Если человек с днем встречает Козу не внутри гороскопа, а в Текущих периодах, Тактах удачи, текущем году, месяце, тогда он подвергается яркому возбуждению. С точки зрения здоровья это не очень хорошо, так как влияет на органы дыхания (астма) или кашель, кожные заболевания, остеохондроз, проблемы затылочных мышц, заболевание селезенки, проблемы левой ноги и правой руки, ревматизм.

***

день рождает: такие черты характера как гармоничность и миролюбивость, человек по жизни не беспокоиться не об одежде ни о пище, все всегда есть. В молодые годы получает процветание и успех, а на старости лет у него все хорошо с финансами и благополучием. Он поздно вступает в брак и у него поздно появляются дети. В делах удачлив. Отношения с супругом хорошие и благополучные. Супруга приносит процветание мужу, дети проявляют почтение. Сам ведет свои дела мудро и добродетельно.

У ДД женщин день сидит на Хранилище, внутри которого сидит Дух наслаждения, Косой чиновник и Косое богатство.

Так что это Хранилище рисует образ набитого до верха амбара золотом и серебром, хорошей карьеры и достатка.

Таким людям не благополучно идти по стороне Юго-востока. На ней ДД часто подвергается страданиям и проблемам.

В месяц Чоу (Быка) , если в гороскопе в Небесных стволах стоит звезда Богатства, то человек будет богат. В месяцы и Инь (Тигра) и Мао (Кролика) получает Печать, и судьбу ученого, образованного человека. В месяцы Сы (Змеи) и У (Лошади), долго не может жениться, либо женится два раза, может потерять все свое состояние, разориться, всю жизнь много и упорно работает. В месяцы Шэнь (Обезьяна) и Ю (Петух), золото и серебро могут достичь максимума, а месяц Сюй (Собаки) получает наказания и беды, богатство уходит, теряется, пустеет. В месяц Хай (Свинья) , очень любит в судьбе идти по стороне Огня, тогда может надеется на деньги положение. В месяц Цзы (Крысы) встречает Огонь, может потерять все в ходе войны, либо судьба воина без средств.

Иньский Огонь сидит на Чоу (Быке) не имеет корней, и тело этого столпа слабое, однако иньский Огонь является светом звезд, поэтому проблем не имеет. Внутри внизу стоит Косое Богатство, Седьмой убийца, Дух наслаждения, и Дух наслаждения рождает Косое Богатство, а Косое Богатство рождает Седьмого убийцу, и эта единая цепочка порождения приводит к счастью и удачи ДД.

Иньский Огонь сидит на земной ветви Мао (Кролик) Дерево, ветвь Мао (Кролика) является фазой Рождения для иньской Воды Гуй , поэтому иньский Огонь получает земли на которых болеет. В пяти элементах стихий такие взаимоотношения внимательно изучаются, внутри Мао (Кролика) находиться И иньское Дерево, которое изначально для является Косой печатью. Так что среди двенадцати дворцов такие взаимоотношения считаются весьма своеобразными и непростыми. Чтобы понять это противоречие, нужно понимать мышление древних людей с точки зрения времени. Когда восходит Солнце огонь (Большой янский свет), иньский Огонь (для людей свет звезд) естественно исчезает и скрывается. Поэтому обычно изучая Судьбу, объясняют: « отнимает силой сияние у » относится это явление к пространству и времени. Поэтому говорят, по причине того, что является для иньской Воды фазой Рождения, то и получают столкновение, и поэтому по своей природе не рождает иньский Огонь. И в некотором смысле даже расходует его, так как мокрое Дерево не способно рождать , как факт. Но разные авторы древности допускают такое явление в природе во времени и пространстве, и в судьбе считают, что это тоже истина.

Из вышесказанного анализа следует, что не зависимо от того мужчины или женщины рожденные в день , могут получить мать или супружескую половинку для брака или любви, однако эта забота и любовь , зачастую совсем не такая какая необходима для , не в том месте и не в то время, другими словами , даже если они есть и мать и супруг (-га) и любят, им очень трудно дать выход этой любви. Хотя бы каплю. Не важно, чей это гороскоп, мужчины или женщины, такие люди в браке или с любимыми, ведут себя очень холодно, хладнокровно и тихо, смотрят на вопрос отношений очень серьезно, вплоть до того, что могут провести научное исследование. Но время от времени при общении проявляют чрезмерную резкость, язвительность или колкость и это характерная черта этих ДД.

Конец ознакомительного фрагмента.