Деньги работают за белых людей… Я так и не понял, как это возможно без черной магии – чтобы деньги размножались, как листья на дереве, и человек богател даже во сне. Тунавни, вождь племени Тиаэра (Южная Океания), при посещении европейцами в начале ХХ века.

В этой истории существовало два вида денег: а) товарные деньги; б) деньги-знаки. Как пишут учебники, товарные деньги – различные товары, которые стихийно выделились из многообразного мира товаров и стали выполнять такие функции, как мера стоимости и средство обмена. Главная особенность таких денег в том, что они обладают внутренней стоимостью. В отличие от товарных денег денежные знаки внутренней стоимостью не обладают, по крайней мере, их внутренняя стоимость ниже номинала. Денежные знаки – лишь представители стоимости. Обычно на ум в этой связи приходят бумажные деньги, внутренняя стоимость которых определяется затратами на бумагу и полиграфические работы. Если покопаться в истории, то мы можем найти и другие примеры денежных знаков. Например, шкурки белок, которые использовались на Руси не только для шитья шуб, но и в качестве денег. Очевидно, что уже через несколько месяцев использования шкурки в качестве средства обращения (обмена) превращались в классический денежный знак.

А вот когда разговор заходит о товарных деньгах, то у всех на память приходит золото. В виде слитков, брусков, песка, монет. Опять-таки в любом учебнике вы найдете объяснение такой популярности золота как денег. Оно портативно, однородно, легко делится на части, стойко к коррозии, пластично (можно чеканить монеты и ставить клейма на слитки) и т. п. К тому же не так сложно отличить истинное золото от подделки. Наконец, оно достаточно редко встречается в природе, его количество нельзя резко увеличить даже при сильном желании (хотя на протяжении многих веков алхимики пытались это сделать). К сожалению, учебники называют золото классическими товарными деньгами без каких-либо оговорок. А с тех пор, как деньги приобрели форму золотых монет, золото крайне редко было в чистом виде товарными деньгами. Все очень просто: номинал, отчеканенный на монете, почти всегда оказывался больше, чем реальная стоимость золота, содержащегося в монете. Те, кто имели право чеканить монеты, получали за счет этой разницы так называемый «эмиссионный доход». При сильных отклонениях номинала от золотого содержания часто говорили о «порче монеты». Таким образом, даже в эпоху господства металлических монет золото было отчасти товарными деньгами, а отчасти денежными знаками. За право чеканить монеты на протяжении многовековой истории велась борьба. Ростовщики, которые получали проценты от предоставления денег в виде займов, мечтали о том, чтобы получить право чеканки монет (в более широком плане – эмиссии денег). Историки, которые пишут о буржуазных революциях, часто забывают сказать, что одной из движущих сил таких революций было желание отнять у монархов и феодалов право чеканки. В целом в денежной истории человечества наблюдалась постоянная тенденция в сторону замещения товарных денег денежными знаками.

Трудно представить, но когда-то денег не было. «Вот здорово! – подумают некоторые. – Бери что хочешь бесплатно!» Ничего подобного! Денег в древности не было, но уже тогда люди различали, что «моё», а что «чужое». Понимали, что просто так взять чужое нельзя, можно только на что-то обменять.

На протяжении большей части человеческой истории отнять добычу у соседа считалось делом более надежным, чем вступать с ним в какие бы то ни было отношения. Оттого и находят в местах стоянок первобытных людей в основном оружие. Начать с кем-то товарные отношения означало прежде всего войти с этим кем-то в контакт, проявить интерес, в конечном счете признать за ним право считаться таким же существом, как и ты. Огромные ладони неандертальца были приучены к тому, чтобы получать необходимый результат при минимуме усилий. Никому не приходило в голову создать что-то лучшее, чем есть у соседа, чтобы потом это лучшее продать ему. Сосед рассматривался как мясо значительно чаще, чем как покупатель.

Первые попытки товарообмена связаны с широким распространением человека по планете. Те, кто жил в засушливой степи, нуждались в древесине. Тот, кто научился выращивать хлеб, мог заинтересовать им охотников и рыболовов.

Каждый человек богат или беден в зависимости от того, в какой степени он может пользоваться предметами необходимости, удобства и удовольствия. Но после того, как установилось разделение труда, собственным трудом человек может добывать лишь очень небольшую часть этих предметов: значительную большую часть их он должен получать от труда других людей; и он будет богат или беден в зависимости от количества того труда, которым он может распоряжаться или которое он может купить. Поэтому стоимость всякого товара для лица, которое обладает им и имеет ввиду не использовать его или лично потребить, а обменять на другие предметы, равна количеству труда, которое он может купить на него или получить в свое распоряжение. Таким образом, труд представляет собою действительное мерило меновой стоимости всех товаров.

Однако для того, чтобы обмен стал возможным, отдельные общины должны были производить такие продукты, за которые они могли получить от других общин иные полезные для них продукты. Таким образом, началось производство, предназначенное для систематического обмена. В ходе его у общин вырабатывался большой навык в изготовлении отдельных продуктов, производство развивалось, совершенствовались орудия труда, человек обогащался все большим опытом, жизнь коллектива улучшалась. Со временем из орд выделились племена земледельцев и племена скотоводов. Это было первое крупное общественное разделение труда, когда различные коллективы (а позже и отдельные люди) занимались различной производственной деятельностью. Если раньше все произведенные в общине продукты ею же потреблялись, теперь у скотоводческих племен, например, образовывались излишки кожи, шерсти и т. д.; в то же время им были необходимы продукты земледелия. У земледельческих племен, наоборот, были излишки зерна, но не было продуктов скотоводства. Начали развиваться ремесла: ткачество, кузнечное дело, гончарное мастерство. Постепенно выделились, следовательно, люди, занимавшиеся ремеслами. Произошло второе крупное общественное разделение труда: отделение ремесла от сельского хозяйства. Область обмена товаров значительно расширилась