2. Окунёмся в нейрофизиологию (и немного – в антропологию и психологию), чтобы определить, к каким методам мировосприятия наш мозг был приспособлен природой, какие типы информации внутри него откладывались в результате, и как информация этих типов складывалась в общую картину. Это необходимо, поскольку мы хотим, чтобы наши дети были счастливы и нам нужна какая-то «базовая модель» счастливого человека (а любой из нас пока ещё является «человеком природы», с нейробиологической точки зрения). Также, поскольку тема работы напрямую связана со знаниями, не лишним было бы выяснить, куда их придётся «загружать» физически.

3. Рассмотрим чем современное общество «пичкает» нас и как всё это различать, что определит для нас термин «информационная грамотность». Это должно подготовить нас к построению образовательной модели, поскольку счастливый, грамотный, взрослый человек – желаемый конечный продукт образования.

4. Обсудим как разные типы мировоззрений, формирующиеся в результате разных «информационных диет», сочетаются друг с другом (на конкретных личных примерах, а также с помощью философских прецедентов и статистических данных), что определит необходимость осознанного выбора типа мышления нашего потомства.

5. Рассмотрим сложившуюся ситуацию с исторической, психологической и социальной точек зрений, а также сформулируем наводящие вопросы, на которые нужно ответить для определения частных целей и планов действий.

6. Попытаемся построить «целостную» модель прогрессивного научного мышления, чтобы затем можно было уже целенаправленно составлять образовательную и воспитательную программу, руководствуясь этой моделью как ориентиром.

Для наибольшей объективности и с целью общей ориентировки в этой реферативной главе используется много ссылок. Также, содержащиеся здесь определения знаний не являются самыми широкими – они касаются, прежде всего, таких областей как естествознание и знания о человеческом обществе, т. е. «представлений о мироустройстве», а не языков, исскуства и других исключительно гуманитарных областей, поскольку речь в данной работе идёт именно о мировоззрении.

Современная наука – это, главным образом, постпозитивистская 1 область человеческой деятельности, направленная на получение и систематизацию объективных знаний о действительности 2 . Она признаёт источниками знаний только эмпирические 3 исследования, а теорию использует только для внутренней систематизации материала. История (как дисциплина) – это гуманитарная наука 4 , отличающаяся от других наук методами подтверждения фактов, но не самим требованием подтверждения. Иными словами, научная деятельность, производящая знания – это воплощение чистейшего материализма (к философии науки мы ещё вернёмся).

Как это определяет современные научные знания?

1. Достоверными знаниями могут быть признаны только факты 5 , законы 6 и теории 7 , полученные на базе измерений, наблюдений, экспериментов, моделирования и других исследовательских способов в рамках научного метода 8 .

2. Знания вероятностны (probabilistic) по своей сути, являются объектом постоянного пересмотра и должны быть опровержимыми, или «фальсифицируемыми» 9 – именно эти характеристики гарантируют непересекаемость знаний и верований.

3. Должны существовать (и в развитых странах существуют) общественные системы публикации и критики знаний (institutionalized disconfirmation), иначе становится просто невозможно отличить науку от околонаучного шарлатанства, историю от манипулятивной политической пропаганды или от идеалистических повествований.

Остальную информацию можно классифицировать так (по убыванию объективности и достоверности):

1) объективные гипотезы 10 , выдвинутые в рамках научного метода на основе ряда наблюдений;

2) информационная и аналитическая журналистика 11 (в том числе и научная), которая опирается на готовые знания, на прикладные методики и на фактические сведения с целью что-то осветить наиболее объективным образом;

3) публицистическая 12 журналистика, которая может содержать мнения и художественные элементы, и которая стремится привлечь внимание к какой-то проблеме общества и, часто, даже повлиять на мнение потребителя (из-за этой цели она субъективна, но «стандарты качества фактов» всё равно применимы);