Путь самопостижения и самосовершенствования, предлагаемый в ИИССИИДИОЛОГИИ, идёт вразрез с эгоистическим восприятием, потому что Знание это, по мнению автора, сможет быть эффективно применимо только в том случае, если люди станут использовать свой творческий потенциал не для себя лично, не для достижения каких-то экстраординарных способностей и собственной выгоды, а лишь во благо всего человечества. Орис утверждает, что проявление более качественного жизненного творчества возможно только, когда человек перестаёт воспринимать себя, своё сознание в обособленности и разделённости с остальным миром – и я полностью с ним согласен! Всякое полноценное, глубоко вдохновенное творчество приводит к единению с другими людьми: бескорыстно делясь всем, что имеем, с другими, мы, несомненно, обретаем новые импульсы к дальнейшему собственному развитию. А если после замечаем плоды достигнутого и отданного нами в творческих проявлениях других людей, идущих по жизненному пути рядом, то получаем гораздо большую возможность заглянуть за горизонт уже познанного и увидеть там что-то новое, непременно ещё более интересное.

К сожалению, многие из вышеуказанных аспектов этой системы знаний на данный момент представлены лишь в виде сырых рабочих материалов и ответов Ориса на вопросы. Но в изданных на сегодняшний день книгах по ИИССИИДИОЛОГИИ большая часть информации касается описания структуры мироздания, поэтому может смело использоваться учеными передовой науки в современных теоретических моделях построения вселенной. Конечно, для обычного человека это довольно сложные уровни восприятия, хотя многие материалы достаточно близки к практическому жизненному применению. Думаю, что определённая трудность в усвоении этого Знания будет всегда являться неотъемлемым его свойством, потому что оно, если можно так выразиться, очень живое, постоянно изменяющееся и растущее вместе с самосознанием самого автора и окружающих его последователей. Цикл «Бессмертие доступно каждому» менее сложен для восприятия, в нём помимо тех вопросов, что я уже описал, более подробно рассматриваются нравственные аспекты существования человека. По словам Ориса, содержание уже изданных книг является лишь только первоначальной, исходной базой для дальнейшего более полного освещения им в ближайшем будущем основ и принципов этого Знания. Кроме того, автор уверяет, что его информация будет перспективна для рассмотрения и использования во многих областях научных исследований: в ней представлен новый взгляд на мир элементарных частиц, физиологию, психологию и более глубокое внутреннее (энергоинформационное) устройство человека, молекулу ДНК, «мерностные» характеристики пространства, структуру времени и многие другие области познания. Думаю, для учёных это будет интересной возможностью концептуально пересмотреть свои взгляды, в частности, по указанным направлениям науки.

Я уверен: ИИССИИДИОЛОГИЯ появилась очень своевременно, поскольку и в сознании всего человечества, и в мире науки назрели сейчас довольно серьёзные проблемы как в области фундаментальных исследований, примером которых может послужить поиск бозона Хиггса, так и в области личностных самоосознаваний человека в нашем всё более и более глобализирующемся сообществе. Ортодоксальные религии и новомодные религиозные течения уже не могут в полной мере удовлетворительно ответить на те вопросы жизнеустройства и структуры мироздания, что посещают умы не только представителей науки, но и каждого мыслящего человека. А это Знание интегрирует в себе мощнейший потенциал, основанный на глубоком и нерасторжимом единстве духовных истин, нравственных заповедей и высокого интеллектуального начала. Да, в нём можно найти мудрость индуизма, вселюбовь христианства, гуманность множества других религий, но, в отличие от них, оно радикально переориентирует человека с позиции вечного жалобного вымаливания и жертвенного ожидания чего-либо от какого-то далёкого, непонятного «Бога» на позицию осознанности и глубочайшей личной ответственности за свою жизнь – буквально за каждый свой сделанный (и даже несделанный!) выбор. И уж, конечно, в этом Знании отсутствуют наработанные веками и ставшие совершенно бесполезными ныне какие-либо культовые обряды, ритуалы и прочие атрибуты, свойственные любой формальной, то есть фактически показушной, религиозной деятельности.

Вместе с тем, я думаю, при углублённом изучении ИИССИИДИОЛОГИИ многие из вас согласятся, что ещё никто и никогда на Земле посредством столь тщательных ментальных выкладок не описывал уровни восприятия и проявления Того, что вполне можно назвать Вселенским Космическим Сознанием. Одновременно с этим Знание привлекает ещё и тем, что поднимает и освещает насущные вопросы повседневной человеческой жизни: её фундаментального смысла, текущего содержания и перспектив развития. Если вы обладаете живым интересом и искренним стремлением к постижению тайн Всего, то отсутствие внимания к этой новейшей концепции мироустройства может стать для вас большой – а, возможно, и непоправимой! – потерей.

Уверен в одном: как багаж знаний беспристрастного учёного-исследователя, так и уровень душевного восприятия обычного человека несомненно и обязательно обогатятся от соприкосновения с данной информацией. А что из этого получится в дальнейшем – зависит только от Вас!

Желаю удачи!

А. Хохряков,

кандидат физико-математических наук, г. Москва

Дорогие читатели!

Книга, которую вам посчастливилось взять в руки, абсолютно уникальна, потому что нигде и никогда в истории развития человечества вековая и животрепещущая тема личного бессмертия каждого из людей не была ещё так детально и аргументировано изложена. Понять это можно, лишь прочитав её всю и полностью осмыслив всё то, что по-своему логично и убедительно предлагает автор.

Сама идея создания книг о Бессмертии в качестве комментариев к основам ИИССИИДИОЛОГИИ возникла в процессе долгих бесед у костра и обсуждения с Орисом перспектив альтруистичного образа жизни в свете «передаваемого» им Знания о космологической природе человеческого существования. Тема эта вызвала большое вдохновение и породила массу вопросов у слушателей, что вылилось в цикл ответов Ориса о перспективах поистине вечной жизни и о том будущем, в которое ведёт людей путь альтруизма.

Литературный труд, получивший в результате коллективного обсуждения название «Бессмертие доступно каждому», создавался не совсем обычным способом. Писался он не с чистого листа. Прежде всего были набраны тексты более чем ста сорока аудио- и видео-ответов Ориса, подходящих по смыслу. Затем эти тексты были стилистически адаптированы, упорядочены и распределены: некоторые из них были разбиты на части и разнесены в разные разделы книг, некоторые частично сокращены, а какие-то существенно переработаны и дополнены самим автором, поскольку в живой беседе, как оказалось, многие из нюансов и тонкостей Знания, передаваемого Орисом со значительно более качественных, чем у нынешнего человечества, уровней его Самосознания, были изложены не в полном объёме.

Это и обозначило специфику структуры данного издания вообще, представленного в виде томов, состоящих из разделов, которые содержат в себе:

вопросы, в течение последних лет заданные автору книг по ИИССИИДИО-ЛОГИИ и касающиеся темы человеческого Бессмертия, приведённые к единому стилю его ответы, а также абсолютно новую информацию, которая была получена Орисом дополнительно в процессе работы непосредственно над данным циклом. Поэтому информационно повествование в книге лишь приблизительно соответствует первоначальному содержанию бесед, хотя мы и постарались изложить его в достаточной степени упорядоченно, несмотря на объёмные вставки новейшего материала и на разницу в датах используемых ответов.