Приверженцы старых обрядов, а их в России было более 20 млн, были помилованы через 150 лет Павлом I, и только в XIX в. стала очевидной необходимость дарования им свободы вероисповедания. С. Ю. Витте писал, что староверы всегда составляли слой, «наиболее преданный царю и Отечеству». При Александре III закон от 3 марта 1883 г. дозволял старообрядцам отправление общественного богослужения по дониконовским книгам, но без всяких внешних проявлений – без колокольного звона, крестных ходов и облачения духовенства в ризы. Полную свободу они получили после революции 1905 г. 17 апреля император Николай II издал указ: «Об укреплении начал веротерпимости». Этим указом впредь запрещалось называть старообрядцев раскольниками и разрешалось свободное отправление их богослужений.

В предыдущие столетия они были вынуждены оставлять приход и уходить в далекую глухомань, чтобы спастись от преследования и сохранить прежнюю веру. С собой они забирали старые книги, утварь и, самое главное, сохраняли старорусский быт, культуру и верование. Напомню, в 80-е годы ушедшего столетия появились статьи «Таежный тупик» Ю. Пескова, рассказывающие о судьбе староверов – семье Лыковых, которые почти 50 лет продолжали старорусские семейные традиции, сохраняли старую веру и обычаи, жили в стороне от цивилизации.

«Царь Петр Алексеевич (1672–1725) обожал все европейское и недолюбливал все отечественное. Став самодержавным правителем, он начал строить новую Россию, разрушая прежнюю Святую Русь. Поэтому Петра I нужно называть не только великим преобразователем, но и великим разрушителем». (Д. Урушев. «Русское старообрядчество». М., 2017. С. 115). Кроме того, он присвоил себе власть, прежде никогда не принадлежащую царям. В Англии он ознакомился с основами англиканской (протестантской) церкви и ее устройством, во главе которой был не верховный епископ, а король, которому и подчинялись все священнослужители. Это понравилось нашему императору, и после смерти патриарха Андриана в 1700 г., через год создается Синод – особое учреждение под контролем царя, заменившее патриарха и церковные соборы. До 1917 г. государственную церковь в царской России было принято называть Синодальной.

На этом не закончились перегибы в веровании. В XIX в. 17-летний юноша, рожденный в еврейской семье г. Трир (Германия), Карл Маркс на вопрос в анкете о его отношении к религии записал: «Религия – опиум для народа». (В то время опиум использовался как анестезирующее средство.) Эти слова, а позже и разработанные им, совместно с Ф. Энгельсом, основные коммунистические идеи в «Манифесте Коммунистической партии», пали на благодатную почву русской радикальной части революционеров, в большей части иудеев. Именно они организовали уничтожение славянорусских жрецов после 988 г., в 1917 г. убили царя и всю семью, а дальше уничтожили элиту славянорусского общества: духовенство, офицерство, дворянство, государственных чиновников, интеллигенцию, научных работников, купцов, предпринимателей, кулаков. Они оставили только пролетариев и крестьян, чтобы было кому на них работать. Для уничтожения славянорусской элиты они использовали любые поводы. Например, после убийства Володарского по приказу Урицкого были истреблены лучшие кадры петроградской интеллигенции и профессуры, а всего было расстреляно около десяти тысяч человек.

При сложившихся благоприятных обстоятельствах они взяли власть в стране и, возведя атеизм на уровень государственной программы, повсеместно насаждали коммунистическую идеологию, которая по своей сущности тоже в определенном смысле – верование. Разница только в том, что коммунисты обещали рай при жизни, а мировые религии – после смерти. И последние явно выигрывали, так как реально это является тысячелетним мифом, в который верят люди. Из библейских заповедей многое в обустройстве советской жизни было заимствовано, и даже Мавзолей напоминает о почитании святых мощей. Подвергнув церковь гонениям, большевики многие ее формы использовали для строительства новой жизни. Не случайно святые отцы все происходящее оценивали как влияние сатаны и кару господню за нарушение православных канонов. Крестные ходы заменили демонстрациями, иконостасы – портретами членов политбюро, соборы – съездами и т. д. Только до Бога – далеко, а тут уверенное обещание партии, которая никогда «не ошибается»: «Нынешнее поколение людей будет жить при коммунизме».

