевую роль в создании Каморры. Еще их называли гражданским корпусом ордена францисканцев. Гражданский корпус придает уникальность ордену францисканцев и открывает множество возможностей. Поскольку, если все монахи ордена францисканцев жили в монастырях, то эти люди жили в миру, поэтому никто даже и не догадывался, что они имели отношение к ордену францисканцев.

Алонги в своем трактате упоминает о существовании двух Каморр: высшей Каморре и низшей Каморре. Якобы плебейская Каморра состояла из низших слоев общества, а Каморра в желтых перчатках – из высшего общества. Так ли это?

«Как на Сицилии выделялась низкая и высокая мафия, так и в Неаполе говорят о низкой и высокой Каморре, плебейской Каморре и Каморре в желтых перчатках».

Действительно, существовали две Каморры, но внешне членов этих Каморр вряд ли вы могли бы отличить, ведь суть данного разделения состояла совершенно в ином. Две Каморры были параллельными системами – условно говоря «правая Каморра» и «левая Каморра». И «левая Каморра» – это был гражданский корпус ордена францисканцев, а «правая Каморра» – это та Каморра, которую они создавали. Это и есть та Каморра, которая росла, развивалась, превращалась в организацию, дошедшую до наших дней.

Именно гражданский корпус Францисканцев организовывал Каморру в Неаполе, а ключевую роль в этом играл «провокатор» – это я его так назвал. Их еще называли миротворцами или маэстро оружия. И о них упоминает Карло ди Аддоссио в труде «Дуэль Каморристов»:

«И после самых жестоких и нелепых оскорблений, прежде чем бросить вызов друг другу, они начинают хвалить умение своих отцов. Но бывает, что они сразу вступают в драку, пока не прибывает миротворец. Миротворец пытается примирить, пользуясь своим авторитетом.»

Если помните, то Каморру еще называли «многоголовая гидра» – это и есть фигуры провокаторов, которые выступали в разных ролях: миротворца, мастера оружия, хлебодающего, но все это был один и тот же человек. Они были мастерами маскарада – постоянно переодевались, меняли маски и выступали в разных ролях.

Какую функцию выполняли эти люди? Они формировали в Неаполе организованную преступность.

Как пишет Эугенио де Коза в труде «Каморра и малавита в Неаполе» (Eugenio de Cosa “Camorra e malavita a Napoli”), преступный мир Неаполя был поделен на определенные классы: воры, грабители, мошенники, фальшивомонетчики и другие. Из всей этой плеяды преступных профессий одни были сложнее освоить, другие – проще. Автор пишет, что стать вором, грабителем или даже фальшивомонетчиком было не так сложно, как мошенником. Мошенник должен обладать выдающимися организаторскими способностями и определенным интеллектуальным уровнем. Сейчас вы поймете, какое это отношение имело при организации Каморры.

«После воров “borseggio” следуют “truffatori” – мошенники, которые формируют совершенно отдельный класс. И к представителям этой профессии проявляется особое отношение. Любой человек может стать “lardodiscasso”, “rappinante” и даже грубым карманником “borsaiuolo”, но не так легко стать мошенником, потому что мошенничество основано на обмане и введении в заблуждение жертвы.

Поэтому те, кто совершает такого рода преступления должен обладать соответствующим навыком и ловкостью в виду всей важности операции. Мошенник должен быть мужественным, простым, иметь определенный стиль одежды и остроумный вид, как говорят французы, и обладать другими особенностями, которые способствую обману.»

Мошенников относили к некой привилегированной касте, стать которыми было крайне сложно, потому что нужно было иметь высокий уровень интеллекта и обладать определенными навыками. Но те юноши, которые стремились в преступный мир, не обладали этим набором. И на улицах Неаполя появляются люди, которые соответствовали всем требованиям – и были это представители гражданского корпуса ордена францисканцев, прежде облачившиеся в соответствующие маски. В силу своего уровня подготовки они становились для всех авторитетами и организовывали преступность Неаполя. Вы спросите, зачем им это было нужно?

Таким образом они создавали среду, из которой можно было осуществлять отбор кадров для Каморры. Ведь Каморра в свои ряды отбирала и принимала только преступников. Почему преступников? Расскажу вам историю.

В СССР были определённые учебные заведения, специальные. Так вот в них при первой беседе кандидату задавали вопрос: вы могли бы ограбить банк? На это все отвечали по-разному. Могли бы убить человека? Могли бы украсть какую-то вещь? А новички, как вы понимаете, были советскими людьми, поэтому нужно было отвечать – конечно, нет. Это же аморально и противозаконно. И как только человек отвечал, что он не может ограбить банк или убить человека – он сразу перемещался в категорию «не подходит». Его отправляли к «хорошим» людям, поскольку в этом учебном заведении учились только «плохие» люди. Когда-то один из моих учителей сказал, что разведчик должен быть преступником. Разведчика за его службу ждут там, на Родине звания, ордена, медали. Но то, что он делал на территории других государств, по их законам считается преступлением.

Возвращаемся к Каморре… В Каморру отбирали тех, кто не только был готов совершить преступление, но уже проверенных преступной деятельностью. А где, спрашивается, такой контингент находился? Правильно, в тюрьме.

Орден францисканцев придумал и воплотил в жизнь следующий механизм: создал искусственно преступный мир Неаполя. А те, кто совершали преступления, рано или поздно попадали в тюрьму. И здесь их уже поджидал тот самый гражданский корпус ордена францисканцев – происходил отбор тех, кто был нужен для Каморры. Были определенные договоренности с руководством тюрьмы, которые позволяли гражданскому корпусу прийти в места заключения, переодеться в заключенного, пробыть там необходимое количество времени, а затем переодеться в штатское и выйти. Таким образом тюрьмы превращались в «академии преступности», поскольку именно здесь и начинали учить будущих каморристов. Благо, что в тюрьме времени для этого предостаточно.