(46) В "Несвоевременных размышлениях" Ницше формулирует свой этический идеал, впоследствии вылившийся в образ "сверхчеловека", в следующих словах: "Наши обязанности вытекают... из основной мысли культуры, которая ставит перед каждым из нас только одну задачу: содействовать развитию в нас и вне нас философа, художника и святого и тем трудиться над совершенствованием природы" ("Unzeitgemasse Betraslittingen", Bd. 2, S. 55-56, курсив подлинника).

(47) Георг Брандес (1842-1927) - датский литературный критик.

(48) Многие, слишком многие (нем.).

(49) Любопытен в этом отношении отзыв Ницше об общественной организации церкви. Он отдает ей преимущество перед государственной организацией, и именно по следующим соображениям: "Не забудем, что представляет из себя церковь в противоположность всякому "государству": церковь есть прежде всего такая организация господства, которая обеспечивает высший ранг за более развитыми духовно людьми и верит в могущество духовности настолько, что не пользуется более грубыми средствами силы; уже одно это делает церковь во всяком случае более благородным учреждением, чем государство" ("Радостная наука", отрывок 358). Надо знать общее отношение Ницше к церкви, чтобы понять, какое глубокое уважение Ницше ко всему духовно-высокому и к духовному господству, в противоположность господству силы, обнаруживают эти слова.

(50) Внеся необходимые поправки (лат.).

(51) Томас Карлейль (1795-1881) - английский философ, писатель и историк; развивал идею "культа героев"- носителей божественного предначертания и духовных творцов исторического процесса. Автор известной книги "Герои, почитание героев и героическое в истории" (Русск. изд. СПб., 1908).

(52) См.: Мф. 5: 13.

(53) Отрывок 98, озаглавленный: "К славе Шекспира".

(54) Имеется в виду трагедия У. Шекспира "Юлий Цезарь".