– От улицы можно оградить! – запротестовал Виктор.

– Можно, – согласился Пашка, – но каким образом? Опять же заняв ребёнка каким-нибудь делом. Как правило, это спортивная секция, музыкальная или художественная школа, где руководитель или тренер становятся для ребёнка вторым папой или мамой.

– Но ведь это и есть воспитание, – возразил Виктор, – когда ты направляешь ребёнка по нужному руслу. Не наблюдаешь безучастно, как он болтается целыми днями по улице, а следишь за тем, как проходят его занятия в той же спортивной секции, поддерживаешь его на соревнованиях, радуешься вместе с ним его победам!

– Нет, Витяй! Это не воспитание, – снова возразил Пашка, – это контроль! В бизнесе это называется термином «делегирование полномочий». Ты контролируешь воспитание ребёнка, делегируя функцию воспитания какому-либо общественному институту.

Виктор задумался. Вроде всё с Пашкиных слов было гладко, ни к чему не придерёшься. Он постучал по столу пальцами словно по кнопкам клавиатуры, и сказал:

– Ну, допустим, ты прав. Но опять же, для того чтобы отдать ребёнка в спортивную секцию, или устроить в садик необходимы деньги. Содержание ребёнка дело затратное. Женщина одна не в состоянии это потянуть. Нужен мужчина, который будет зарабатывать деньги, на которые можно будет вести ребёнка по жизни.

–Вот! – Пашка поднял вверх указательный палец. – Это и есть краеугольный камень нашего разговора о воспитании. В современном обществе отец это источник дохода, а не воспитатель. Жена воспринимает его как ходячий кошелёк. И дети, когда подрастают, начинают воспринимать его точно так же. Ибо уважение человек испытывает к тем людям, которые наградили его знаниями, пригодными для жизни, что и является по сути воспитанием. А человек, который спонсировал это, лишается этого уважения, ибо он фактически откупался деньгами от своих прямых обязанностей, связанных с воспитанием. И дети как никто другой чувствуют это, они цветы жизни, они безгрешны, они воспринимают мир как женщины сердцем, их не обманешь. Они могут испытывать благодарность к своим отцам, но не уважение! Уважение они подарят своим учителям, которые сопровождали их по жизни.

Виктор молчал. Его мозг продолжал всё активнее переваривать услышанное. Роль мужчины, обычного спонсора своих детей, его оскорбляла. Он хотел быть воспитателем, а получалось так, что он был обыкновенным донором. Но ведь это и есть жизнь. Неужели современный мужчина это только денежная сумка своей семьи?

– Паш, с твоих слов получается, что мы мужчины обычные лохи, которых доят по жизни жена и дети? – задал он вопрос после некоторого молчания, повисшего в воздухе.

Пашка медленно встал и подошёл к чайнику. Он вылил остатки воды в раковину и наполнил его новой водой из крана. Потом он поставил чайник на газовую плиту и снова зажёг огонь.

– Нет, Витяй, я этого не говорил, этот вывод сделал ты сам, но этот вывод неверный. Современный мужчина это не воспитатель, а человек, который содержит своих детей и жену. Он добытчик, а не лох. Корова, которую ежедневно доят, выполняет свою важную и полезную по жизни функцию: приносить молоко. Современные папы в основной своей массе это те же коровы, только в отличие от коров они аккумулируют в себе не молоко, а деньги, на которые можно будет поддерживать быт своего семейства. И в этом нет ничего зазорного, но если, осознав это, ты начинаешь чувствовать дискомфорт, значит твоя функция по жизни другая.

– Какая? – живо заинтересовался Виктор.

– Ну, с этим ты сам должен определится. Мы мужчины по жизни являемся либо завоевателями, либо осеменителями, либо кормильцами. На уровне популяций это выглядит так. Есть некая общность людей – племя, которая существует на определённой территории. На этой территории племя питается и размножается. Некая часть мужчин является носителями самых лучших и самых сильных генов. Они передают эти гены будущим поколениям. Это осеменители. Другая группа мужчин помогает потомству племени расти. Они поддерживают женщин и их детей, защищают их и помогают им добывать пищу. Это кормильцы. И есть мужчины, которые завоёвывают для племени новые территории, расширяя границы владений племени. Так происходило до сегодняшнего дня на историческом отрезке времени. Племена перерастали в народности, народности в народы, народы в нации. Сегодня человечество находится на новом витке эволюции, когда нации перерастают в союзы, объединяя в себе культурные и экономические достижения своих предков. В скором времени наши потомки станут свидетелями таких глобальных изменений, каких ещё не видело человечество за всю свою мировую историю!

– Каких? – Виктор широко раскрыл глаза и как загипнотизированный слушал то, что говорил Пашка.

Пашка быстро отметил живой интерес друга к своим речам, улыбнулся и в очередной раз похлопал друга по плечу:

– Да это я отвлёкся, чувак, не думай об этом. Конечно, приятно ощутить себя частью процесса мирового движения народов и пофилософствовать об этом за чашечкой «навороченного» чая. – Пашка подмигнул Виктору, и тот понимающе улыбнулся. – Но у нас тут с тобой разговор более мелкого масштаба: семья и место мужчины в этой ячейке общества.

– Интересно как это твоя классификация мужчин: завоеватель, осеменитель и кормилец, вписывается в рамки семьи? – немного повеселев, спросил Виктор.

– А очень просто. Конечно, в чистом виде в семье мы не увидим завоевателя, осеменителя и кормильца. Хотя такие экземпляры ещё и попадаются. Современный мужчина вобрал в себя черты каждого типа из моей классификации: он в какой-то мере и завоеватель, и осеменитель и кормилец. Но в любом случае, какой либо из этих типов в муже доминирует.