Шрифт:
Вместе с дополнительными сооружениями Петропавловская крепость отражает структуру Древа Жизни в каббале, но… преобразованную иначе (Новый путь). На севере снаружи шестиугольника из шести бастионов находится дополнительное укрепление в виде короны – кронверк, отображающее верхнюю сфиру Древа – Keter («корона»). С двух сторон крепости находятся два равелина, а также дополнительные крепостные сооружения. Они являются отображениями двух верхних сфирот Древа Жизни, имеющих названия Chokhmah («мудрость») и Binah («понимание»).
В центре крепости расположен Петропавловский собор 8 , названный, как и крепость, в честь первоверховных апостолов Петра 9 и Павла 10 и отображающий сразу две сфирот и переход между ними. Более низкая башня соответствует сфире Tiferet («красота», Nefer в Древнем Египте), а высокая колокольня с 40-метровым шпилем и ангелом на нем – сфиру Da’at («познание»). Храм имеет два престола. Главный из них освящён во имя святых апостолов Петра и Павла. Второй престол находится в юго-западном углу и освящён в честь святой великомученицы Екатерины 11 .
8
В Санкт-Петербурге есть еще один кафедральный собор Святых Петра и Павла, расположенный в Петергофе (от нем. Peterhof – «Двор Петра»). Собор в Петергофе имеет 4 входа, и, соответственно, четыре престола. «Главный престол был освящён во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла; южный придел – во имя преподобной Ксении Миласской; северный придел – во имя святого благоверного князя Александра Невского. В 1990 году был устроен придел блаженной Ксении Петербургской.»
Александр Невский – князь Новгородский (1228—1229, 1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259), великий князь Киевский (1249—1263), великий князь Владимирский (1252—1263), полководец, святой Русской православной церкви. В июле 1240 года он со своими войсками помешал шведскому флоту овладеть окрестностями Ладожского озера в Невской битве. А в апреле 1242 года в битве на льду Чудского озера, названной Ледовым побоищем, одержал решающую победу над немецкими войсками, после чего отец Александра Невского был вызван к хану Батыю из «Золотой орды». Отец умер. И сначала его старший сын Андрей отправился к великому хану в Монголию, а следом за ним – второй сын Александр, получивший прозвище Невский. При поддержке «Золотой орды» Александр получил Киев и «всю Русскую землю». Современные историки расходятся в оценке того, кому из братьев принадлежало формальное старшинство.
Имя Ксения происходит от др.-греч. – гостеприимство или – чужой, чужеземный, и имеет значение «странница».
Петергоф был основан в 1710 году как императорская загородная резиденция, получил статус города в 1762 году. В период с 1944 по 1997 носил название Петродворец. На сегодняшний день это муниципальное образование «Город Петергоф» на территории Санкт-Петербурга.
Петергоф и второй Собор Святых Петра и Павла, выстроенный в отличие от первого в православной славянской традиции, напоминают о «дублерах, Ка» и непрерывности поиска новых путей. В этом ракурсе видятся следующие параллели.
Петропавловская крепость и остров Новая Земля, «МИР-1». Петергоф и «МИР-2», для которого ведутся работы на острове Шпицберген (архипелаг Svalbard), принадлежащем Норвегии (см. пост «Метасистема сковать Сатану на 1000 лет до суда по Библии, Новая земля и др» подраздела «Метапирамида. Странник и Сияющий мир. Религии и Истина» форума «Собрать смыслы» на сайтепроекта «Уровни реальности» (Levels of Reality, LofR).
9
Из Википедии: «Святой Петр (умер между 64 и 68 годами н.э.), также известный как апостол Петр, Петр Скала, Симон Петр, Симеон, Симон или Кифа, был одним из Двенадцати апостолов Иисуса Христа и одним из первых лидеров ранней Церкви. Он традиционно считается первым епископом Рима – или папой римским, – а также первым епископом Антиохии.»
«Художественно-символически изображается с ключами от рая, стражем которого является, с седыми недлинными волосами и бородой, в жёлто-синем облачении.»
