11) Единственный способ выразить невыразимое (безмолвие) – это прибегнуть к молчанию. В остальных случаях вы априори искажаете реальность. Я не выражаю безмолвие, я, проецируя его реальность – забираю в то состояние всех тех, кто был готов, мог, или хотел туда попасть. Хотите понять, что есть истина, познайте дзен, – уйдите от мира на 15 лет в тишь, и не имея ничего, познайте принцип формирования вселенной, суть совершенства…. А по логосу вы, увы, никогда, и к счастью, и мир вашему царству грез, одуванчики…

12) …От выдоха к букве, от буквы к алфавиту, предложению, закону, государству, рабству, смерти. Полный цикл. От и до. В творческом взаимодействии с реальностью, разумеется. Умные падут первыми от своей глупости на фоне мудрости, обретаемой сугубо в страдании и неведении. И к счастью, и поделом. Вы везде видите то, что ищите, – в том числе ошибки, и иные, крадущие внимание конструкции, – это все говорит, о том, что ваше внимание легко украсть. Не более. Вы очарованы умом. Но кто вы, это уже вопрос вашего пути, и обретения ответа на данный вопрос – себя. В иных случаях, каким бы вы подкованным не были, вы уже искажаете реальность своим опытом, если пытаетесь выразить мудрость Логосом, это априори провал. Все науки вводят в заблуждение, блуд, в глубь ума, – от мудрости; очаровывают, разжигают страсть. В которой вы уже теряете себя (кто вы?) в забвении. Вы очарованный умом заблудший путник жизни. Как и все остальные; в иных случаях вы бы здесь не оказались, ровно, как и больной в аптеке. Вы подкованы, но не осведомлены. От слова свет. И даже здесь не выразить истинное, покуда каждый будет видеть себя через опыт, его проявивший.

13) Я во вражде – для мира, и в мире – для вражды. Правый уйдет проигравшим, а униженный победителем. Океан неверных не щадит, а верных не пускает в свою обитель, ибо их место уже в другом. Насчет уйти от мира на 15 лет, это значит, что дзен, как состояние, синхронизированное с самим временем, где нет ничего, кроме времени, невозможно постичь иначе. Можно расширять сферу знаний, их получая извне, например ведическая литература, и иной другой бред сознания, а можно расширять в себе время. И здесь уже не нужны знания, потому как оно будет происходить самостоятельно, без вашего влияния. И именно в такой модели и будет познаваться суть мироустройства. Что оказывается всё происходит самостоятельно, без знаний. Они лишь следствие причины, и нужны самому человеку, который как-то иначе не может проявлять в себе силу времени. Сначала в тиши вам будет блаженно, потом апатично, потом никак, угнетающе, пусто, апатично, потом вы начнете познавать суть взаимосвязи и концепцию единства. Когда из веточки сплетете корзинку; в которую вы будете складывать плод, некогда посаженного семени, и нести вы будете это в свой домик "на крыше" – к самой макушки древа, которое вас также не просто так выберет. А после вы создадите целую экосистему, и приобщите уже и мир фауны, к вашему ремеслу. И так будет до бесконечности, пока вы сами не станете без конца осведомленным, от слова свет, прямым сопричастным реальности; только уже настоящей. Где нет ума и этих волнений, а есть море, океан, луна, дуновение ветров, и полная гармония единства именно с природой, а не её следствием.

14) …совершенствуя ум, не понимая, что есть истинное, а что ложное; что есть временное, а что во времени текущее, что реальное, а что порожденное страхом, – вы будете совершенствовать храм, нуждающийся в полной перестройке. Сначала нужно вернуться в детство, стать глупым, все потерять, утратить возможность жить, – какое-то время существовать, от слова "сущий", в тандеме с существом, его изучать. А только потом совершенствовать ум. Иначе будут проблемы с восприятием. Шизофрения, расстройства, панические атаки, раковые опухоли, да и фактически институт всех болячек, ввиду обильно совершенного ума. Шибко умным нельзя быть, покуда надменностью вы (все) будете забывать о самом главном. Энергии, которое формирует время. О Боге. У каждого свое видение на этот счет. Кто верен, тот знает о нем более, чем нужно. Потерянный будет совершенствовать ум, и в конце концов закончит в страдании жизнь, и все равно придет к Богу. Кто на пути, тот обязательно его в себе проявит, если будет понимать, что “…замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.” И чем больше мудрости, тем менее вы нуждаетесь в знании, вводящем в заблуждение. Совершенный не умный; это значит нужный, подобный процессам, протекающим в природе. Там нет ума. Там просто состояние неоспоримой важности. А уже какой именно, уму подчиненный, в нем живущий решает самостоятельно.

