Вы поймёте это лучше, если я приведу простой пример. Если родители или школьные учителя научили ребёнка сострадать другим, он вырастет отзывчивым, милосердным человеком, и многие, не только члены его семьи и одноклассники, будут его любить. Сострадательный человек никому не вредит, а приносит всем одну радость – где бы он ни оказался! Позже, если он станет президентом, царём или министром, он будет по-прежнему думать о счастье других, о благополучии всей нации.

Некоторые люди на Западе читают мантры, в том числе мантру мани, с большим эгоизмом, всё время чего-то ожидая от этого занятия. Если и вами руководят только эгоистичные желания, вы создаёте столько проблем на свою голову, так усложняете себе жизнь! Вы чините неприятности своим родителям, вредите стольким людям, даже животным! Вы ни о ком не заботитесь. Если вы станете министром, президентом или другим влиятельным лицом, вы захотите использовать свою власть только для собственного обогащения и процветания. Тогда, если вы служите в правительстве, у вас возникнет масса препятствий в работе и у людей вы будете вызывать неприязнь. Народ не будет вас любить – подобных примеров в разных странах в последнее время было множество! Из-за таких лидеров государств погибает столько сотен тысяч людей, страдает столько бедных! Население пытается сбежать в другие страны, в том числе и морским путём, на кораблях, куда набивается столько народа, что судно не может всех выдержать, и мигрантов сбрасывают за борт. Даже если им удастся добраться до других стран через много месяцев, власти тех государств могут их не принять.

Итак, ваша мотивация, развитие добросердечия и сострадания, безусловно, имеет огромное значение. Тогда, если вы станете премьер-министром или президентом, вы сможете подарить счастье и благоденствие стольким гражданам своей страны и всего мира! Вы будете приносить много пользы, делая для других всё, что в ваших силах.

Пусть вы не займёте высокую должность, а будете жить обычной жизнью – она будет полна радости. Даже когда вы будете умирать, ваше счастье будет сиять подобно солнцу. У вас не возникнет ни малейшего страха или беспокойства. Вашими проводниками станут бесчисленные будды, и в следующих жизнях у вас будет всё больше счастья, пока вы не достигнете просветления.

Именно так вам лучше воспитывать своих детей, если они у вас есть. Будда учил о сострадании, и важно привить его детям!

Моя мать умерла много лет назад, но я хочу привести её в качестве примера. Мой отец скончался ещё до моего рождения, возможно, когда я был в утробе матери или чуть позже. Я никогда его не видел. Люди говорили, что у моего отца тро ко чен по – «большой живот». Это образное тибетское выражение, которое означает, что человека нелегко разозлить, и мой отец, говорят, и вправду не был вспыльчив. Когда мы с мамой отправились в Тибет, она несла меня через Гималаи в бамбуковой корзинке. Мы добрались до монастыря Риво Сангье, которым управлял учитель Трульщика Ринпоче. Монастырь располагался прямо за горой Эверест. Там мама иногда ходила на учения, но она была безграмотной женщиной, никогда не учила тибетский алфавит. Она не могла читать тексты, только посещала учения. Все ламы давали комментарии к различным текстам, но она всего этого не понимала, просто сидела и читала мантру мани. Когда ламы давали людям советы, например, объясняя, что перед учителем нужно сидеть с почтительно сложенными ладонями или что во время чтения мантр нельзя отсчитывать на чётках сразу по две бусины, только по одной, она их слушала и непрерывно начитывала мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ – все дни напролёт!

Я, конечно, читаю тексты, но у моей матери было в сотни раз больше сострадания, чем у меня. Моё же сострадание подобно облакам в небе, которые, не успев возникнуть, тут же исчезают. Мама не знала азбуку, не читала книги по Дхарме, но была такой сострадательной! Когда мы с ней жили в Катманду, она всегда жалела непальцев, которые ходили по дорогам босиком. У неё было невероятное сострадание, какое мне и не снилось! В первую очередь она думала о других, не о себе.

Каждый день с утра до вечера она читала мантру мани – вот откуда её сострадание! Однажды она предсказала мне, в каком году умрёт. Это произошло в Варанаси во время посвящения Калачакры, которое даровал Его Святейшество Далай-лама по просьбе ФПМТ. Думаю, у неё был рак, но тогда мы об этом не знали. Год своей смерти она мне сообщила, когда мы с ней стояли на крыше монастыря. Она читала пятьдесят тысяч мантр мани в день, будучи совершенно безграмотной. У неё было столько милосердия!

На моей родине Солу Кхумбу много деревенских храмов, где бабушки и дедушки делают ньюнгне – практику Авалокитешвары – и читают мантру мани. Ньюнгне – это пребывание в затворничестве телом, речью и умом. При этом некоторые его участники также голодают, но «голодание» – не точный перевод этого слова. Ньюнгне – это пребывание в затворничестве, а голодание или пост – лишь его часть, предназначенная для очищения от неблагой кармы, в основном, тела. Соблюдение поста – лишь небольшая часть практики ньюнгне.

В Солу Кхумбу все бабушки и дедушки так же безграмотны, как моя мать, они не изучали алфавит, и даже мало кто из них получал посвящения от лам – в тех деревнях это большая редкость. Они целыми днями только и делают, что читают мани с большой преданностью Гуру Авалокитешваре. Также они коллективно принимают Восемь обетов Махаяны. Большинство из них не знают молитв – кроме монахов, конечно, и некоторых мирян, которые после прохождения такого затворничества начинают учиться. Старики же просто читают мани с сильной преданностью, а преданность – это самое главное! Благодаря этому качеству устраняется столько неблагой кармы!

Гьялва Энсапа, ученик ламы Цонкапы, достиг полного просветления за одну жизнь, подобно Миларепе, и, по словам моего гуру Кьябдже Сонга Ринпоче, сделал это очень легко, хорошо питаясь и живя в удобном доме! Как бы то ни было, он достиг состояния будды за одну короткую жизнь этой эпохи упадка. Это произошло потому, что он практиковал учения ламы Цонкапы, полученные напрямую от Манджушри, воплощения мудрости всех будд.

Гьялва Энсапа сказал:

Здесь имеются в виду все духовные свершения – от правильного вверения себя благому другу до всеведения. Энсапа учил:

Как я уже сказал, эти сельские жители, хотя и не могут читать тексты по Дхарме, с великой сердечной преданностью Гуру Авалокитешваре повторяют его мантру. Однажды в одной деревне я встретил такую старушку и, задав ей несколько вопросов, убедился в том, что она очень сострадательна. Она неоднократно проходила затворничество ньюнгне во время священного месяца Сака Дава и каждый день читала мани. Судя по её ответам на мои вопросы, её сострадание было очень велико.