«По характеру Пётр был очень живой и вспыльчивый: именно он пожелал идти по воде, чтобы подойти к Иисусу, на Тайной вечере обещал, что не отречётся от Иисуса Христа, именно он отрубил ухо рабу первосвященника Малху в Гефсиманском саду. В ночь после ареста Иисуса Пётр, как и предсказывал Иисус (Мф. 26:34, 35), проявил слабость и, боясь навлечь на себя гонения, трижды отрёкся от Него прежде, чем пропел петух (см. также раба придверница). Но позже Пётр искренне покаялся и был прощён Господом.
Вместе с апостолами Иаковом и Иоанном присутствовал на горе Фавор, когда совершилось преображение Иисуса».
10
Из Википедии: «Апостол Павел (урождённый Саул; Савл; Шауль; ивр. «выпрошенный, вымоленный»; … др.-греч. (Saul), (Saulos); позднее (Paulos); лат. Paulus или Paullus – «малый») – «апостол язычников»; не входит в число двенадцати апостолов и семидесяти апостолов. Вместе с апостолом Петром называется «первоверховным» апостолом. Основными источниками информации о жизни апостола Павла являются новозаветная книга Деяния святых апостолов и отчасти Послания самого апостола Павла (14 Посланий).
Как воинствующий фарисей, Савл участвовал в преследовании первых христиан, заточая их в тюрьмы. Он выпросил у первосвященника письма в Дамаск к синагогам, чтобы там арестовывать последователей учения Иисуса Христа. На пути в Дамаск от внезапного ярчайшего света с неба ослеп и, услышав укоризненный голос Иисуса, уверовал в Него. Шедшие с ним привели Савла в Дамаск, где он был исцелён от слепоты Ананией и принял крещение. Уже в Дамаске Савл стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.
На Кипре обратил ко Христу проконсула Сергия Павла, после этого Савл именуется Павлом. Им были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Проповедовал учение о спасении не делами, а верой и силой благодати, и окончательно обособил христианское учение от иудаизма и иудействующих христиан. Был схвачен в Иерусалиме и доставлен по его просьбе в Рим, где по приговору суда обезглавлен 29 июня, в день, когда распяли апостола Петра. …
Художественно-символически изображается лысеющим и бородатым, в красно-зелёном одеянии, с мечом, которым его обезглавили или как с мечом духовным, который есть Слово Божие (Еф. 6:17), и с книгой посланий в руках».
11
Екатерина – женское русское личное имя. По наиболее распространённой версии восходит к др.-греч. – «вечно чистая»; греч. – «чистый, непорочный». Katherine или Catherine – имена, популярные в христианских странах из-за их происхождения от имени одной из первых христианских святых, Екатерины Александрийской.
Из Википедии (английский вариант): «Екатерина Александрийская – согласно традиции, христианская святая и девственница, принявшая мученическую смерть в начале четвертого века от рук (римского) императора Максенция (Максимина). Согласно ее агиографии, она была одновременно принцессой и известным ученым, которая стала христианкой примерно в возрасте 14 лет, обратила в христианство сотни людей и приняла мученическую смерть примерно в возрасте восемнадцати лет. Более чем через 1100 лет после мученической смерти Екатерины Жанна д'Арк назвала ее одной из святых, которые явились ей и дали совет. … Некоторые современные ученые считают, что легенда о Екатерине, вероятно, была основана на жизни и убийстве святой девы Доротеи Александрийской и греческого философа Гипатии, причем в случае последней роль христианина и неоплатоника поменялась местами. …
Согласно традиционному повествованию, Екатерина была дочерью Конста, губернатора Александрии во времена правления императора Максимина (Максенция, 286-305). С юных лет она посвятила себя учебе. Видение Девы Марии и Младенца Иисуса убедило ее стать христианкой. Когда при Максенции начались гонения, она пошла к императору и упрекнула его в жестокости. Император вызвал 50 лучших языческих философов и ораторов, чтобы поспорить с ней, надеясь, что они опровергнут ее прохристианские аргументы, но Екатерина выиграла спор. Несколько ее противников, покоренных ее красноречием, объявили себя христианами и были сразу же преданы смерти.
