Мне очень нравятся созданные человечеством модели, за время своего существования они зарекомендовали себя как очень эффективные и успешные. Поэтому я строю свою личную систему и общую методологию, постоянно обращаясь к ним. Более того, если ты чувствуешь, что построение личной системы – дело слишком сложное, ты можешь выбрать одну из уже существующих. Но тогда нужно будет полностью следовать ей, а такая готовность есть не у всех. Будда не был буддистом, Христос не был христианином, а мы с тобой отличаемся от Мартина Лютера. Я не немец, он не жил в XXI веке, ты женщина, и все мы в целом разные люди. Христос, Будда, пророк Мухаммед, Мартин Лютер – все они создали прекрасные системы, соответствующие их времени и их личности.

Брюс Ли изучал различные стили боевых искусств, а затем основал Джит Кун-До – собственное направление, которое называл «стиль без стиля». Его ученики должны были быть свободны от формализма других подходов и в любой ситуации действовать максимально эффективно благодаря заложенной в Джит Кун-До гибкости. Брюс Ли постулировал, что только через личный опыт и с учетом особенностей конкретного тела можно прийти к эффективной системе, подходящей данному человеку, а самовыражение выше стиля, формы и конкретных приемов.

Это же касается модели, которая должна помочь тебе двигаться по выбранному пути. Ты отличаешься от всех людей в мире, твой путь – только твой, а жизнь – способ самовыражения. Вот и модель должна быть твоя.

Проживать свою жизнь и идти по той или иной дороге тебе придется самой, а я лишь скромно предлагаю помочь тебе с некоторыми вещами, которые необходимы на пути через пустыню.

Во-первых, созданная по моей методологии личная модель позволит тебе достичь ясности. Ясность дает возможность принимать правильные решения. Тогда в каждый момент у тебя будет программа действий.

Во-вторых, методология касается тренировки определенных навыков и привычек, которые нужно постоянно развивать и регулярно использовать, чтобы достичь Земли обетованной. Некоторые из них мы уже упоминали – например, пребывание в счастливом состоянии или, собственно говоря, достижение ясности.

Наконец, действуя по методологии, ты создашь артефакты пути – небольшой набор коротких текстов, в необходимом и достаточном объеме описывающих твое мировоззрение и принципы, на основании которых ты действуешь. Это твой символ веры, перечень заведомо верных мыслей, описание обычаев и правил, которых ты по тем или иным причинам придерживаешься, а также привычек и ритуалов, которые помогают тебе двигаться.

Сейчас я коротко изложу основные теоретические положения, касающиеся движения в пустыне.

Борис: Собственно, из чего складывается путь через пустыню?

В первую очередь, необходима вера в то, что у тебя есть шанс достичь Земли обетованной, то есть жить значительно лучше, чем сейчас. Помимо веры в эту возможность, нужно твердое намерение ее реализовать. Твердое намерение и упорство на пути уже способны провести тебя через пустыню.

Борис: Люди не так мало знают об этой дороге, а за последние 30 лет активных разносторонних исследований человеческой психики и мозга нам стало известно еще больше. Поскольку вопрос о пути в Землю обетованную меня очень и очень интересует, сложилось так, что я достаточно осведомлен об этом и могу поделиться с тобой всей информацией, необходимой, чтобы туда попасть. Но знать мало – нужно идти.

Что значит идти? Построить личную систему воззрений, правил, ритуалов и обычаев и придерживаться ее. Система имеет определенную структуру, и ее построение начинается с артефактов пути – нескольких небольших документов.

Борис: Чтобы перейти пустыню, потребуются определенные навыки. Их нужно развивать путем регулярной тренировки, а для этого понадобятся время и дисциплина.

Не случайно все духовные системы включают в себя регулярные действия. Где-то это молитва, где-то медитация, мусульмане пять раз в день совершают намаз, иудеи строго соблюдают субботу. Иногда в подобные практики входят телесные упражнения. В каждой системе есть заповеди, которые обеспечивают регулярность этих действий.

Как бы ты ни относилась к этим системам, их представители достигли немалых успехов, что связано и с характером верований, и с природой практик, из которых складываются данные модели. Молитва, медитация, соблюдение шаббата, намаз при должном исполнении способствуют развитию навыков, необходимых на пути через пустыню. Поэтому в одном из твоих артефактов должна быть описана система тренировки навыков.

С другой стороны, тренироваться недостаточно: хотя это и приятный процесс, который сам по себе приносит удовлетворение и пользу, смысл навыков в первую очередь проявляется в повседневной жизни. Их нужно постоянно использовать, и главная практика – это сама жизнь.