10) Зажигай во имя жизни, колесо ты перемен… Большую часть времени вам всегда кажется. Потому как вы, во-первых, думаете, что от вас что-то реально зависит… А, во-вторых, не умея отделять правду от лжи, – вовлекаясь в грёзы: порожденную умом и его нестабильностью, игру, вследствие нереализованности, – лишь вводите себя в заблуждение. С которого, не разрушив зону комфорта, увы не выбраться.

11) Невзирая на блоки, боли, сомнения, препятствующие обретению себя, – прощай даже того, кто этого, как могло показаться не заслуживает. Совокупность событий должна достигнуть точки апогея, перед тем как новый ты явится в свет; изменить отношение к миру, которого ты всю жизнь не замечал, – считал адом, – не так-то просто; эгоизм, он необязательно в отношении других; достаточно одного: непонимания себя, и природы, из которой ты фактически и состоишь. Ты есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; твоя задача это осо-знать; стать лицом знания (осо-знания), посредством совокупности испытаний – проявить это видение воочию. Но нужны обстоятельства, и постоянное творческое взаимодействие с миром, в которых ты не питаешь страхи, сомнения или иные, крадущие внимание эмоции (гнев, зависть, правосудие, вражду), а напротив, – проявляя смирение, особенно там, где как могло казаться оно неуместно, доверяя случаю, мигу, обстоятельству, природе, вселенной, Богу – бездумно (без мыслей, дум) открываешь день, обращая внимания на само течение времени, жизнь, миг здесь и сейчас. Важна ясность, намеренная трезвость, и аутичная концентрация на самом состоянии времени.

12) Будь трезв, ясен, гармонизирован. Не впадая в грёзы, переживания, волнения – не питай того, чего нет. Реальность обманчива, покуда в большинстве случаев, ее наполняющие зрители, сами живут в неведении, – порождают кущу иллюзорных переживаний, обращённых вниманием к будущему. Его нет, как и прошлого, и настоящее – здесь только миг, который сейчас. Поймёшь себя, осознаешь причину боли других; сыщешь заветное, свой ореол – эгиду на пути.

13) Чем больше времени ты проводишь наедине с собой, тем яснее понимание остальных событий жизни, протекающих во времени, – ему подчинённых. Разобраться в себе возможно, лишь будучи погруженном во тьму своего разума; но насколько глубоко ты готов зайти – решать лишь тебе настоящему. Хочешь быть беспричинно счастлив всю жизнь? Придется нырять в самое дно, искать заветную дверь в иное представление о мире, – там, где даже акулы не водятся. Хочешь быть счастлив, зависимо от случая, – ответ сыщешь даже на поверхности; путь обретения себя не каждому нужен; и его сила познаётся и проявляется лишь в доверии самому пути; неведомому фантому, ведущему за руку угасшее сердце, – к свободе. Чему верен, кому до-верен, – то и пожнёшь, того и узришь.

14) Не бойся рисковать, все потерять. Бойся не обрести новое, погрязнув в иллюзии самообмана или защитной реакции ума на временные события. У всего есть создатель; исходный код – абстрактно даже у безжизненного вакуума, невзирая на думу и логику мыслей, – вовек пребывал. Но замысел, или то, что за-мыслью, не понять, покуда этим воочию можно лишь стать, разрушив все грёзы и мысли, чьи служат фундаментом миро– здания, требующего тотальной перестройки. И речь лишь о тебе, её единице жизни. Зазеркалье обусловлено наличием свободных мыслей, или нереализованной, спящей силы Творца, – раскрытие которой априори подразумевает огромную жертву и борьбу с самим собой в конгломерате испытаний, лишенных света, но не тьмы – твоей подруги на долгие годы; если ты, разумеется, желаешь понять себя.

15) Для того, чтобы вера, как чувство могла проявиться в состояние мировосприятия, или ты смог стать неделимой частью единства, или того самого Царства, существующего вечно… – нужна огромная совокупность жизни утверждающих (от слова вера) испытаний, в которых ты, взаимодействуя с миром и его событиями, проверяющими на прочность, – и смог бы проявить свою веру. Безотлагательное доверие процессу, или его постоянный контроль от страха, сомнения, – ввиду неведения. Выбирать лишь тебе. Чувствовать тоже.

