Шрифт:
Итак, причиной возникновения системы миров послужило наличие двух противоположностей, двух сил, диаметрально отличных друг от друга. Рано или поздно они должны были соприкоснуться, встретиться на просторах Вселенной, ибо здесь работает первый магический принцип: ничто не может быть статично, развитие происходит только в движении. Принцип необходимости этого движения заложен в физических и психических законах мира: противоположности притягиваются, как положительно и отрицательно заряженные частицы. Так и произошло.
Силовые линии, идущие от севера к югу, пробудили мир льда и туманов, и началось великое соединение – творение Вселенной.
Но вот в царстве туманов забил родник Гергельмир. Двенадцать мощных потоков, Эливагар, взяли из него своё начало и стремительно потекли к югу, низвергаясь в бездну Гиннунгагап. Жестокий мороз царства туманов превращал воду этих потоков в лёд, но источник Гергельмир бил не переставая, ледяные глыбы росли и всё ближе и ближе подвигались к Муспельхейму. Наконец лёд подошёл так близко к царству огня, что стал таять. Искры, вылетающие из Муспельхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь. И тогда над бескрайними ледяными просторами из бездны Гиннунгагап вдруг поднялась исполинская фигура. Это был великан Имир, первое живое существо в мире. (Младшая Эдда)
Две противоположности, соединившись друг с другом одновременно в бесконечной борьбе и немыслимом притяжении, всегда дадут в итоге третью силу – результат. И это второй магический принцип, который говорит, что сила (энергия) не исчезает, а лишь трансформируется под воздействием информации.
С этих пор и в нашей биологической жизни, и в физическом мире, и в психической его проекции всегда и во всём работает этот принцип: соединяется энергия с информацией и в итоге получается материальный, вещественный мир. При этом ни энергия, ни информация сами по себе не перестают существовать, но от своего соединения порождают третье, самостоятельно существующее и готовое к дальнейшей проекции себя.
Мужчина и женщина, соединяя свою биологическую природу, порождают третье – своего ребёнка, но сами при этом не прекращают существовать.
Вот как об этом сказано в «Прорицаниях Вёльвы»:
Великанов я помню,рождённых до века,породили меня онив давние годы;помню девять миров,и девять корней,и древо предела,ещё не проросшее.В начале времён,когда жил Имир,не было в мирени песка, ни моря,земли ещё не былои небосвода,бездна зияла,трава не росла.Пока сыны Бора,Мидгард создавшиевеликолепный,земли не подняли,солнце с югана камни светило,росли на землезелёные травы.Солнце, друг месяца,правую рукудо края небеспростирало с юга;солнце не ведало,где его дом,звёзды не ведали,где им сиять,месяц не ведалмощи своей.В тот же день под левой рукой Имира появились мальчик и девочка, а от его ног родился шестиголовый великан Трудгельмир. Так было положено начало роду великанов – Гримтурсенов, жестоких и коварных, как лёд и пламя, их создавшие.
Первенцы Неба и Земли, Титаны, Изначальные, Бессмертные – у них огромное количество имён, они присутствуют во всех мифах и религиозных системах. Они – олицетворение первопринципов и стихийных сил, того, что требует развития и понимания.
Старшая Эдда («Речи Вафтруднира») повествует об этом событии так:
Один сказал:«Дай первый ответ,если светел твой уми всё знаешь, Вафтруднир:как создали землю,как небо возникло,Ётун, открой мне?»Вафтруднир сказал:«Имира плотьстала землёй,стали кости горами,небом стал черепхолодного турса,а кровь его морем».Один сказал:«Дай пятый ответ,коль умным слывёшьи всё знаешь, Вафтруднир:кто в начале времёнбыл старшим из асови родичей Имира?»Вафтруднир сказал:«За множество зимдо созданья землибыл Бергельмир турс,Трудгельмир – имятурса отца,и Аургельмир – деда».Один сказал:«Шестой дай ответ,коль мудрым слывёшьи всё знаешь, Вафтруднир:откуда меж турсовАургельмир явился,первый их предок?»Вафтруднир сказал:«Брызги холодныеЭливагараётуном стали;отсюда свой родисполины ведут,оттого мы жестоки».Один сказал:«Седьмой дай ответ,коль мудрым слывёшьи всё знаешь, Вафтруднир:как же мог ётун,не знавший жены,отцом быть потомства?»Вафтруднир сказал:«У ётуна сильногодочка и сынвозникли под мышкой,нога же с ногойшестиглавого сынатурсу родили».Один сказал:«Восьмой дай ответ,коль мудрым слывёшьи всё знаешь, Вафтруднир:что первое ведаешь,помнишь древнейшее,турс многомудрый?»Вафтруднир сказал:«За множество зимдо созданья землибыл Бергельмир турс;в гроб его при мне положили —вот что первое помню».Младшая (прозаическая) Эдда продолжает:
В одно время с великанами из таявшего льда возникла гигантская корова Аудумла. Четыре молочные реки потекли из сосков её вымени, давая пищу Имиру и его детям. Зелёных пастбищ ещё не было, и Аудумла паслась на льду, облизывая солёные ледяные глыбы. К концу первого дня на вершине одной из этих глыб появились волосы, на другой день – целая голова, к исходу же третьего дня из глыбы вышел могучий гигант Бури. Его сын Бор взял себе в жёны великаншу Бестлу, и она родила ему трёх сыновей-богов: Одина, Вили и Ве.
Но ничего не бывает вечного в этом мире, даже звёзды гаснут и боги смертны. Старое должно уступать дорогу новому, и второй магический принцип работает и здесь: всё трансформируется, но не исчезает. Так и прародитель старых богов Имир стал той основой, на которой новые боги построили первую реальность.
Братьям богам не нравился мир, в котором они жили, не пожелали они сносить и господство жестокого Имира. Они восстали против первого из великанов и, после долгой и жестокой борьбы, убили его. Имир был так огромен, что в крови, хлынувшей из его ран, потонули все остальные великаны, утонула и корова Аудумла. Лишь одному из внуков Имира – Бергельмиру – удалось построить лодку, на которой он и спасся вместе со своей женой.
Теперь уже никто не мешал богам устраивать мир по своему желанию. Они сделали из тела Имира землю, в виде плоского круга, и поместили её посреди огромного моря, которое образовалось из его крови. Боги назвали землю «Мидгард», что означает «средняя страна». Затем братья взяли череп Имира и сделали из него небесный свод, из его костей они сделали горы, из волос – деревья, из зубов – камни, а из мозга – облака. Каждый из четырёх углов небесного свода боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по ветру: в северный – Нордри, в южный – Судри, в западный – Вестри и в восточный – Аустри. Из искр, вылетавших из Муспельхейма, боги сделали звёзды и украсили ими небесный свод. Часть звёзд они укрепили неподвижно, другие же, для того чтобы узнавать время, разместили так, чтобы они двигались по кругу, обходя его за один год.
Сотворив мир, Один и его братья задумали его населить. Однажды на берегу моря они нашли два дерева: ясень и ольху. Боги срубили их и сделали из ясеня мужчину, а из ольхи – женщину. Затем один из богов вдохнул в них жизнь, другой дал им разум, а третий – кровь и румяные щеки. Так появились первые люди, и звали их: мужчину – Аск, а женщину – Эмбла.
Не забыли боги и великанов. За морем, к востоку от Мидгарда, они создали страну Ётунхейм и отдали её во владение Бергельмиру и его потомкам.
Со временем богов стало больше: у старшего из братьев, Одина, родилось много детей, они построили для себя страну высоко над землёй и назвали её Асгардом, а себя Асами.