Например:

– животные и растения загрязняют Природу, например, отходами процесса своей жизнедеятельности, выдыхаемым ими углекислым газом, остатками пищи, и т.д.

– человек же сильнейшим образом загрязняет Природу уже не только отходами процесса своей жизнедеятельности и выдыхаемым углекислым газом (остатками своей пищи), но и также загрязняет Природу огромным количеством выхлопных газов своих автомобилей, огромным количеством пластиковых отходов, огромным количеством грязной воды, выбрасываемой в Природу с наших многочисленных предприятий, огромным количеством углекислого газа, возникающем при сжигании нами различных видов топлива, огромным количеством всевозможных отходов химического производства, и т.д.

И что следует из всех этих примеров?

Из всех вышеуказанных примеров (и таких примеров можно привести очень много) очевидно вытекает следующая картина.

а) Животные и растения, – несомненно грабят, и загрязняют, Природу.

Но при этом, это свое ограбление, и загрязнение, Природы они производят только лишь с помощью своих собственных лап, ног, зубов, туловища, – и без использования каких-либо достижений НТП (которых у них просто нет).

Поэтому, вполне закономерным является существование здесь весьма ограниченного, весьма слабого, ограбления, и загрязнения, Природы, – со стороны животных и растений.

И поэтому, вполне закономерным является то, что Природа весьма успешно справляется с этим её ограблением, и загрязнением, со стороны животных и растений, и весьма успешно ликвидирует все последствия этого её ограбления, и загрязнения, со стороны животных и растений, – в результате чего Природа здесь явно не получает какого-либо ущерба со стороны животных и растений.

б) С другой стороны, – человек тоже сегодня несомненно грабит, и загрязняет, Природу.

Но при этом, это свое ограбление, и загрязнение, Природы человек производит уже не только лишь с помощью своих собственных рук, ног, зубов, туловища, – но и с использованием огромного количества придуманных человеком достижений НТП (фабрик, заводов, машин, механизмов, автомобилей, самолетов, и т.д.).

Поэтому, вполне закономерным является существование здесь (сегодня) практически неограниченного, очень сильного, ограбления, и загрязнения, Природы, – со стороны человека.

И поэтому, вполне закономерным является то, что Природа сегодня просто перестала успешно справляться с этим её ограблением, и загрязнением, со стороны человека (это стало просто выше её сил), и перестала успешно ликвидировать все последствия этого её ограбления, и загрязнения, со стороны человека, – в результате чего Природа стала уже получать огромный ущерб со стороны человека, и в результате чего неизбежно начал происходить процесс полного уничтожения среды обитания самого человека.

Для сравнения, отмечу, что еще каких-то 500 – 1000 лет тому назад, – когда у нас, у людей, был сравнительно слабый процесс научно-технического прогресса, и было сравнительно мало достижений ТНП, – тогда было следующее:

– человек грабил Природу в весьма ограниченных масштабах;

– и Природа вполне успешно ликвидировала практически все последствия её ограбления, и загрязнения, со стороны человека.

Но увы, сегодня ситуация кардинально изменилась.

в) Исходя из всего вышеуказанного, и исходя из действия Закона неотвратимости возникновения опасных последствий, и вытекает моё третье предсказание, которое звучит так: ограбление и загрязнение человеком Природы, – в условиях наличия у человека сильнейшего процесса научно-технического прогресса, – является опасным явлением, так как может привести, и уже реально начало приводить, к возникновению уничтожения человеком своей собственной среды обитания, и к возникновению самоуничтожения человечества.

Если у нас сегодня, – в условиях наличия у человека сильнейшего процесса научно-технического прогресса, – будет и дальше происходить процесс ограбления и загрязнения человеком Природы, то в этом случае, в ближайшие 200 – 300 лет, а может быть и значительно раньше, мы все абсолютно неизбежно, с гарантией 100%, уничтожим свою собственную среду обитания, и подвергнем самих себя полному самоуничтожению.