Император приказал подвергнуть святую страшным пыткам, а затем бросить ее в темницу. Во время заточения ее ежедневно кормил голубь с небес, и Христос также посетил ее, ободряя ее храбро сражаться, и пообещал ей венец вечной славы. Ангелы обрабатывали ее раны мазью…
Ее имя появляется в греческом языке как (Айкатеринэ) или (Гекатеринэ). Этимология обсуждается: оно может происходить от (гекатерос, "каждый из двух"); оно может происходить от имени богини Гекаты; оно может быть связано с греческим (айкия, "оскорбление, возмущение, страдание, пытка"); или это может быть коптское имя что означает "мое посвящение твоего имени". В раннехристианскую эпоху оно стало ассоциироваться с греческим (катарос, "чистый"), и латинское написание было изменено с Катерины на Катарину, чтобы отразить это. … Ее главным символом является колесо с шипами, которое стало известно как колесо Екатерины…»
По приказу Петра I строительство собора началось с колокольни. Четыре ее яруса соответствуют четырем мирам каббалы, а шпиль указывает на пятый мир Ацилут (мир излучений, небесный мир света или «Сияющий мир»). Таким образом, еще в начале XVIII века Петр Великий указал на Верхний мир, соответствующий промежуточному мозгу.
По-видимому, из этого мира спускались уже архангелы, знающие абсолютную Истину, формулу Мироздания. В книге «Майтрейя. Слияние проявленного и непроявленного» встреча героини с Артуром, одним из основателей компании «Абсолют», в корне меняет ее жизнь.
Книга имеет четыре уровня прочтения. Они соотносятся с первыми четырьмя мирами из каббалы и соответствуют четырем уровням реальности текущего мира, а также четырем ярусам колокольни Петропавловского собора.
На стене четвертого яруса колокольни были смонтированы куранты 12 , привезенные Петром Великим из Голландии, напоминая о конечности трех с половиной оборотов фрактального алгоритма для обретения нового тела и новой основы разума.
12
Из дневника камер-юнкера Бергхольца, запись 1721 года: "… Куранты очень большие и красивые, прямо как амстердамские, и говорят, стоили 55 000 рублей. На них играют каждое утро от 11 до 12 часов, кроме того каждые пол часа и час они играют ещё сами собой, приводимые в движение большой железной машиною с медным валом…"
Первый эскиз собора сделал сам Петр Великий под влиянием зарубежных впечатлений Великого посольства 1697—1698 годов. Первый проект Петр I заказал шведскому архитектору Никодемусу Тессину Младшему (1654—1728) по образцу собора в Стокгольме (Швеция).
Собор перенес три пожара, из которых самый разрушительный был в 1756 году. От пожара расплавились колокола на колокольне, сгорели драгоценные часы с курантами, а при падении шпиля была разрушена паперть из белого мрамора.
В 1760 году по заказу императрицы Елизаветы Петровны голландский мастер привез новые часы, но они были установлены только в 1776 после восстановления собора после пожара. В 1777 году шпиль собора был повреждён бурей, и над его восстановлением работал архитектор Петр Патон. Итальянский архитектор Антонио Ринальди выполнил новую фигуру ангела с крестом. А в 1830 году поврежденную фигуру ангела ремонтировал… мастеровой с именем Петр. Петр Телушкин забрался наверх шпиля без возведения строительных лесов. Шпиль, выкрашенный золотом, достигает высоты 123 метра.
Ангел наверху шпиля менялся трижды, и нынешний ангел уже четвертый. Похоже, все сводится к трем с половиной оборотам. Из Википедии: «Рисунок ангела, венчающего шпиль (отличный от ныне существующего) сделал Трезини по образцу флюгера ратуши в Маастрихте (Нидерланды) (ныне существующий, четвёртый по счету ангел после пожара 1756 г. и последующих переделок был сделан в 1857 г. по рисунку скульптора Р. К. Залемана).» Реставраторы чистили ангела на шпиле в 1997 году и нашли записку в бутылке от мастеров 1953 года в одной из складок мантии фигуры. В свою очередь, они также оставили послание реставраторам, которые в будущем поднимутся на шпиль.
