Эпизод 3 аналогичен предыдущему, но он имел место уже в зрелом возрасте, а ему предшествовала особая предыстория. В 1965 году у меня в гостях была одна интересовавшаяся эзотерическими науками знакомая, подарившая мне коготь какого-то животного. Наша беседа проходила в маленькой комнате, где вдоль одной стены стояли застекленные стеллажи с книгами. Вдруг эта женщина, в большом волнении говорит: «Как страшно! Я вижу тело без головы». Оказалось, что в стеклах стеллажа отражалось туловище, но не отражалась голова, поскольку стекло, которое должно было ее отражать, оказалось сдвинутым в сторону. После этой встречи я прекратил с ней всякие контакты, а коготь выбросил. Описанный выше случай, имеет отношение к тому, что рассказываю ниже. В 1982 году у меня по одному вопросу, связанному с просьбой моего брата, была назначена встреча с помощником первого заместителя Председателя Госагропрома СССР. С этим помощником я учился в одной группе в институте. Меня сопровождал друг брата (он добивался свободного распределения для своей дочери, заканчивавшей сельскохозяйственный вуз), а также мой знакомый. Оба эти человека – бывшие сотрудники КГБ. Они уже бывали в этом здании, хорошо знали местонахождение кабинета помощника. Мы втроем подошли к лифту. Здесь была применена бездверная конструкция лифтов. Они ездили вверх и вниз, а пассажирам нужно было оперативно входить и выходить в кабину лифта. Я легко запрыгнул в кабину, а они остались стоять, как два столба. Тогда я наклонился вниз и спрашиваю: «Какой этаж?» В этот момент, человек, находившийся в кабине сзади, отодвинул меня от края, который в следующее мгновение мог отрезать мне голову. К сказанному маленькое дополнение. В жилом доме, в котором я проживал в Москве совместно с родителями, внутри кабины лифта висели две инструкции, связанные с его использованием. Фамилия одного подписанта инструкции была «Воронец», а другого – «Каретов». Любопытное совпадение. За ним скрыты тайные нити сочетаний и соответствий всего и вся в мироздании.

Эпизод И. Однажды автор получил письмо с предыдущего места жительства и прописки, его переслали люди, люто ненавидевшие меня. В письмо была вложена повестка в военкомат. По дороге к нему, с крыши дома сорвалась большая глыба льда и пролетела буквально в 1 см. от моего плеча. Аналогичная ситуация произошла со мной задолго до этого эпизода. Дело было в школе. Я стоял рядом с пожарным гидрантом, в виде тяжелой металлической трубы-наконечника, со свернутым в круг шлангом. Конструкция была прикреплена к стене. Рядом бурно суетились другие школьники. Мне вдруг представилась мысленная картина, будто тяжелый наконечник сейчас упадет, и я машинально сделал шаг в сторону. В следующее мгновение тяжелый наконечник свалился мимо моего плеча на пол. Мне пришлось сталкиваться и с другими подобными эпизодами, но о них в подразделе, связанном с мистикой жилища и района проживания.

Эпизод К. Однажды мой брат, он на 13 лет меня моложе, будучи в подростковом возрасте, стал испытывать самодельное стреляющее устройство. «Паша», – сказал я ему, – что ты делаешь, ты же глаз так можешь мне выбить». В ответ слышу: «Вот здорово! Как ты интересно орать будешь!» Надо отметить, что у брата, помимо положительных достоинств, был явно неприемлемый для здоровой психики недостаток, в виде наклонности к садизму. Однажды он восхищался картинами пыток, показываемых в кинофильме «Привидения в замке Шпесарт». В момент угрозы моим глазам со стороны брата, я сделал ему небольшое внушение, произнеся следующие слова: «Паша, подумай! Ты копишь в себе злость по отношению к другим людям, она в тебе сидит. В критический момент жизни, когда тебе придется действовать без рассуждений, накопленная в тебе злость не будет выбирать, кому вредить, тебе или другому. В одном варианте, ты можешь сделать шаг в одну сторону и спастись, а в другом – шагнуть в иную сторону и погибнуть, а накопленная злость в такой ситуации выберет для тебя наихудший вариант». Брат прислушался и задумался. Через день он поехал вместе с отцом за город на дачу. Там он стал стрелять из своего самодельного устройства. Металлическая частица отрикошетила и попала брату в глаз, пробив веко. Брату пришлось провести несколько дней в глазной больнице им. Гельмгольца (расположена в 2-х минутах ходьбы от тогдашней нашей московской квартиры). Слава Богу, глазная травма оказалась не слишком серьезной.

В заключение данного подраздела книги расскажу об одном трагическом случае из жизни нашей семьи, который никак нельзя назвать эпизодом.

