Сущность — это не название, не ярлык, который мы к нему прикрепляем. Это действительно существующая "вещь" в себе.

Сущность может быть частью чего-то большего, и может подразделяться на более мелкие части, это неважно. Главное, что ее можно воспринимать как реально существующую отдельную единицу. Это по сути то же, что можно назвать философским термином "холон"; то, что можно считать и целым, и частью, в зависимости от того, как мы его рассматриваем. "Сущность" выделяет это как что-то целостное, как отдельную единицу. Если нам нужно рассматривать это как часть чего-то большего, то может подойти слово "сторона". Например, мою роль "Отец" можно считать самостоятельной сущностью или просто одной из сторон моего существования.

Не поймите меня превратно, считая "сущность" или "существо" какой-то безусловной ограниченной единицей. Во-первых, поймите, что слова — это совсем не то же самое, что реальные вещи. Во-вторых, поймите, что можно верить во что угодно и делать это истинным. Почему бы не верить в то, что дает больше всего возможностей?

Я предпочитаю считать, что настоящий "Я" — это "бесконечный источник", который может быть чем угодно, кем угодно и где угодно по моему желанию. Я предпочитаю считать, что я могу БЫТЬ чем угодно, но моя истинная природа находится далеко за пределами царства БЫТИЯ.

Сейчас я — Флемминг Фанч, который сидит здесь и печатает на своем компьютере в 1992 году. В этой роли у меня есть определенный прошлый жизненный путь и у меня впереди есть определенное запланированное будущее. У меня есть определенные качества, определенные способности, определенные слабости, определенные интересы и так далее. Тем не менее я не собираюсь считать, что это НАСТОЯЩИЙ я, кем я был всегда и кого я должен усовершенствовать, чтобы дела пошли лучше. Если что-то другое будет более подходящим, я могу стать этим. Совсем не обязательны какие-то требования постоянства. Я могу полностью забыть о Флемминге Фанче и стать "космическим ветром", или "Дедом Морозом", доисторическим муравейником или чем угодно еще по моему желанию. И может быть я уже ЯВЛЯЮСЬ всеми этими вещами одновременно. Я просто сосредоточиваюсь в этот момент на конкретной сущности по имени Флемминг, и мне кажется, что я могу получить от него еще больше развлечений, так что я сохраню его еще на некоторое время.

Основная идея в процессинге сущностей — это обращаться со всем как с отдельными живыми единицами, с которыми можно общаться. Это не значит, что они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО являются или не являются независимыми существами. Можно делать вид, что все они — суверенные духовные существа с неотъемлемым правом на свободное существование. Или можно делать вид, что все они — просто философские категории или разговорные метафоры. Забавно то, что это неважно. Все они настоящие и все они ненастоящие, в зависимости от того, как их рассматривать. Это парадокс, в котором вам нужно разобраться самим.

Неприятности возникают, когда человек начинает серьезно относится к какой-то модели. Если вы ОБЯЗАНЫ обращаться с сущностями как с духовными единицами, и вы ОБЯЗАНЫ спасти все сущности в мире от вечного проклятия, то вам придется нелегко. Или если вы ОБЯЗАНЫ верить, что все сущности — это химические структуры в мозгу человека, сформированные исключительно его воспитанием в детстве, то у вас еще больше неприятностей. Как только кто-то начинает считать, что что-то НА САМОМ ДЕЛЕ устроено определенным образом, он начинает загонять себя в угол.

Нет ничего, что являлось бы НА САМОМ ДЕЛЕ чем-то очень точным и окончательным. Есть множество существований и бытностей, которые существуют или могли бы существовать, в чьем-то "уме" или в согласованной реальности. Все, что можно как-то воспринять, существует. Есть зиллионы возможных точек зрения. То, что кажется чем-то одним с одной точки зрения, становится чем-то совершенно другим с другой точки зрения. Очень удобно уметь обращаться с тем, что существует, как с отдельными единицами. Но не заблуждайтесь, считая, что то, что вы решили воспринимать, является ИСТИННОЙ ПРИРОДОЙ того, что вы воспринимаете.

Хорошо, обсудив это, давайте теперь посмотрим, что можно сделать, занимаясь сущностями в процессинге. Я постараюсь описать общую процедуру, объединяющую в один подход много разных техник.

Есть много дисциплин, котоые работают с сущностями: Экскалибур, Гештальт-терапия, Нейро-лингвистическое программирование, Холодинамика, Шаманство, Магика, и так далее. Есть много всевозможных теорий и принципов, и много разных путей, которыми можно идти. Я выбираю свой собственный.

Фасилитатору прежде всего нужно уметь определять, КОГДА использовать процессинг сущностей. Есть много ситуаций, в которых другие подходы настолько же подходят, так что это не всегда однозначный выбор.

Если у человека есть нежелательное ощущение, что мы будем использовать? Можно использовать повторное переживание и это будет прекрасно. Но я использую процессинг сущностей, если что-то указывает на какую-то систему в основе ощущения. Если это просто пассивное хроническое ощущение, то я прежде всего подумаю о повторном переживании. Если оно включается и выключается в определенных ситуациях, то я подозреваю, что оно активно пытается сделать что-то, и думаю о процессинге сущностей.

В процессинге сущностей чуть больше уважается целостность того, что мы проясняем, чем в повторном переживании. Мы не просто устраняем нежелательную реакцию. Скорее нам нужно, чтобы сущность продолжала свою работу, но только лучше.