Дополнение: нужно разделять художественных Авторов будущего и тех кто создаёт частности в рамках уже запрограммированного, усиливающих и конкретизирующих земные проекты - это соавторы Автора ( например: Нострадамус - Жуль Верн) и авторов шальных, типа детективщиков и политических романистов.

Но обо всём этом далее.

Булгаков.

Россия барахталась в хаосе революции. Спектакль Ф.М.Достоевского имел аншлаг. Весь мир наблюдал это кровавое действо: невиданная доселе гражданская война. "Сострадательный" Федор мог быть доволен: его прогнозы сбылись.

В революцию одни русские авторы были рассеяны по миру, другие уничтожены. Творческое Начало утратило темпы развития и целостность, но не совсем.

Михаил Булгаков продолжил развитие Художественного Метода. Вокруг него многие взялись эпически (по-толстовски) отражать отгремевшую гражданскую войну. И лишь один он имел ясное творческое зрение и трезвый ум. И лишь один он своей сатирой уже в первые годы после революции активно взялся разрушать её фальшивые идеалы. Однажды таким способом пользовался Салтыков-Щедрин. Но тот в большей мере способствовал реализации проекта Достоевского, Булгаков же противостоял этому уже осуществившемуся сценарию. Он как бы неосознанно вклинивался в спектакль и мешал запрограммированному действию.

Во многом он шёл от Чехова и Гоголя. Художественность последнего развилась у Булгакова до сочинительских высот. И не только развилась, а наконец вышла на прямой путь к цели Творческого Начала - к попытке увидеть не просто новое социальное устройство, а совершенно иной мир, желаемый автором, созданный на совершенно иных, чем земные, принципах.

Замечательное событие!

Явление не-человека, творящего свою неземную судьбу. Своеволие Автора, изымающего себя - актёра из фатальной роли.

Впервые Художественный Метод был применен по назначению.

Представьте всех тех, кто тогда жил вокруг него, весь этот муравейник людских судеб, и заметьте среди всех ученика-Сочинителя, вырвавшегося из круговорота муравьиной суеты, возжелавшего для себя такого, чего никому доселе не приходило в голову, возжелавшего того, чего якобы не существует. И не просто отрицающего и критикующего эту жизнь, а выстроившего себе то желаемое, которое может осуществиться только как противоположность земным законам бытия.

Я вот всё толкую вам: метод, метод... Но проделайте всей своей жизнью тот путь, что проходит Сочинитель, войдите в творческий процесс, станьте самим творчеством - тогда вы до конца поймёте меня. В ином случае можете весь текст воспринимать как ненаучную гипотезу, как баловство ума - все актёры в свободные от роли часы сами жаждут развлечений.

Значение Булгакова не было достойно осмыслено. Та агрессивная фатальная система, в которой он находился, вообще умолчала о его явлении. Материализованное Творческое Начало со знаком "минус" (анти-творчество) противилось зарождению и развитию Творческого Начала со знаком "плюс". Слово имеет в себе колоссальную творческую мощь, если оно содержит в себе Творческое Начало. А земное существование зиждется на равновесии: творческое самоосмысление вырывается вперёд и грозит гибелью уже состоявшимся проектам (устоям), а энергетика Творческого Начала этих проектов тормозит развитие "свежего" Творческого Начала до тех пор, пока не перетечет в него полностью. Инстинкт самосохранения социальных режимов.

Творчество Булгакова грозило уничтожением системе и её ценностям, той чудовищной культуре, которая обезобразила всё, что можно.

Но примечательно, что из этого жесткого противоборства родился Булгаковский смысл. Можно подумать, что, не будь такой жесткости, не случилось бы освоенная Булгаковым Художественность. Я вас уверяю что наоборот: не будь большевиской революции - Художественность в России расцвела бы гораздо раньше. Ведь Творческое Начало было рассеяно, размыто большевиками, а то, что осталось - служило им как "грязное" творчество.

Но то, что налито, то и выпьем...

Хочу только заметить, что философия фатальности человеческих возможностей - абсолютная чушь со времени Нострадамуса (в социальном смысле) и со времени Троицы Пушкина - Лермонтова - Гоголя ( в бытийном смысле). Попросту - религии и "житейская мудрость" унизили величие назначения человека, определили ему рамки, а философы искали истины не в природе творчества (т.е. в основе всего сущего), а в законах и формах уже материализовавшегося творчества. И с удовольствием повторюсь - нет ничего могущественнее творчества.

Это уже осознал Булгаков. И он уже не остановился на мысли - вывести общество за границы заданной фатальности, он отказался от земного "строительства" и встал на путь выхода из круговерти земной жизни в Свой неземной мир.

Русский язык впервые в истории открыл (указал) путь к Творческому Началу, к "сказочному" источнику Исполнения Желаний. И Путь этот Художественный Метод, историю развития коего я вам пытаюсь здесь отразить.

Русская философия.

"Русская идея" - очень верное выражение. Оно отражает поиски "загадочной русской души", её тоску по смыслу существования. Уже понятно, что "душа" - это элемент ("эмбрион") во всеобъемлющей структуре Творческого Начала, связывающий человека с вселенским творческим процессом. А "русская идея" и есть особая сказочная мечта, приобретшая возможность достичь желаемого Художественным Путем.