Чтобы пребывать в силе Творца, нужно быть постоянным сопричастным этой силы и уметь ее направлять, осязая, интерполировать в различные вопросы, требующиеся ответом обществу. Либо ты Хранитель времени, условно, и у тебя есть сила, но ты НЕ ее раб. Либо ты раб времени и ты делаешь всё ради силы. Хранитель — есть знание, проявление которого ты сыскал в самом себе. Я вот пока каждую запятую, и торчащую нитку не подрежу – никогда не берусь за новое. Именно рутина воскрешает забитый в угол дух. Без рутины не выйти из социального рабства. Она как жизнь внутри жизни. Как кабачковая икра, ее любящий никогда не откажется даже во имя красной, – не станет жертвовать.
Книга-резюме. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, психологии, философии, поэзии.
Книга-резюме.
05.05.1996, 06:15, г. Армавир. Калдузов М.К., – поэт, автор книг и стихотворений, посвященных самодиагностике, развитию, психологии, межличностным и конфессиональным отношениям.
ПОЭЗИЯ
I
Семь богов счастья.
На семи ветрах удачи
Ты несись дитя незрячим,
Восседая неудачей, –
В даль заветную свою…
Ты лети, разинув очи,
Сквозь неведение – на свет,
Рассекая полуночный
Чувству зримый силуэт…
II
И обретёт желанное навек,
Суть осознавший этих вед:
И горы прежде не свернув
Он оседлает пируэт,
Чей Жизни прежде не видал…
И обретёт, пронявший вед,
Тех не сквернивший человек, –
Лишь только то, что возжелал,
Предав забвению прежних лет,
Где сути истинной не знал…
Не бойся начать, бойся не сделать. Но не самого страха, а упущенной возможности все изменить, или начать новую жизнь. Страх, как эмоция – рок, создающий предначертанную судьбу; избавитесь от страха – познаете реальность такой, какая она есть: без купюр и лжи, создаваемой испокон иллюзорной игрой ума.2
III
Страхе живущий себя не найдет,
Страхом дышащий себя не спасёт.
Страхе погрязший, посеяв, пожнет,
Семя раздора и гнёта восход…
Нужно постоянно созидать. Как художник, не покладая кисть рисовать, выбрасывать энергию. Как и музыкант, поэт и иной деятель – нужно созидать, чтобы выбрасывать энергию; становиться сильнее. Через как НЕ творчество, не познать, не проявить Творца. Никогда. Никакой “делик”, никакие “психи”, и прочие травы не принесут удовлетворения, никакой логос, и книжное писание… либо оно будет часовым, двух, трёх максимум дневным… Чтобы пребывать в силе Творца, нужно быть постоянным сопричастным этой силы и уметь ее направлять, осязая, интерполировать в различные вопросы, требующиеся ответом обществу. Либо ты Хранитель времени, условно, и у тебя есть сила, но ты НЕ ее раб. Либо ты раб времени и ты делаешь всё ради силы. Хранитель – есть знание, проявление которого ты сыскал в самом себе. Я вот пока каждую запятую, и торчащую нитку не подрежу – никогда не берусь за новое. Именно рутина воскрешает забитый в угол дух. Без рутины не выйти из социального рабства. Она как жизнь внутри жизни. Как кабачковая икра, ее любящий никогда не откажется даже во имя красной, – не станет жертвовать.
IV
Вы чувство вечное интриг,
Век обращающее в миг:
Частица, квант и отражение
Явления – Имени всего.
Вы ясный взор беспечной птицы,
Вы взмах свободы удалой,
Вы образ грации, единства
Шкалы безмерной временной…
…
Так возомни, о человек,
Ты отворить, пропащий, век!
И было сколько, неугодный
Ты будешь спать, сетуя свет?..
…одно дело быть маэстро волны, другое – самой стихией. Волна – уже обособленная от подконтрольности. Она творение. Само состояние. Но её гарцующий, как ни крути, – зависимый от условий всадник…
V
Верь.
Сквозь страх, сомнение, неудачу,
Да отрешения от невзгод, –
Ты, не страшась судьбы течения,
Отринув вон, лети, забот…
С тобой эгиды Вечный слух:
Хранитель, зодчий вековой…
И чести верный, бравый друг, –
Судьбы течения рулевой!
Лети отныне, не страшась,
Навстречу чувству – вдохновению…
Лети безудержно, дивясь,
Порыву встречному – мгновению…
Верь, где бы ты не находился, и кем бы ты не являлся, вера, как чувство, состояние лишь единственное, что могло быть вечно, не зависимо от состояния внешней среды.
VI
Обращение к твоему Я.
Направь живущего в изгнании
Тропой, меняющей сознание,
И в испытании, порицанием,
Свободу боем одари…
Направь живущего в терзании
Путём алкающим2, – познания.
И в состязании изгнания:
Глас отвержения, погаси…
Ты должен идти к свету, или истоку жизни, первопричине, – тобой отвергаемом следствии, – невзирая на тягость сомнений, гнёт, проверяющих на прочность испытаний, событий, обстоятельств жизни. Всегда. Особенно когда тебе очень хорошо. Ты должен помнить о единстве, и чувстве взаимосвязи всего живого. О высшем. О благодати. О Боге. Тебе будет казаться, что тебя никто не слышит, не видит, и что это всё бессмысленная лотерея удачи; и первое время, все будет именно так. Против тебя, и твоей воли. Но лишь потому, как о себе настоящем ты ещё ничего не знал; именно то, что ныне тебе в тягость, впоследствии и станет дуновением перемен, и лёгкостью на подъем – квинтэссенцией проявленной жизни. На все нужна совокупность испытаний, жаром проверяющих на прочность. Но на все нужно смотреть как на акт самосовершенствования. Если видеть в агрессоре НЕ себя, – то волевой стержень рано или поздно даст слабину. И треском полетишь ты вниз, трясине сгинув, чью жизнью напрасно считал.
VII
Не горюй путём избитый
Боль узревший капитан!
Не свести в упадке нити:
Жизни, порванной о срам…
Не сыскать ответа в мысли,
Не узрев её ночлег:
Не понять мотива жизни,
Не изжив той силуэт....
…можно бодаться, с его злом, его эгоизмом, быть на его волне, а можно отпускать, и пребывать на своей, – беспристрастно изучая конфликтную зону. Ибо “каждому своё”. Но это не значит, что он каждый по отдельности будет прав. На фоне истинного, истина, – только истинное, а оно есть молчание. Принятие и осознание, смирение – значит принятие концепции, что все едины от единого. Следствие – и есть внутреннее непринятие. Если оно есть, значит вы не понимаете причину. То есть истину, как состояние Х, которое отец и мать всего живого. Как океан, в котором остальные формы жизни пребывают. Если вы испытываете отторжение, конфликт – значит виноват не облик, который вы видите, агрессор, или иной, – а вы, не понимающий причину, или океан жизни на уровне причины.