Сейчас же стоило продолжить постижение магии, благо в книгах описывались восемь её научных классов:

1) Магия призыва (воплощения) — включает заключение контрактов и призыв любых сущностей, требующих воплощения. Сами контракты в виде магических конструктов вплетаются в новое тело существа, становясь неотъемлемой частью его существования. Довольно редкая из-за опасности и запретов.

К тому же, именно эта магия является причиной большинства иномирных вторжений. В том числе, именно из-за неё появился институт властителей подземелий…

2) Магия бытия (химерология) — включает изменение живых существ. Это и селекция животных и растений, и контролируемый мутагенез… И исследование иномирных существ. Очень редкая из-за опасности и запретов. Да и смертность магов высокая.

Кстати, почти все монстры и местные расы являются результатом экспериментов химерологов. За что им, конечно, все очень «благодарны»…

3) Магия жизни (или эссенции) — включает получение и использовании энергии жизни, заключенной в живых телах. В основном лечение и контроль растений. Похоже на химерологию, вот только направление другое — не изменять «контрольную точку» организма, а возвращать к ней. То есть по генетическим заболеваниям нужно обращаться к химерологам. Не слишком редкая, ибо малоопасна.

Вот только всё это верно до той поры, пока маг жизни не углубляется в исследования маны жизни. Ибо её можно не только добавлять в организм, но и выкачивать из него насильно… Скульпторы плоти — свихнувшиеся чудовища, чьи творения гораздо опаснее многих поделок химерологов. К тому же они бессмертны…

4) Магия смерти (некромантия) — включает использование мёртвых тел и призывных существ, предпочитающих покойников в качестве временного пристанища. Некроманты ребята редкие, ибо смертность запредельная! А учитывая негативное влияние маны мёртвых на живых существ… Постепенно приобретая особенности нежити, некроманты зачастую едут крышей, из-за чего приобрели славу жуткого, но неизбежного зла. Правда не везде, но в основном.

Иногда магам смерти удаётся достучаться до планов мёртвых, вызывая прорывы различных существ и даже целых армий. Бывают, правда, и куда более устрашающие последствия…

5) Магия природных сил (катастроф) — банальные и всем знакомые стихийники, правда, вместо знаменитой четвёрки стихий, местные научились повелевать конкретно аспектом температуры. Но и этого ребятам хватило — вместе с температурой подтянулось и давление, позволяя контролировать фактически всё что угодно. Огонь и лёд, газы и жидкости, ряд твёрдых веществ, химические реакции… Проблема в том, что всё это открывалось методом проб и ошибок. Результат — слава сумасшедших алхимиков с тягой к тотальному разрушению, вместе с чудовищной смертностью. К тому же, из-за редкости данного класса магов, каждый новый адепт катаклизмов вынужден открывать новые грани магии собственными опытами… Что вызывает ещё больше катаклизмов…

Замкнутый круг тотального разрушения. Какое-то это неправильное фэнтази с неправильными магами. Но очень уж интересно…

6) Магия знаков (вера) — довольно обширное направление, включающее как руны и ритуалы, так и благословения с проклятиями. Объединяет все эти действия одно — обращение к ноосфере мира. Именно поэтому данную магию также называют магией веры — чем больше разумных верит в ритуал, тем он эффективнее. То же самое со жрецами богов, правда там ещё апостольство замешано…

Теми или иными ритуалами владеют очень и очень многие, в конце-концов тут даже обычные приметы обладают некоторыми магическими свойствами! Но что-то действительно могущественное провести слишком сложно, ибо даже вере необходимо подстраиваться под условия мира. Тем более народ верит, что только сверхзамороченные ритуалы могут что-то стоящее…

7) Апостольство (жречество) — лучшего всего отразить это направление словами «впусти меня в свою душу». Достаточно могущественные сущности ставят в ауру реципиента конструкт на основе слепка своей души. Как результат, у жреца появляется особая магия копирующая силу и суть его «бога». Взамен на ману, веру жреца и паствы, жизнь и душу. Да и впустить в своё «тело» слепок-паразита готов далеко не каждый!

Но все эти минусы перекрывает один простой факт — жрецом может стать почти любой (если подходит для бога), в то время как для почти всей остальной магии нужен магический дар. Кроме слабой магии знаков. Поэтому жрецов довольно-таки много! Слабеньких таких. Настолько, что хватает таких на пять-шесть заклинаний типа заживления порезов.

В общем, если нет возможности магичить маной — магичь верой. Просто и понятно. Кстати, количество магов не сильно уступает количеству жрецов — дар довольно распространён.

8) Магия иных сил (мистика) — совокупность магий на основе иной маны (неестественные для данного мира конфигурации энергий). В том числе — магия пустоты и материи, тьмы и света, хаоса и порядка, искаженные эссенции, эмоций, снов, отражений, чистых стихий, творения и разрушения. И это далеко не весь список…

В основном такая магия присуща колдунам — магам, способным преобразовывать естественную магию в иную по каким-то причинам. Например, пришёл Светоносный аватар в этот мир, а тут ну такие красивые девушки… И спустя двадцать лет вырос колдун, способный призывать чистый свет. А хрень эта, нужно отметить, в реальности довольно агрессивна!

В общем, получается что что среди магов есть сообщества «особых магов», способных творить свою «особую уличную магию». И заклинания у них, естественно, тоже свои собственные, «особенные». Крайне редкие ребята. Кроме того, бывает такое, что какой-нибудь демон или бог (нет разницы) сначала создаёт свою религию со жрецами, а потом, подготовив аватара, плодит колдунов… Так и получаются многие местные государства.

Понятно, что два последних класса магии в книгах описаны достаточно смутно. Ибо слишком специфичны. Магия знаков, наоборот, описана достаточно детально, вот только данная магия ещё и от местности зависит. А я в душе не подозреваю, где находится холмистая долина. Может быть потом поэкспериментирую на слабых знаках… Могут ли разумные скелеты генерировать веру? По идее — нет, ибо у них нет души. Но всё же…