В самом конце октября 1967 года, переживая некий психологический кризис, я согласился на то, чтобы мне погадал на картах мой знакомый, серьёзно увлекающийся йогой и эзотерическими науками. Керге Рейн Оттович, эстонец по национальности. Представляя его своим знакомым, я сообщал о том, что он потомственный герцог. Он к этому добавлял: «Герцог с XII века, а до этого граф». Результат гадания был таков: а) повышение зарплаты (моя кандидатская диссертация была на утверждении в ВАКе, я ее защитил в день рождения 29 июня, в 25 лет, а после положительного решения Высшей аттестационной комиссии, в чем не было никаких сомнений [5] моя зарплата подлежала безусловному повышению; б) встреча с женщиной, очень умной и влиятельной, по линии дома (еще до дня гадания такая встреча уже была оговорена, о чем Керге P.O. не знал, как и не знал ничего о моих делах по месту работы); в) какое-то неприятное известие, может быть по работе, «не знаю» (так было подытожено гадание). Через четыре дня позвонила из Ростова-на-Дону моя бабушка, сообщая о том, что умер дедушка. Он попал под машину в понедельник, скончался на 3-й день скончался в больнице. Примечательно, что гадание было в воскресенье, а несчастный случай произошел буквально на следующий день, в понедельник. Возможно, что без этого гадания эта трагедия не случилась бы. С тех пор я дал себе зарок никогда ни прибегать к гаданию, тем более у тех, кто это умеет делать [6]

Незадолго до смерти, дедушка приезжал в Москву, рассказал такой случай. Во время оккупации Ростова-на-Дону немцами, его приняли за еврея и повели в душегубку. Рядом с ней он увидел немецкого офицера с усиками, похожего на армянина. Дедушка обратился к нему по-армянски, тот ответил, взял за руку и вывел за ограду душегубки. Попутно поясню. Бабушка вышла за него замуж, когда маме было 8 лет, её родной отец, бывший писарем в станице Старочеркасская к тому времени уже умер. Его я совсем не знал. А вот этот второй дедушка для меня был по-настоящему родным, пусть не по генам и крови, но зато ВЫШЕ И ГЛУБЖЕ, ПО ДУХУ И ЖИЗНИ. К моменту смерти дедушки я уже глубоко и обстоятельно осознавал бессмертие человеческой сущности, лишь временно обитающей в физическом теле.

Личный опыт взаимоотношений мужчины и женщины достаточно большой у автора данной книги, в силу этических принципов, не только укорененных в Духе и Истине, но и вошедших в «плоть и кровь», не может излагаться, за редкими исключениями, связанными с «необычными совпадениями» встреч, потому что каждое взаимоотношение, тем более взаимодействие между данным мужчиной и данной женщиной – это ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ДВУМЯ, А ВСЯКИЙ ТРЕТИЙ – ЛИШНИЙ, даже если это сам уважаемый читатель. Разумеется, сказанное не относится к групповому опыту, но у автора он начисто отсутствует по причине его категорической неприемлемости.

Взаимоотношение мужчины и женщины, в том числе с задействованием секса и без него, имеет исключительно важное значение для космической эволюции человека, особенно для того ее этапа, когда внутри биологического организма индивидуальное «я», воплощенное в нем, САМО-ВЫРАЩИВАЕТ БЕССМЕРТНОЕ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО, призванное заменить биологический организм, используемый в качестве аналога строительных лесов или формы для отливки сложного предмета.

С позиции религии, а также эзотерических наук, наблюдается два диаметрально противоположных подхода к взаимодействию полов и сексу. Подчеркнем, что практический опыт важен в русле обоих подходов. Один из них – полное отрицание взаимоотношения между мужчиной и женщиной на земле и секса в принципе (религиозная аскеза). Другой подход, он характерен для Тантры (особой ветви эзотеризма), заключается в использовании взаимодействия между мужчиной и женщиной для достижения космического сознания.

Автор имеет опыт в отношении обоих подходов. В конечном итоге он подошел к синергии обоих подходов. До 23 лет я категорически отрицал для себя лично и отношения с женщиной как таковой, и сам секс как физиологический акт, препятствующий накоплению жизненной энергии. И такой подход реализовывался совсем легко, без надрыва, как бы естественно. Видимо, это было связано с прошлым кармическим опытом.

Но в 23 года произошел крутой поворот. В это время автор изучал книгу В.А. Шмакова «Основы пневматологии, теоретическая механика становления духа» (Сергиев Посад, 1922). Из изучения этой книги, автор сделал вывод: для космической эволюции индивида необходимо творчески-созидательное взаимодействие мужского и женского начал. И вот после этого вывода, автор стал приобретать соответствующий опыт.