В поселке установилась атмосфера страха и подозрительности. Число солдат удвоилось. Заговорили о колдовстве. Уверенный, что речь идет о льве, Хиченс послал в штаб-квартиру эти волосы, которые должны были принадлежать льву. Ответ был неожиданным. Волосы не характерны для гривы и вообще льву не принадлежат. Это должна быть какая-то другая кошка.

Повсюду разложили отравленное мясо, расставили ловушки - не попался никто. Полиция прочесала всю местность вокруг. Увы! Убийства продолжались. И однажды так же неожиданно, как начались, так и кончились.

Возобновились только после десятилетнего перерыва, в конце 30-х годов. Снова обратимся к записям Хиченса: "Довольно давно в Мчинге, небольшой деревушке на берегу Танганьики, меня позвали к носилкам, на которых лежал человек, на которого напало животное больших размеров. Он сказал, что то была мнгва. Это был опытный охотник на львов, леопардов и других хищников. Он не мог ошибиться, признав нападавшего на него хищника за неведомого монстра. Да и врать ему было не с руки: ведь на карту поставлена его честь. У местных жителей четко разделены в языке три названия - simba (лев), nsui (леопард) и mngva - нечто среднее между всеми крупными кошками".

Доктор Патрик Боуэн, высказавший столько скептических замечаний по поводу действий медведя-нанди, приписывая их злодеяниям колдунов, оказался совершенно иного мнения в отношении мнгвы. Дело в том, что он своими глазами видел след этого существа.

В сопровождении известного охотника-бура Боуэн пришел в деревню, где незадолго до того мнгва уоила человека. Идя по следам виновника несчастий, оба сначала думали, что следы принадлежат крупному льву. Но потом они дошли до песчаной почвы, где отпечатки были отчетливо видны. Следы больше походили на отпечатки лап гигантского леопарда, но никак не льва.

Шерсть, найденная на кольях крааля, где орудовала мнгва, была крапчатая, но совершенно не похожая на волосяной покров леопарда.

Вот и все. Под конец этой неоконченной главы приведем поговорку суахили, очень похожую на известное высказывание Гамлета:

Si taayabuni waane Adanu, mambo yalio dumani (He удивляйтесь, дети лю

дей, вещам, что происходят в этом мире.) Глава III АГОГВЕ, ВОЛОСАТЫЕ

КАРЛИКИ МОЗАМБИКА Самые ужасные монстры древности имели человеческие

черты. Вспомните циклопа, сфинкса, сирен, горгону, более странную чем

обычные головоногие, целый легион гарпий, стригов и иных существ. Все наши сегодняшние оборотни, вампиры, франкенштейны и мистеры Хайды - тоже люди. Можно посчитать парадоксальным, но то, что нас сегодня больше всего пугает, известно нам больше всего. А страх перед неизвестностью? Жестокость - удел животных (brutae), а злоба - людей. Может быть поэтому медведя-нанди гуманизировали, а чемозит, по некоторым данным, наш родственник?

Так или иначе, в Африке охотники и путешественники свидетельствовали о присутствии человекообразной обезьяны неизвестного науке вида. Правда, описывали множество видов шимпанзе, хотя сегодня зоологи склоняются к двум. Но географические вариации все же имеются - из Верхней Гвинеи - Pan troglodytes verus - с пигментацией на морде, похожей на очки; из Нижней Гвинеи - P.t. troglodytes - с темнокоричневой шерстью; из Центральной и Восточной Африки P.t. schweinfurthi. Их черты в целом схожи.

Гориллы не намного более известны, чем шимпанзе. Есть единственная Gorilla gorilla и ее географические формы - береговая (западная) и горная (восточная) - более крупная и волосатая, чем предыдущая. Карликовая горилла предмет особого разговора.

НОВЫЙ АНТРОПОИД?

Пришло время и из Африки стали поступать сведения о крупных приматах, которые не были ни гориллами, ни шимпанзе. Сам Польде Шайю, первым сообщивший нам о горилле, верил в существование двух других антропоидов из Африки - нчигомбуве и кулу-камоа - оба величиной с самку гориллы. В первом быстро признали старого самца шимпанзе из Нижней 1винеи, которых местные жители часто называют лысыми.

Черные пятна на морде этого антропоида долго еще волновали натуралистов. В конце прошлого века в Дрезденском зоопарке жила горилла Мафука, похожая на взрослого шимпанзе. Этот случай вошел в мировую литературу по зоологии.

В 1926 году Эрнст Шварц исследовал в Британском музее шкуру и три черепа якобы антропоида, которого жители среднего течения Конго называли дидиека. Внимательный анализ материала показал, что шкуры принадлежат лысому шимпанзе мужского пола, а два других черепа - самкам гориллы.

В своем "романе о горилле" в 1936 году Джордж Триал выдвинул теорию о метисах кулу-камба между самцом гориллы и самкой шимпанзе.

Много рассказывают об одиноких.самцах горилл, прекрасно приживающихся в группах шимпанзе, в результате чего появляются метисы, которые по движениям напоминают шимпанзе, а ростом достигают размеров гориллы. Последние сообщения такого рода относятся к 1936 году. В тот год доктор Рейнтерд описал антропоида из Габона, происходившего от шимпанзе и гориллы. Он опирался на свидетельства очевидцев из местных жителей. Спустя год на основе фотоснимков Эрнст Шварц установил, что коба-нгуя ни что иное как шимпанзе с черной мордой обычного вида.