Я ударил по тормозам.

– В чем дело?
– возмутился Рэндом.- Я ведь просил не останавливаться. Как нам еще проехать мимо?...

Налетела еще одна песчаная буря, и, когда прояснилось, мы опять катились по пустой ровной дороге. В отдалении виднелись башни.

– Думаю, я надул его,- пробормотал Рэндом.- Пришлось закрутить несколько перемещений в одно, а этого, по-моему, он не ожидал. В конце концов, никто не может закрыть все дороги в Амбер.

Что-то говорило мне, что чем бы ни были эти Отражения, мы сейчас двигались между ними. Это явно было делом рук Рэндома, но так как он сидит спокойно, курит и вообще на виду, я решил, что проделывает он это с помощью своего мозга. Опять-таки как?

Я, правда, слышал, что он говорил, что вот тут надо "прибавить", а тут "отнять", как будто вся вселенная была одним большим уравнением. Я решил, что он действительно прибавляет и отнимает в видимом, окружающем нас мире, чтобы подвести нас поближе к Амберу, и что это единственный способ попасть туда...

– Что ты сейчас делаешь?
– осмелился спросить я.

– Теперь у нас есть небо, так что я пытаюсь сделать что-нибудь с равниной.

И каменистая поверхность стала превращаться в отдельные булыжники, когда мы поехали по ней. Еще через некоторое время я увидел островки зелени. Сначала их было немного, но трава была такой ярко-зеленой, какой я еще никогда не видел на Земле, которую я знал. Скоро травы стало еще больше.

Через некоторое время на нашем пути стали попадаться отдельные деревья. Затем пошел лес. Но что за лес! Я никогда не видел подобных деревьев, могущественных и величественных. Они возвышались, подавляли. Это были громадные дубы, сосны, клёны и многие другие деревья, названия которых я не знал. В них шелестел ветерок с нежным запахом, который так и обвевал меня, когда я чуть опустил окно. Арденский лес,- проговорил человек, который был моим братом, и я знал, что он меня не обманывает

Посмотри только! Теперь у нас есть и небо, и лес. Пока все идет настолько хорошо, что даже не верится..."

Не смотря на то, что данный фрагмент взят из художественного произведения, в нём очень точно показаны основные элементы последовательного перехода между тонкоматериальными мирами, характерные как для шаманизма, так и для магической традиции. 

Нет необходимости говорить, сколь важно обеспечить безопасность тонкоматериального путешествия. С глубокой древности хорошо известно, что тело человека находящегося в ИСС особенно уязвимо и требует дополнительной защиты. Кроме того, качество навигации, сама возможность попадания в требуемое тонкоматериальное пространство очень сильно зависят от того, как хорошо очищено и защищено место погружения.

Первым условием обеспечения безопасности является хороший выбор самого места погружения. Как уже говорилось, при выборе места руководствуются принципом подобия, его похожестью на конечный пункт путешествия. Однако другим немаловажным фактором является безопасность, защищенность этого места. Естественно речь идет в первую очередь о психоэнергетической безопасности и защищенности. Т.е. там должны отсутствовать разрушительные или неблагоприятные потоки жизненной энергии, недоброжелательные или агрессивные духи, тонкоматериальные каналы, соединяющие это место с опасными мирами (например, некросферой, мирами голодных духов, адом и т.д.). Следует помнить, что психоэнергетический профиль места во многом индивидуален и место благоприятное для одного может быть категорически противопоказано другому.

Прекрасный инструмент для решения всех этих вопросов дают Китайская и Тибетская традиции Фен-Шуй. Естественно, в современных условиях требуется небольшая модернизация, позволяющая учесть влияния разнообразных техногенных факторов, от искусственных элементов ландшафта (линий электропередач, подземных кабелей, различных сооружений) до бытового оборудования и электронных приборов (телевизоров, компьютеров и т.д.). Все это является сильнейшими психоэнергетическими и информационными факторами, пренебрежение которыми обесценивает любые методики Фен-Шуй.

После выбора подходящего места, методики Фен-Шуй могут быть использованы для дополнительной коррекции его психоэнергетики, с целью обеспечения оптимальных потоков жизненной энергии во время погружения. Следует отметить, что такая коррекция так же строго индивидуальна и делается под конкретного человека. Более подробно все эти вопросы, связанные с выбором и коррекцией энергий места погружения разбираются в Приложении 3.

Как правило, даже самое оптимальное место нуждается в очищении, это особенно важно, если выход осуществляется в пространстве современного города. Арсенал средств используемых для очищения достаточно широк, от древних, традиционных, таких как пламя свечи, благовония, мантры, молитвы и т.д. до современных психотронных приборов и устройств. Все эти инструменты и приборы, различные практические методики также описываются в Приложении 5.. Основные идеи, на которых строятся методики очищения, состоят в использовании различных воздействий, разрушительных для враждебных тонкоматериальных сущностей, создании неблагоприятной для них психоэнергетической среды, использовании разнообразных абсорбентов (поглотителей) негативных энергий, приманок-ловушек, тонкоматериальных "репеллентов".