15) Вам не хватает энергии на проработку тех задач, которые от вас требует случай; есть причина, следствие ее отражает. Активный энергоцентр области паха, берущий на себя большую часть вашего внимания. Соответственно это тема желаний, тела, это удовольствия, это вечный в мыслях и эмоциях своего тела – полет в невесомости. Бич общества именно в этом. Его обильном полете в своем мире грез. Для проработки требуется аскета (ограничение, для созидания энергии естественным путём) абстрагирование, осознание процесса, но прежде в нем самого себя – что есть вы, что требуется от вас, и почему вам это нужно. Знание и наука – это разные стихии, или энергетические сферы. Разные процессы. Один топливо другой конечный результат. Знание пребывает вечно, оно есть жизнь или первопричина всего, наука – это то, что формулирует знание в осознаваемый умом объект. Если есть блокировка на науку, есть блокировка и к знанию. Соответственно нужно решать этот вопрос на уровне причины. Не каждое знание нужно человеку, наука также. Все должно исходить из собственной нужды, а не быть навязанным. То, что вы не знаете, что вам нужно не избавляет вас от ответственности перед знанием, – жизнью, к которой вы должны стремиться, а не затмевать ее своим влечением или страстью погоней за идеалом. О котором, к слову, вам также априори не могло быть доподлинно известно. Что делать? Перестать тратить энергию на гулянки, мысли. Больше ходить пешком, одиночестве, в единстве с миром. Достаточно для начала 8-13 км в день. Также соблюдать аскету, делать все на голодный желудок, в том числе спортом. Растяжка нужна, йога. Осознать, как выглядит сознательный образ жизни. Не путать с осознанным, до этого далеко каждому лотосу психологии. Сознательно, это когда вы понимаете, что и зачем вы делаете. Чего хотите достичь. Помимо прочего нужна работа с травмами детства, нужна дисциплина, сила воли, абстрагирование от темы желаний. Полное или частичное ограничение от удовольствий. Хотите кушать – голодайте. Инсулиновую зависимость нужно победить. Нужно творческое дело и контроль над мыслями, в процессе возникающими как спонтанные образы о некогда произошедшем. Это колоссальный труд работа над собой, и он не приносит никаких успехов даже спустя несколько активной работы лет рад собой. Потому как совокупность прошлых не усвоенных уроков будет всегда превалировать на чаше качества вами внимаемого. Разберитесь в себе, а после делайте, что хотите. Потратьте на это несколько лет, – вы будете себе трикратно впоследствии благодарны.

16) Идущему под стать преодолеть все лишенные здравого смысла испытания лишь в том случае, если он сохраняет чувство веры не в само испытание или себя, а в образ, который является фундаментальной величиной, зародивший это испытание, априори стоящий всегда во главе, – образ, создающий для вас это обстоятельство, чтобы в нем находящийся вспомнил о том, кто является его кузнецом. Чтобы идущий вспомнил о том, что во главе всегда стоит Отец мироздания, который в соответствии вашей готовностью, развитостью и ритмом, в котором вы живёте, создаёт для вас все подходящие условия для того, чтобы ищущий правды дитя, наконец-таки осознал, что все пути, которые освещается идущим ВЕРОЙ в отца мироздания, – ведут к Богу. Все пути, чьи освещаются намерением идущего от них избавиться: от эмоций тягости и забвения к самому себе, возникающих в процессе движения, ведут к регрессу и распаду личности, тонкого тела, без метаморфоза которого невозможен духовный рост.

На пути вам также могут попадаться довольно-таки сильные по осознанию люди, которые даже могли преуспевать в том или ином, или даже в большем, если не всём – во всех отношениях; покуда именно они будут толкать ваше очерствевшее я к переменам, в них вы должны видеть лишь рулевых более высокого ранга одной игры, или купола правды, питающего все остальное; покуда даже если в нём и пребывает больше чем в вас, и это неоспоримо-очевидно, вы не должны прогибаться под "прану его флейты" правды. Ибо она его, для него – а не Вас. Он может вас запугать, покуда вы очевидно были слабее, сказать слова, сбивающие с толку, да и что угодно, оперируя чем-угодно, особенно святостью в нем пребывавшей – но это не более, чем плод воображения самого воображения, представляющего игру, в которой находятся его дети.

17) Люди впадают в крайности и считают себя сверхосознанными от неумения восседать даже над самой высшей формой эйфории. Вы земной, как и кот, обычное существо, как и остальные делающие свои дела; каждый важен, от каждого всё зависит. А то в этом прослеживается нечто младенческое, которое пересмотрело мультиков о супергероях. Я спаситель и т.д. Ни в коем разе. Все тождественно либо не земные, либо земные. Но как-то выделять их не стоило. покуда не осознающий себя до конца индивид будет в соотв. своей готовностью подвержен сопутствующими испытаниями – для обретения чувства этого мною доносимого, понимания. Главное помнить, что слова ничто в сравнении замыслом их ниспославшим. Я отвечаю людям порой так, если бы не мой уровень веры, – я бы давно не жилец. Но покуда мог, я говорю всегда то, что другой обязан смолчать; покуда он ученик. Главное верить Богу, случаю, обстоятельству, Вселенной, миру, – в зависимости от качества вашего собственного осознания, когда ты это делаешь; не боятся делать этого; отвечать так, как требует случай; делать так, как требует случай, не оперируя эмоциональным интеллектом, а лишь опытом трансцендентной величины, позволяющим говорить это даже и от себя: но не того, кто преследует какую-то корыстную цель. А ту, чья стремится всё понять, сыскать, пускай и таким, порой болезненным чувству способом.