Шрифт:
Тогда больше не придется искать вычурные оправдания, фиктивные аргументы для своих действий, избегать объективной и самокритической оценки. Что позволит мобилизовать силу воли, преодолеть малодушие, раскрыть свою человеческую сущность, вдохновляясь гуманизмом. Успешно решать конфликтные ситуации, предотвращать конфронтацию методами конструктивной, неподдельной дипломатии. Действительно, это было бы достойным поведением любого главы государства, а также победой истинного здравого смысла, лучшим доказательством совершенства своего имиджа! По сути, адекватным тому, как поистине религиозный человек признает Закон Божий и строго следует ему в своей жизни.
Тогда и придет осознание необходимости всегда и везде самокритически оценивать свои поступки, поведение:
Не основаны ли они на лжи и лукавстве, что провоцирует схожую ответную реакцию?
Являются ли они миролюбивыми, чуткими, бескорыстными, сострадательными?
Не отвечаю ли на слабость партнеров, на их попытки сотрудничества демонстрацией силы?
Не навязываю ли свои взгляды, свои интересы, используя слабосилие оппонентов или партнеров?
Не мотивируются ли мои поступки низменными эмоциями, желанием отомстить?
Не плету ли интриги?
Не защищаю ли проявления зла, не способствую ли распространению насилия?!
Надежда на вероятность такого добросовестного поведения проистекает из убежденности в том, что любой политический лидер, как бы высоко он ни находился в иерархии власти, является лишь человеком (не демоном, воплощением зла) со всеми своими хорошими и плохими качествами. Обитающая в каждом человечность может одержать победу над амбициями власти и связанными с ними проявлениями зла, агрессии. Что желание остаться в неизгладимой памяти народа в виде позитивного образа и быть достойным примером – в конечном итоге поможет преодолеть корысть, себялюбие, ограниченность личных интересов.
Если лидер государства от всего сердца желает своему народу добра, если он действительно заботится о защите его интересов, о благополучии и прогрессивном развитии нации, он сможет увидеть и объективно оценить согласованность своих слов и дел, которая во все времена служила мерилом репутации (в качестве примера здесь приведена ссылка на декларированные президентом России заявления, чтобы читатель мог сам оценить их соответствие, согласованность или дисгармонию)[1].
Констатировав существенное расхождение результатов деятельности с данными народу обещаниями, обнародованными планами и декретами, любому уважающему народ и себя политику следовало бы узреть и свою вину! Следует найти смелость отказаться от желания защищать интересы группировок, номенклатуры от попыток любой ценой удерживать власть. Необходимо признать, что нажитое состояние, так же, как и власть, с собой в могилу не заберешь[2]!
Преодолев страх и малодушие, следует организовать поистине демократические, свободные, честные, открытые, многопартийные выборы, добросовестно отказавшись от использования административных и пропагандистских ресурсов для сохранения власти! Тем самым предоставляя реальные шансы на приход к власти компетентных, прогрессивных, дорожащих ценностями гуманизма политиков, которые переняли бы эстафету власти, чтобы в интересах всего общества достичь похвальных результатов труда. Чтобы добиться эффективного использования имеющихся в распоряжении государства ресурсов на благо общества. Чтобы во все сферы жизни полноценно внедрить достижения ныне происходящей четвертой индустриальной революции.
Это стало бы возвышенной, почетной миссией лидера любого государства, что помогло бы реабилитировать неудачи прошлого, совершенные ошибки и сохранить в памяти народа позитивный образ руководителя. В выигрыше оказались бы как с достоинством уходящие представители власти, так и весь народ. Трудно даже осознать, сколько бедствий, нищеты и горестей было бы предотвращено таким образом, до какой степени были бы уменьшены угрозы конфронтации, оздоровлены межгосударственные отношения!
Если всё же окажется, что тщетно полагаться на порядочность властолюбивых лидеров, что момент их просветления так и не наступает, то надо делать всё, чтобы демократическим путем заменить их компетентными, ориентированными на гуманизм политиками нового поколения. Считаю, что для этой цели может удачно пригодиться Паспорт социальной идентичности (ПСИ), использование которого при оценке компетентности политиков (в оговоренном законом порядке) позволило бы электорату сделать аргументированный и продуманный выбор, в значительной мере поспособствовало бы, ускорило бы замену недостойных власти политиков.
Такой подход также помог бы устранить столь часто демонстрируемые лидерами государств стремления воплощать в жизнь с упором на силу власти свои внешнеполитические амбиции. При этом бессмысленно растрачивая ресурсы государства, не считаясь с подлинными национальными интересами, с реальным экономическим потенциалом государства, а без разбора поддерживая деспотические режимы, множа зло, провоцируя конфликты и конфронтацию. Пытаясь прикрыть всё это подлой, негуманной логикой: так сказать, предоставляется адекватный ответ, демонстрируется реакция по тому же (плохому, вредному, аморальному) подобию.
В результате этого якобы забывая о том, что все мы люди, игнорируя как собственную человечность, так и человечность партнеров, разжигая напряженность, множа угрозы. Лишь на том основании, что упорно не желаем увидеть человеческое и в другом, пойти навстречу и протянуть дружескую руку, конструктивно, основываясь на взаимоуважении и добропорядочности, решать разногласия. А неуклонно пытаемся навязать друг другу свои мировоззренческие представления и интересы.