5…

6…

…

И так далее, и тому подобное… Перечисляя условия, эльфийскому дипломату несколько раз приходилось брать паузу и смачивать слюнною горло; все, кто находился в тронном зале, слушали его сперва с волнением, потом ужасом и наконец с полным отчаянием на сердце. Требования людей были грабительскими! Они отрывали от империи живую плоть… Единственное хорошо, они не просили никаких территорий — разумеется, ведь этого им было попросту ненужно, у людей было достаточно своих неосвоенных земель, — но всё остальное…

Чиновники и министры понимали, что, если раньше государство в плане финансов находилось на краю пропасти, то теперь его сбросили вниз, предварительно обмотав верёвку вокруг шеи и сделав пару дырок в животе. Намечался страшнейший кризис, масштабы которого можно было сравнить, пожалуй, только с великой смутой, которая постигла эльфийский народ после войны с Маргулами.

А ведь это было только начало; там, где есть голод, будет и война…

Все слои населения по-разному переживали потрясение. Горожане обнищали. Им приходилось строиться в очереди за припасами; деревенским жителям было и того хуже. Последние мало разбирались в политике, однако у них была конкретная фигура над головой, которую можно было ненавидеть здесь и сейчас — аристократы.

Один из фильтров Александра показывал среднее народное довольство.

Зелёный говорил о том, что жители счастливы.

Жёлтые — уже не очень.

Красный — беда, люди в бешенстве!

А чёрный… Чёрным обозначался бунт.

Когда Александр включил этот фильтр, карта южного материка закровоточила… Желтым цветом были помечены земли южного фронтира. Алым — побережье. Между ними была густая красная полоса, — местами она даже переходила в бордовый… Это были великие долины, на которых располагалось восемьдесят процентов пастбищ, ферм и плантаций эльфийской империи. Вотчина старого дворянства.

После потери Славной экспедиции, а также поражения в войне, дворяне оказались обескровлены; ещё хуже их положение было потому, что во время битвы за Земсис Небесный маршал Ниро в первую очередь использовал именно их гвардию и ополчение, как ударную силу; в этом плане он перенял повадки своего отца, Мар I, который всю свою жизнь ненавидел дворянство… Теперь их солдат едва ли хватало для того, чтобы поддерживать порядок на собственных, родных землях — в лесах, как тараканы, завелись разбойники.

А потом пришло время исполнять обязанности Земского мира; аристократы за просто так отдали целое поголовье скота и половину своего урожая. И оказались перед выбором: им нужно было либо смириться и переждать, или поднять налоги для того, чтобы компенсировать убытки. Некоторые поступили разумно и затянули пояса; другие же были так привычны к роскошной жизни, и не могли видеть в простых крестьянах, — которых, между прочим, проживало на их землях больше пяти миллионов, — ничего, кроме своей собственности, что решили просто начать забирать у последних больший оброк.

Всех, кто смел высказывать недовольство данным решением, шерифы и местные констебли, — которые разумеется получали зарплату из дворянской казны, — жестоко избивали. Чаша терпения наполнялась стремительными темпами, — её наполнял порох, и нужна была всего лишь одна маленькая искра, чтобы вспыхнуло пламя…

…Случилось это в одной из приграничных южных территорий, в провинции Мерсин. Вот уже много лет ей правил средней зажиточности дворянский род Ренген; его владения были небольшими и славились прекрасными, ухабистыми зелёными полями, на которых паслись пухлые, белые овечки. Их пастбища были настолько обширными, и так неумолимо расширялись, что в какой-то момент стало не хватать земли для простых крестьян. Год за годом овцы забирали себе всё большие территории, в то время как крестьянские урожаи становились всё меньше и меньше…

В мире Александра данный процесс назывался огораживанием. Что-то подобное имело место в Англии шестнадцатого века, во времена династии Тюдоров, и немного позднее — в Шотландии — между прочим, там потеря крестьянами земли привела к урбанизации, а потом и повальному бегству в новый свет…

Знаменитый философ Томас Мор, описывая данный феномен, заметил, что «овцы как будто съели людей».

Долгие годы Ренгены наживались на своих овечках; но затем пришёл в силу договор с людьми, и в мгновение ока тысячи овец оставили свои пастбища. Пока в поместье графа царил траур, крестьяне наоборот, поднимали тост. Тут же старейшина общины обратился к Ренгену с петицией, чтобы, хотя бы на некоторое время, до тех пр, пока не восстановится овечье поголовье, они могли использовать земли для посева — а потом, может быть, накопить деньги и уехать на юг… В итоге старичок получил грубый отказ и несколько ударов железным жезлом от констебля за то, что посмел беспокоить господина лорда, когда тот находился в дурном расположении духа.

Дальнейшие события были довольно туманны… Доподлинно известно, что, однажды ночью, амбар, в котором проживали последние драгоценные овцы, охватил пожар, который унёс целое поголовье. Некоторые говорили, что это была случайность. Другие называли происшествие провокацией, которую устроили жители южного фронтира, чтобы насолить дворянам; третьи во всём винили крестьян… Именно эту теорию и принял на веру граф Ренген. В ярости, он приказал своим солдатам направиться в ближайшую деревню и спалить её дотла.