Мышление как метод восприятия бытия явился и остается до сих пор у человека самым примитивным из всех возможных.

То же касается и логики.

……………………………….

– Сознательное превращение логики из аморфного пластичного инструмента познания в зыбкую, сложенную из кубиков детскую пирамидку, ограничивает человеческий разум. За основу принята самая примитивная функция, имеющая всего два значения. Расщепление логики на дискретные фрагменты: ноль и единица, плюс и минус, да и нет, плохо-хорошо, правильно-ложно превратилось в прочную, но ошибочную систему. На ней же построена гигантская и иллюзорная конструкция, именуемая наукой. То же, впрочем, относится и к религии. Принцип дискретизации распространился на все сущее. Им основательно поражено мировосприятие человека. Появление натурального ряда чисел, призванного быть лишь примитивным математическим ухищрением для отдельных случаев, имеющих мало чего общего с реальной природой, надолго одурманило человека. Стремление подсчитать все подряд, дать численное определение всему, что можно и нельзя, преобразовать в цифровой ряд сложнейшие явления природы, в том числе и основу жизни, ослепляет человека. Одновременно с тем, что совершаются определенные успехи в создании искусственного цифрового мира, пока примитивно копирующего реальный, человек не в состоянии собрать, зафиксировать и передать информацию о многих элементарных явлениях.

То же самое происходит и со словесным способом описания мира. Ограниченный словарный запас, на протяжении целых эпох не меняющийся значительно, связывает и варварски урезает человеческую мысль. Вследствие этого человек становится беспомощным в восприятии мироздания и постижения очевидных истин, а, следовательно, ограниченным в развитии.

Человек проявляет удивительную консервативность мышления и восприятия. В частности, несмотря на обнаруженное прогрессивными учеными понятие фрактальности, что является альтернативой дискретности, в естествознании продолжается………………………….

– Мы здесь были всегда, развивались по уникальным законам, шли своим путем и наверняка достигли бы того же, что и вы. Дело времени. Вмешательство ваше и неправомерно, и вероломно…………………………….

– У вас нет осознания тупика. Проблема неразрешима без коррекции извне. Все скоро изменится. Вмешательство оправдано. Стимуляция рементивных преобразований коренным образом изменит структуру государственного устройства всех стран и цивилизации в целом. Изменятся институты власти, образования, культуры и религии. В первую очередь, это коснется системы правосудия, образования и международных отношений.

…………………………

Во избежание всеобщего шока и непредвиденных последствий, ременция будет проводиться постепенно и в качественном, и в количественном проявлениях, если только таким образом ты можешь понимать смысл предстоящего процесса. Начальный адаптационный период продлится несколько лет. Низкая на первых порах степень раскрытия новых возможностей позволит избежать злоупотреблений в корыстных целях, хотя такая тенденция появится. Неравномерность степени и скорости происходящих перемен у разных людей в силу разницы врожденных способностей, уровня интеллекта, темперамента, воспитания, характеристик души, способности к обучению и других причин, неизбежно приведет к некоторому расслоению общества. Но продлится это недолго и серьезных негативных последствий мы избежим. Люди будут осваиваться в новом качестве быстро, в действие вступит генетическая память предшествующих древних цивилизаций и частных инкарнаций, произойдёт стремительный обмен духовным опытом – что знали, чувствовали или о чем догадывались единицы, станет достоянием всех. Поскольку……………………………………

Несмотря……………………………………

Сегодняшняя задача – ликвидация воинственных наклонностей, а точнее привычек человечества. Неблагоприятные для Земли прогнозы на ближайшее будущее, что связано с милитаризацией, беспечностью в отношении собственной планеты, конфликтностью и духовной инфантильностью человечества, амбициозно считающего себя высокоразвитой цивилизацией, обрекают на решительное вмешательство …………………………

Комм: Дальше иногда складывалось впечатление, что в «разговор» периодически вступал кто-то третий. То ли некоторые перемены в голосе, его тембре и произношении свидетельствовали в пользу такого предположения, то ли что-то ещё. Хотя, вряд ли это важно, тем более весь текст в целом как будто опровергал участие «третьего», кроме одного места ближе к концу.

– Разуму чужды понятия конфронтация, противоречие, антагонизм, нетерпимость, воинственность, ненависть. Поэтому к человеку никакие силы и формы проявления внешнего разума не могут испытывать или применять агрессию. Словосочетание «решительное вмешательство» не отражает истинной ситуации. Это лишь самокорректива духа и разума. После рементивных перемен станет очевидным то, что непостижимо сейчас.

– Всем или только мне?

– Язык – твой враг.

– Я пока не могу иначе изъясняться. В чем моя функция?

– Ты осознаешь её по истечении некоторого времени. Сроки зависят лишь от степени готовности твоего собственного духа и от степени стремления оказать помощь другим людям.

………………………………………

– Все так называемые точные науки, начиная с простого арифметического счета привели к появлению головоломок, вызванных не реальностью мира, а именно заблудшим в тупик мышлением. Нынешними средствами их не решить и не увязать с представляющейся человеку картиной мира как реальные загадки природы.

Дискретизация логики побуждает человеческий разум дробить цельно воспринимаемое на отдельные факты, явления, понятия и категории, проводя между ними искусственные границы. Также и фрактальность, как попытка мышления по-новому увидеть мир лишь очередной изощренный самообман…………………………. Прокустиция вряд ли может способствовать расширению мировосприятия. Скорее это побуждает считать число признаков предмета конечным и давать названия каждому из них. Отсюда появляется весьма сомнительная возможность отчленять одни признаки от других – прием, называемый людьми абстрагированием. Два тысячелетия притчевые речи Христа люди пытаются осознать, и не всегда успешно. Движение по ступенькам абстрагирования к все более общим признакам воспринимается единственно верным путем познания истины. А на деле это движение коварно уводит в обратную от истины сторону, к полной дезориентации и перегрузке разума, а, в конце концов, и его слепоте. Не случайно все абстрактные конструкции, именуемые философскими системами, взаимно противоречивы, хотя базируются на одной и той же логике.