— Но ведь люди всегда чем-то недовольны, — сказал Хорошук.

Александр пояснил:

— Мы народный гнев перенаправили в освободительную борьбу. Когда восторжествует справедливость, поводов для недовольства будет меньше.

— Недобитый Нитуп может представлять угрозу установления справедливости, — сказал Хорошук.

— Он исчерпал себя как политик, — не согласился Мирон. — Опасность представляет мировая закулиса.

— Кто в нее входит? — спросила Аленка.

— Богатейшие люди планеты, которые сохраняют свое инкогнито, — пояснил Мирон. — Они напуганы нашими впечатляющими победами и не заинтересованы в наших дальнейших успехах.

— О создании всемирной империи думать пока рано, — сказал я. — Давайте наведем сначала порядок в России.

— Обязательно наведем! — ответил Александр. — Такую войну выиграли, и сейчас устоим, укрепимся, а потом объединим славянские народы и усилим империю!

— Здесь многое будет зависеть от нашей воли и успехов преобразований, — сказал Мирон.

Я раздумывал о своих дальнейших перспективах. Буду ли прав, согласившись стать царем?

Да, я попал сюда благодаря стечению обстоятельств, но за короткое время совершил фактически чудо. Моя армия в столице. Быть может, я выполнил уже предназначенную мне свыше роль, а царствование будет излишним?

Но мысль о создании всемирной империи казалась интересной. О мировой революции и всемирном государстве рабочих и крестьян мечтал Ленин. Не получилось, хотя многого удалось добиться. Возможно, при помощи Высших сил была устранена династия Романовых и царизм как строй, установлен социализм сначала в России, а потом и в других государствах. Но если Высшие силы за социализм и справедливость, почему они допустили крушение СССР и социалистической системы?

Ну вот, опять пришел к тому же вопросу: почему Бог допускает зло и насилие?

Мощная была у нас страна, сверхдержава. Но я сейчас здесь. И пусть все идет, как предусмотрено Господом Богом…

Уже на следующий день мой заместитель Александр Непомнящий потребовал немедленно сформировать состав учредительного собрания из передовых рабочих и крестьян, и обязательно включить в него командиров освободительной армии. А ввиду того, что по воле богов будут существенные изменения в религии, назначить нового патриарха и отложить на неопределенное время утверждение избранного царя советом старейшин.

Я встретился с митрополитом московским Борисом, которого планировали избрать патриархом на ближайшем Церковном совете.

Священник приехал ко мне в Кремль. Мы беседовали один на один.

Борис оказался, как у нас говорят, мужчиной предпенсионного возраста с длинной седой бородой, он был крепким, с мощным глубоким голосом, как и положено священнику высшего ранга.

На мой вопрос: как он относится к изменению религиозных догм, митрополит ответил:

— Народу нужна религия. И богатым, и, особенно, бедным.

Я не возражал, но пояснил свою мысль:

— Я настаиваю на том, чтобы изменить положение, будто боги посылают на Землю людей только ради исправления. Кроме того, у вас сколько богов! Есть даже разделение на главных и остальных, а также полубогов. То есть, царит определенный хаос, а поклонение носит не индивидуальный характер. Сама же религия служит средством обогащения немногих людей, называемых у вас избранными.

— Не вера обогащает, а человеческие отношения, — ответил Борис. — И особого хаоса я не вижу.

Я слегка нахмурил брови и произнес:

— Но человеческие отношения основаны на вере! И Бог Всевышний должен быть один! Все прочие — его помощники. Люди же перед Богом равны и должны жить в соответствии с его заповедями и законами.

— Всего один Бог? — уточнил митрополит.

— Да! Тот, что создал Землю, человека и животных. Всевышний, Всемогущий, Всезнающий, существующий вечно!

Борис смиренно спросил:

— Такой Бог действительно существует?

Я ответил с уверенностью в голосе:

— Да! И в него должны уверовать все прихожане! В справедливого отца нашего.

Борис кивнул и сказал:

— Когда я был еще мальчишкой, на моих глазах раздели и выпороли девушку, почти девочку. Подобные порки повторялись у нас постоянно и все, как нам говорили, с благословения высших сил. Я уверовал в богов с ранних лет, но удивлялся: разве богам надо слышать, как истязают людей, пусть и ради их исправления? Когда стал священником, выступил за церковную реформу, суть которой состоит в том, что богам нужны от людей не жертвы, а праведная жизнь и любовь друг к другу. Меня тогда не поддержали. Я смирился и смог стать митрополитом. А по поводу порок скажу так: нельзя забывать о том, что зло должно быть наказано. Даже с помощью порок, они воспитывают человека.