В 1919 Петропавловский собор был закрыт, а в 1924 превращен в музей. Он пострадал во время II-й Мировой войны 40-х годов и потом реставрировался снаружи и внутри, но его основная конструкция больше не менялась. На сегодняшний день официально он по-прежнему является музеем; однако религиозные службы возобновились в 2000 году.
Познание и «Небесное Царство Братства»
Можно сказать, что история христианства неразрывно была связана с именем Петр («камень»), ставшим символом основы для создания Небесного Царства Братства:
«и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» (Матф., 16:18-19)
От малого Петра, последовавшего за Иисусом Христом и ставшего апостолом, к Петру Великому (Петру I), «проявившему» преобразованную структуру Древа всех миров или уровней реальности из каббалы, в виде Петропавловской крепости и дополнительных сооружений – Новый путь. Вокруг этой основы был выстроен город Санкт-Петербург, названный в правление Петра I «окном в Европу».
Из Википедии о крепости: «С самого начала своего существования она стала использоваться в качестве главной политической тюрьмы России». Политические заключенные, несогласные с существующей системой, и поиск Нового пути внутри Матрицы природного цикла смертей и рождений 13 .
13
Сердце крепости, Петропавловский собор, служил усыпальницей российского императорского дома Романовых, напоминая о древнеегипетском Абидосе (Анджу – «Земля Инкарнации, Возрождения») с культом разведчика Упуаута, «открывающего пути», и главнокомандующего Хентиаменти, «владыки Запада». Этот культ позже был поглощен Анубиса и Осириса. Из Википедии: «В поздних Текстах пирамид, Упуаута называют богом ‘Ра’, который поднялся над горизонтом, возможно как 'открывающий небеса’».
Понятие инкарнация в вышеупомянутых японских сериях ранобэ: «Инкарнация (, Шини, - «сердце», - «мысль, смысл») относится к тайному искусству в Underworld (Подмирье), которое позволяет отдельному человеку или группе изменять состояние мира с помощью воображения и воли».
Из Википедии о Петропавловском соборе, английский вариант: «Архитектура собора также отличается уникальным иконостасом (ширмой, отделяющей неф церкви от святилища). В Восточной православной церкви иконостас обычно представляет собой плоскую стену или ширму с тремя проходящими через нее дверями: центральными Святыми дверями, используемыми только для очень торжественных входов, и двумя боковыми дверями, через которые духовенство и другие лица входят в святилище и покидают его. Однако в церкви Святых Петра и Павла иконостас возвышается, образуя своего рода башню над святилищем.»
Петр Великий показал также через конструкцию Петропавловского собора переход от Tiferet к Da’at – то, что в каббале не было предусмотрено. И в 1830 году мастеровой из народа с именем Петр поднялся на самый верх шпиля (см. Примечание 3), ведущего к пятому уровню «Царства Небесного».
В книге «Майтрейя…» есть отсылки к «Небесному Царству Братства» этой сфиры, переходному пятому уровню, которому соответствует промежуточный мозг. Они связаны с компанией «Абсолют» и с даром, который героиня получает в финале.
Из Википедии о колокольне, отображающей сфиру Da’at:
«Главенствующая часть собора – многоярусная колокольня на западном фасаде… Первые два яруса раздаются вширь и тем самым формируют плавный переход от основного здания собора к высокой башне. Третий ярус легко устремляется вверх, он увенчан золочёной восьмискатной крышей с четырьмя круглыми окнами в массивных белокаменных рамах. Над крышей располагается стройный и изящный восьмигранный барабан с узкими вертикальными проёмами. Над ним – высокая, тоже восьмигранная, золотая корона, а на ней вместо традиционного креста – тонкая золотая башенка, служащая основанием 40-метрового шпиля. На самом верху установлена фигура ангела с крестом в руках (высота креста около 6,5 метров)…»