16) Ты не обретёшь новое, пока добровольно или принудительно не расстанешься со старым. И не важно, что это: воспоминания, вещи, слава или люди. Оно все равно всё будет тянуть тебя вниз, – если ты будешь зациклен или привязан, зависим от этого; именно этот узел и не позволит тебе сдвинуться с места; или преодолеть точку невозврата. Но не спеши сам всё рушить; события жизни сами предоставят тебе такой шанс, – право выбора.

17) Поиск займет длительное время, и на все нужна воля и совокупность событий, проявляющих твое отношение к миру. Доверие – единственный способ познания высшей Реальности; доверие к происходящему, постоянным взаимодействием с природой страха, сомнения, на поводу которого ты не идёшь, – впоследствии и проявит в тебе то самое забытое чувство единства, о чьём вещает логос каждого святого писания. Но в бездействии, вера, как состояние, априори не сможет проявиться, – потому как катализатором реакции перемен, или твоей трансформации выступают именно события, под гнетом которых ты, будучи эфемерным, – растворяешься, разрушаясь до однородной консистенции с причиной, как состоянием, которое и есть время…

18) Ты должен идти к свету, или истоку жизни, первопричине, – тобой отвергаемом следствии, – невзирая на тягость сомнений, гнёт, проверяющих на прочность испытаний, событий, обстоятельств жизни. Всегда. Особенно когда тебе очень хорошо. Ты должен помнить о единстве, и чувстве взаимосвязи всего живого. О высшем. О благодати. О Боге. Тебе будет казаться, что тебя никто не слышит, не видит, и что это всё бессмысленная лотерея удачи; и первое время, все будет именно так. Против тебя, и твоей воли. Но лишь потому, как о себе настоящем ты ещё ничего не знал; именно то, что ныне тебе в тягость, впоследствии и станет дуновением перемен, и лёгкостью на подъем – квинтэссенцией проявленной жизни. На все нужна совокупность испытаний, жаром проверяющих на прочность. Но на все нужно смотреть как на акт самосовершенствования. Если видеть в агрессоре НЕ себя, – то волевой стержень рано или поздно даст слабину. И треском полетишь ты вниз, трясине сгинув, чью жизнью напрасно считал.

19) Идти до конца, невзирая на возникающие сомнения, и иные волнения, создающиеся в тот момент вашим умом. И именно в такой совокупности, вы и познаете себя, и раскрываете себя как Творца, созидающего в творении пребывающего, как жизнью дышащего – свободного от взглядов, мнений, в том числе оков ума и его навязываемых сценариев, основанных на страхе.

20) Впоследствии все покажется сном, когда каждый найдет свою роль, обитель умиротворения и понимание. И будет смотреть на остальное, уже видя в них всех – некогда идущего себя, пребывающего на разных этапах развития. Но все идут к одному пониманию, разными векторами; и в сути, будучи единым целого, одного, – рано или поздно, абсолютно все, убегая от детства, – в него и обязаны вернуться; но уже опытными, мудрыми, что-то умеющими творцами ими постигнутой, проявленной реальности.

21) И в этот миг сила воздействия будет высока. Каждый жест прежде проницаем Вселенной. Вобрав сил, от сердца изъяви стремительное Ура тверди, пытаясь всем чувством, единым воспарить. Ощути благодатное, послевкусием от устремления к неизведанному. Непрестанность процесса (абстрактного) вращения сферического вообразимого объекта вокруг материализованного тела важна. Крути, побуждая механизм связи двух полушарий к обоюдному взаимодействию. Для пущей сознательности и имени его пробуждения не забывай о том, что важна системность и приобщение с первичной материей – матерью дитя. Дух основа жизни. Дух мать жизни. Единство. Святи большую часть времени единству самим с собой – прогулке под звёздным небом, либо компании конгениального по духу единомышленника….