Отстранившись от рассуждений о праве, я подхожу к столу. Теперь мне нужно собрать вещи… смотрю на то, как в углу ютится небольшой рюкзачок, в котором и так всё необходимое, а в столе у меня хранится кошель медяков. В углу, в кожаном чехле, спрятана моя старая броня, которую почти год не одевал.

– Что ж, именно так и таким образом начинается моё путешествие, - говорю себе я. – Посмотрим, что оно мне принесёт.

[1] Красное безумие – это эпидемия, которая начала поражать Эндерал после смерти Рожденных Светом. Визуальным признаком Красного безумия является знаковое красное свечение, исходящее из глаз пострадавших, откуда и пошло название «Красное безумие». Другие симптомы проявляются в изменении поведения: пораженный начинает нападать на всех в поле зрения, не заботясь даже о собственной безопасности. Обычно это сопровождается безумными разглагольствованиями об «очищении испорченного мира» и «освобождении» тех, на кого нападают. Вполне возможно, что Красное безумие просто медленно ухудшает психику человека, и что более экстремальные симптомы являются простым следствием этой потери рассудка. Эта теория дополнительно подтверждается дневником Йеро, в последнем письме которого показано, что Йеро медленно отказывается от своих прошлых идеалов и развивает более безумный менталитет, прямо перед его печально известным инцидентом. Способ передачи Красного Безумия неизвестен, но, похоже, он имеет магическую или духовную природу (Surai/https://en.wiki.sureai.net/Enderal:Red_Madness)

[2] Эндеральский канон – разновидность культа светорождённых, распространившаяся на территории Эндерала. Отличается особым почитанием Мальфаса, строгим следованием книги «Путь», которая является основным источником догматов и канонов веры. Эндеральский канон – это храмовая религия закона, так как основную роль в жизни эндеральцев играет Храм солнца, где происходят основные богослужения и жертвоприношения Мальфасу, а буква религиозных текстов является и предписанием закона. Духовенство представлено жрецами и Первосвященником, которые отделены от государственного аппарата. Богослужения носят несложный, простой характер, и зачастую сочетают в себе проповедничество и несложную ритуалистику. Центральным жизнеутвердительным элементом канона эндральцев является социальная система «путь», который символизирует определенную роль, провозглашенную каждому в возрасте восьми лет во время их так называемого «Освящения пути». Эта роль исходит от самого Малфаса, и ее выполнение является конечной целью в жизни верующего. Людей, которые пренебрегают своей задачей в жизни — или вообще не получили посвящения пути — называют «Беспутными» и презирают. Роли / Пути разделены на производителей, эрудитов и благородных. Каждая роль обычно соответствует определенной профессии, даже если здесь есть различия. Все правила жизни и духовные ценности записаны в «Священных стихах», религиозном писании из 101 стиха, которые являются правилами каждого верующего (Surai/https://en.wiki.sureai.net/Lore:Enderal).

Глава 2. Посол железной воли

«Просите, и получите»

– Из книги «Предание».

Следующий день. Арк.

Вновь я стою здесь, в столичном городе. Надо мной простирается голубое полотно, приятный лазурный небосвод, который сияет и светится от того, что солнце торжествует на нём. Тут не холодно, как на севере, нет промёрзлого колющего ветра. Приятное лёгкое поветрие, прорывающиеся над стенами, дарит щекотливое ощущение и успокоительную прохладу. Это Арк, самый защищённый град во всём Эндерале… и единственный город, который остался, благодаря бездействию Святого ордена.

Стража меня не вспомнила. Сегодня утром, взяв самые необходимые вещи, нацепив лёгкий доспех, я телепортировался к границе Сердцеземья, центральных пышущих зеленью земель Эндерала, а оттуда шёл пешком до самого города. И всё бы хорошо, но приятная лесистая местность, где в зелёных густых ветвях поют птицы, а ветер трепещет листья могучих деревьев, буквально кишит бандитами и нежитью – оборванцы в мехах и кольчугах с железными топорами и ржавыми мечами, скелеты и иссушённые тела, именуемые заблудшими, – все они несметными ордами заполонили провинцию[1] и только стража из полков[2] ещё как-то отгоняет этих стервятников от путей, чтобы из последних сил поддерживать связь между регионами. Всё эта ситуация – радость для фазмалиста, ибо количество душ, которые он может насобирать – уйма… но с учётом количества кишащих врагов, скорее всего сам присоединится к легиону неупокоенных духов.