Длительное время всеми формами и методами вытравливали религиозные воззрения в сознании людей. Борьба за новую идеологию сопровождалась повсеместным истреблением духовных носителей православной культуры и наиболее активной паствы.

Принятыми мерами и идеологической пропагандой был окончательно завершен давно начавшийся разрыв между прошлым и будущим. Как показала история, принесенные миллионные человеческие жертвы коренного населения, носителей древних духовных ценностей, не принесли желаемых результатов. Интересно, что демократы всех мастей посчитали, что за годы советской власти Россия потеряла около 70, а по другим данным – 100 млн человек, но никому в голову не придет посчитать, сколько же погибло народа при насаждении христианства по всему миру.

И еще на что хотелось бы обратить внимание читателя: никто в мире, кроме нас, не отказывается от своих корней, от своей древней истории и культуры на том основании, что это размывает какую-либо современную национальную идею. Например, в православной Греции чтут культуру античную и вовсе не бросают в костры поэмы Гомера, не уничтожают Акрополь. Такое же отношение к прошлому и в Италии, где почитают наследие Древнего Рима, такая же обстановка и в Японии, где национальная вера синтоизм по своей сути языческая, но уживается с буддизмом. Вся Западная Европа наследовала не только греческую и римскую культуру, но и ассимилировала огромные богатства египетской, вавилонской и шумерийской культур. Поэтому в обществе крепнет убеждение, что веротерпимость и должна быть национальной идеей, принимаемой всем обществом во многоконфессиональной стране. До 1917 г. в России в младших классах преподавали Закон Божий и вели его священнослужители. Детей заставляли запоминать двенадцать заповедей Христа (на самом деле иудейского Бога Яхве). На уроках на основании этого закона детям внушались правила морали и поведения. Ряд из них государство считало не только грехом, но и преступлением, которое каралось: убийство, кража, насилие, мошенничество. Другие нормы осуждались, но не считались преступлением: лживость, тщеславие, скупость, пренебрежение религиозными обязанностями и т. д. С младших лет детей приучали к соблюдению общественно значимых норм поведения, умению отличать добро от зла, правду от кривды, хорошее от плохого.

Семидесятилетним атеизмом был серьезно подорван генетический тысячелетний фундамент в сознании людей и частично утрачены основные жизненные и поведенческие ориентиры. Сегодня многие программы по телевидению не носят воспитательный, познавательный характер. Как говорится, не дают нагрузку ни уму, ни сердцу. Для тех, кто разучился думать самостоятельно и привык некритически принимать на веру любую чушь, льются с экрана телевидения различные шоу и зомбирующие передачи.

Не об одном передовом рабочем или хлеборобе наши СМИ не сказали столько, сколько о свадьбах или разводах голливудских и наших сценических персон. Можно месяцами увидеть одно и то же: сомнительное шоу, нереальный боевик, навязчивая реклама, зарубежные фильмы и опять шоу, но уже с раздраем и мордобитием. На экране можно видеть в основном богему (от фр. цыганщину): клоунов, шутов, скоморохов, танцоров, актеров, певцов, своих и заезжих артистов, которые себя называют «звездами», а на пиджаках многочисленные фейковые награды. Причем, несколько десятилетий мелькают в разных ипостасях одни и те же лица. Порой можно видеть одного и того же актера в роли полицейского и его же на очередном канале – уже руководителя организованной преступной группировки (ОПГ). Трудно судить о задумке составителей программы и режиссеров современных сериалов. Порой складывается впечатление, что таким диссонансом умышленно делается намек зрителю, что это одно и то же.