Из учебной программы убрали такие произведения, как «Молодая гвардия», «Как закалялась сталь», «Повесть о Зое и Шуре», «Повесть о настоящем человеке» и т. д. Эти реальные исторические книги, с патриотической оценкой событий, заменили материалами А. Солженицына. Если раньше по радио и телевидению показывали и рассказывали о Паше Ангелиной, Ульяне Громовой, Любови Шевцовой и Зое Космодемьянской, о знаменитой на весь мир уникальной ткачихе, поставившей несколько мировых рекордов в обслуживании ткацких станков Дусе Виноградовой уже все давно забыли, то сегодня только о стритрейсерше (уличная гонщица, которая вопреки установленным правилам на престижном автомобиле устраивала хаос на дорогах) Маре Багдасарян и подобных ей отшлепках, отпрысках наших новых нуворишей. Они своим поведением и явно выраженными правонарушениями публично демонстрируют деградацию отдельной части молодежи и зависимость от «власть имущих» или бессилие правоохранительной системы в наведении должного порядка. Учимся по Солженицыну, получаем ипстеров (потерянное поколение).

Если и дальше так пойдет, то нашим потомкам придется каяться за подвиги наших предков, которые стояли насмерть: за свободу, независимость, землю русскую во главе с Бусом Белояром, Д. Донским, Г. Жуковым, М. Кутузовым, А. Невским, И. Сталиным, А. Суворовым и многими другими.

Взамен уничтоженной хорошо зарекомендовавшей системы подготовки молодежи в будущую жизнь через пионерию и комсомол власть до сих пор существенного и захватывающего душу молодежи ничего не предложило. А из-за отсутствия цельной государственной программы по воспитанию молодежи и перспективной работы по подготовке их к вступлению во взрослую жизнь в их сознании образовался в некотором роде вакуум, который стал заполняться иными, антипатриотичными идеями. В ряде мест инициативу государства в этом вопросе перехватили совсем иные силы.

Если пару десятков лет нахождение человека в местах лишения свободы считалось позором, то сегодня вектор отношения к этому явлению повернулся на сто восемьдесят градусов назад, то есть нахождение там стало считаться особой школой жизни или своеобразным «шиком», которую должен пройти каждый человек, и подготовку к ней необходимо проходить со школьной скамьи. В ряде школ отдельных субъектов РФ среди подростков стали создаваться группы АУЕ (арестантский уклад един или арестанское уркаганное единство). Ее члены активно пропагандируют воровские и тюремные понятия, выделяются этакой «крутизной» группировки, которые придерживаются криминальной этики и требуют от окружающих соблюдения воровского «кодекса», собирают средства на воровской «об-щак». Сегодня, к большому сожалению, подобное движение набирает обороты и уже вышло за рамки школ. У молодежи оно вызывает большой интерес, и уже в ряде городов встречаются случаи со стороны подобных группировок погромов и нападений на пожилых людей. Подростки, сбившиеся в стаю, становятся опасными элементами общества, в таких ситуациях ими невозможно руководить или остановить, так как коллективные эмоции перехлестывают разум. Подростковая энергия требует выхода, и если вовремя не направить в нужное русло, подростки сами ищут пути ее направления.

Там, где отсутствуют детские досуговые учреждения под контролем государства и должной заботы о детях вне школы и где им больше нечем заняться, где слаб авторитет власти и взрослых, молодежь самоорганизуется и находит себе неформальных кумиров. В последнее время в уличную и особенно школьную среду просачиваются понятия из уголовного и тюремного мира. Практически они получили развитие во многих субъектах РФ. География их негативных действий с тяжелыми последствиями на сегодня впечатляет. Вот только некоторые сообщения.

В Петербурге толпа подростков с криками АУЕ напала на 16 обычно прогуливающихся граждан. На Кубани приверженцы этого движения после ссоры забили двух подростков до потери памяти за отказ платить в воровской «общак». С урока в Челябинске школьники выгнали 48-летнего учителя за незнание расшифровки аббревиатуры АУЕ. На окраине Казани забили насмерть подростка, отказавшегося сдавать деньги в «общак», затем убили пришедшего ему на помощь отца, забрали у него ключи, пробрались в квартиру и отверткой закололи мать убитого подростка. В Новопавловске Забайкальского края в Хилокском районе 20 воспитанников интерната с криками АУЕ разгромили полицейский участок. В одноименном поселке на берегу Мещерского озера Нижегородской области летом текущего года произошла драка стенка на стенку между подростками – АУЕшниками и взрослыми, в которой участвовало более ста человек.

Про подобную ситуацию среди подростков, по имеющейся у меня информации, в основном знают все: учителя, руководство школ и районов, полиция, родители. Но при официальном разговоре отрицают опасность данного явления, ссылаются на детские забавы или говорят, что в 90-е годы было и похуже.

Но поперек установившейся системы среди организованной части подростков уже никто и не идет. Установлена и иерархия среди них: смотрящий за определенной территорией, среднее звено «пацаны», «бродяги» и малолетки на подхвате. Пока они никого не убили и не покалечили, их никто не трогает. Главная задача смотрящего и его ближайшего окружения – собрать деньги на «нагрев тюрьмы». Тема для беседы сводится примерно к следующему: «Ты дома чай с сахаром пьешь? Булку с маслом ешь? А на зоне пацаны голодают!». Иногда могут звучать и конкретные имена людей из бывшего их окружения. До зоны доходит какая-то часть собранных средств – в виде продуктов. Остальное оседает в карманах смотрящих, которые этим и живут. Обирать молодежь – это своеобразный бизнес под прикрытием криминальной романтики. Есть такса и взносов, сколько «с носа»: со школьников – может быть 200 руб. в месяц, учащегося колледжа – 300, кто подрабатывает – 400. Где будешь брать – никого не касается. Для данной информации частично использован материал «Собеседника» № 37. 2018 г.

Одновременно хотелось бы остановиться на некоторых особенностях развития нашего общества пока только в области верования, чтобы уточнить: где и когда был положен исторический разрыв верования народа во Всевышнего, между прошлым и будущим? Сразу покажется, что сам по себе вопрос абсурден. Но ответ вы сможете найти в полном объеме только в последующем. На мой взгляд, утрата прошлого до сих пор не позволяет на протяжении длительного времени нашей стране вырваться из цепей постоянной нищеты и бедности при наличии огромных природных ресурсов и талантливого, терпеливого народа.

Стержень способствующий стабильному развитию страны, был утрачен еще на заре возникновения нашего государства, которое существует более 1350 лет. За это время так и не было выработано направление своего собственного пути развития. Нас заставляли и сегодня продолжают изучать историю нашей страны такой, какой ее выдумали и написали для нас люди, пришедшие из других стран, где ненавидели и всячески унижали славянорусов. Эти люди на Западе находились в нищенском положении, но в угоду тогдашней моде российское дворянство собирало их с улиц и подворотен, и, приехав в Россию, эта нищета надевала дорогие кафтаны и пенсне и становилась учителями русских детей.