Я быстро миновал эти проклятые места. Благо лёгкая одежда – пластины чёрного кожаного доспеха, которые скрыли мой торс и грудь, вместе с плечами, да сапоги, а под ними штаны, и рубаха из светло-синей ткани пастельного тона, позволяют идти быстро. На поясе у меня закреплено несколько мешочков, в которых звенят медяки и покоится порох вместе со свинцовыми шариками. Голову же покрывает тёмный капюшон, отбрасывающий тень на мой чёрный волос и чуть округлое лицо. Как оказалось, свиток кинул меня довольно близко и быстро миновав фермерские угодья пред столицей, мне пришлось лишь объяснить страже, что я наёмник из Фермерского берега идущий в город по поручению лендлорда Борека. И в итоге я в Арке.

Придя с севера, оказался в квартале чужеземцев, миновав высокие ворота меня ведёт путь по широкая дорога по улицам древнего города. Всюду слышатся голоса – ругань, хохот, разговоры или крики торговцев – всего этого полным-полно здесь. Мне не привычно – год я уже не был в большом граде и от всех этих звуков мне становится неприятно, но всё же продолжаю путь. Слева от меня оказывается таверна, я уже не помню её названия, но вижу, как оттуда выбирается пьяный мужик в неброской одежде.

– В мире творится полный хаос, а они бухают, - возмущаюсь я, но тут же себя успокаиваю, чтобы не привлечь к себе внимание стражников – людей и аэтерна в красно-белых табардах, с изображением льва на груди, под которыми кольчуга… полуржавая и перекованная множество раз.

Ладно, пройдя дальше оказываюсь у ещё одной стены, которая отделяет квартал от квартала и прилагая усилие, приоткрываю под еле слышимый скрип деревянную дверь. И вот передо мной рынок – большая площадь, вокруг которой средней высоты строения, да и торговые лавки, накрытые кусками ткани, за которыми стоят купцы. Я вижу алхимика и колдуна, ведущих бойкую торговлю. Интересно, Поломатомый ещё делает мечи? Знавал он мою семью. Лёгкая радость меня посещает от того, что снова зрю знакомый любимый рынок, по которому бегал ещё ребёнком и помогал матери у прилавка, отрадно даже слышать пение аэтерн-менестрелей. Отец в своё время помогал Поломатому ковать оружие – всё было прекрасно в те времена, пока я не пошёл в Орден. Родители же, подумав, что теперь можно оставить меня одного, собрали вещи и уехали на Киле, чтобы начать новую жизнь. Лара и Тир, мои мать и отец… как же давно от них не получал письма… года два, наверное. Я могу только молить Творца о том, что они сейчас в наиболее безопасном месте, ибо далёкая южная страна, состоящей из группы островов и контролируемая могущественными торговцами[3], не самая спокойная сторона света. Доходят даже слухи, что её атаковали скарагги и не дай Боже, чтобы это стало действительностью.

Пройдя чуть дальше к центру торговой площади мне открываются ларьки с магическими товарами – книгами и томами с заклинаниями, посохами и сверкающими наложенными заклятьями зачарованными кольцами. Мне вспоминаются первые уроки по магии, где нас учили, что чародейская энергия есть порождение великого «моря возможностей» в котором переплетены бессчётные мириады путей развития событий и каждое заклятие — это воплощение той или иной реальности. Если маг захочет, чтобы человек загорелся, то он в этом «море» найдёт вероятность, где разозливший его враг пылает огнём и реализует её. Но не отнимая взгляда от красивых зданий и шпилей башен я думаю, что всё проще, и магия есть проявление душевной силы, возможность реализовать свою психоволю в материальном плане.